Afroféminasnegra

1Oct

De Afrofeminas5 Comentarios

La pintura de castas y la representación de la mujer negra en Nueva España

Este texto surge del interés por (re) pensar la identidad de la mujer negra en el periodo virreinal. El análisis es a partir de diferentes escritos de los siglos XVII y XVIII, junto con la representación visual de la llamada Pintura de castas. La pintura de castas fue un fenómeno artístico que se desarrolló principalmente en la Nueva España. Las pinturas eran, en parte, producto de la Ilustración e intentaban representar las muchas castas que dividían la sociedad pluriétnica que existía en el Nuevo Mundo. (1) Esta pintura realmente NO reflejaba los ideales de la sociedad ante la comunidad afrodescendiente mexicana. La creación de estas obras en el periodo virreinal, se dice que era para mostrar a los extranjeros la diversidad entre las parejas de “raza” mixt...

Celebramos en Barcelona el «Día de la mujer Afrodescendiente»

28Dic

De Afrofeminas3 Comentarios

Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Feminismos, Historia

Celebramos en Barcelona el «Día de la mujer Afrodescendiente»

El próximo viernes 26 de julio Afroféminas celebra en Barcelona el “Día de la mujer Afrodescendiente” con un evento reivindicativo y de autorreconocimiento que pretende visibilizar esta fecha en el contexto del Estado español y Catalunya. El 25 de Julio es el Dia de la Mujer Afrodescendiente. En 1992, durante el Primer Encuentro de Mujeres Afrolatinas y Afrocaribeñas, se instituyó el 25 de Julio como día conmemorativo de las luchas y resistencias de las mujeres afro contra la opresión misógino-racista indivisible de la que somos objeto; para visibilizar y reconocer nuestra resistencia frente al racismo y el sexismo estructurales. Desde Afroféminas e Hibiscus Afro queremos además dar especial visibilidad a la situación en el Estado Español y Catalunya pues este día pasa sin pena ni...

22Nov

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AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos

Afrofeminismo: entendiendo a la feminista africana moderna

Hace unas semanas, en una fresca noche de verano, mientras tenía en mi mano una copa de vino tinto, un amigo se volvió hacia mí y me preguntó cómo era la feminista africana moderna, de que mujer se trataba. Esta pregunta debería haber sido fácil de responder, ya que pensé que sabía de quien se trataba, pero no lo era. La mujer africana que vemos ahora está libre de las cargas de las mujeres que vinieron antes, ella entiende los sacrificios de quienes la precedieron, pero se niega a heredar sus prisiones. Como la mayoría de las cosas que suceden en una tarde de verano que se puede prolongar hasta la puesta de sol dependiendo de la lentitud del astro, la pregunta se hizo más feroz y aterradora cuanto más observaba el horizonte atenuado. Creo que abordaré la pregunta ahora, lo me...

1Oct

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AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Denuncia

Colombia y el “wannabe” caucásico

Tan bella, única, pluricultural, llena de vida, con variedad de climas y paisajes; así se describe en una muy corta frase a Colombia, un país realmente precioso y ¿qué sería de él sin su población? Su sociedad tan diversa pero tan corta en aceptarlo, su gente tan amable pero tan plagada de concepciones coloniales de las que pareciera no haberse podido desprender desde el arribo de colonizadores españoles. La Colombia que tolera a las minorías, pero no las quiere cerca, la Colombia que profesa querer inclusión pero se sorprende cuando un cargo alto no está ocupado por un o una mestiza “común”. ¿Se entendió la ironía o fue bastante ofensivo? Si resultó así, debo advertir que este texto seguramente no es para usted y lo invito a leerlo una vez quiera afrontar un...

22Oct

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

Migrantes modelo. Comparar comunidades para perpetuar el racismo

Hace una semanas, hablando con una conocida sobre la comunidad china, utilizó una serie de estereotipos comunes para hablar de ellos: ”la comunidad china es el mejor ejemplo de buen ejemplo de cómo superar la discriminación. Se encuentran entre los grupos de migrantes más poderosos, con más educación y dinero”, para acabar afirmando: ”supongo se debe a que tienen fuertes relaciones familiares, quizás demasiado, y cuidan mucho de si mismos”. Alabó la importancia de trabajar duro, como solución para todos los problemas del migrante. Realmente lo que me estaba diciendo es que la postración social de algunas etnias no se debe al racismo sistémico, sino a la propia actitud del oprimido. Existe esa fantasía blanca en que todos, independientemente de nuestro origen, tenemos la posibilidad de ...

1Oct

De Afrofeminas4 Comentarios

DESTACADO, Salud

La ovodonación: un camino hacia el embarazo

Desde que en Argentina se aprobó la Ley 26.862 de Fertilización Asistida en 2013, mujeres solas o en pareja pueden lograr la maternidad con tratamientos gratuitos, gracias a la implementación de esta norma se duplicó el número de tratamientos de fertilidad. Una excelente alternativa es la ovodonación para los casos en los que no se pueden utilizar óvulos propios para concebir. Con la postergación de la maternidad, este tipo de tratamientos son cada vez más demandados y normalizados. Durante las últimas décadas hemos presenciado múltiples cambios importantes como el desarrollo de la tecnología y su contribución en todas las aéreas de la ciencia, la globalización mundial de la economía y las comunicaciones, como diría Heráclito “todo cambia, y hasta las cosas per...

1Oct

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Cultura, Cine y Televisión, Libros

«Las que aguardan»: La otra cara femenina de la emigración

Siete años después de su primer éxito "En un lugar del Atlántico", con el que saltó a la fama internacional, Fatou Diome confirmó su posición de referente en la literatura africana migratoria con su novela "Las que aguardan". Al inspirarse en los recuerdos de su Senegal natal, Diome consiguió una vez más adentrar a sus lectores en la cruda realidad del “otro”, esta vez gracias a un transporte a una aldea senegalesa, donde la muerte, los llantos y los suspiros interrumpen con demasiada frecuencia los momentos de alegría. Sin embargo, a diferencia de En un lugar del Atlántico, el “otro” no es el emigrante que se separa de su familia, sino cuatro mujeres valientes que aguardan el regreso y las noticias de los que se fueron. Dos madres: Arame y Bougna, y dos esposas: Coumba y Daba, obligad...

1Oct

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

La deuda social con las mujeres negras

Entender, desde un contexto de derechos, el proceso de lucha de las mujeres a lo largo de la historia implica hacer un examen de interiorización. Las incógnitas radican en comprender algunas de las situaciones en lo cotidiano. Múltiples preguntas se pueden hacer partiendo desde el sentido común: ¿están las mujeres afro en las mismas condiciones que las mujeres blancas? Ilustración Kindred La brecha es muy amplia. Entender implica realizar acercamientos, aunque no exclusivamente desde el sentimentalismo por el simple hecho de pertenecer a un grupo étnico. No se trata de generar tensión entre las hermanas blancas, que al igual que todas nosotras tienen sus propias luchas válidas, pero sí es preciso el cuestionamiento de un marco de procesos y privilegios blancos al que en pleno ...

1Oct

De Afrofeminas2 Comentarios

Feminismos, Opinión

Eres más mujer si…

Seguramente muchxs habréis escuchado decir : "Eso si que es una mujer de verdad que cuida la casa y a sus hijos", "Una mujer de verdad siempre va guapa y es educada", "Ella sí que tiene el cuerpo de una mujer de verdad" o "Una mujer de verdad trabaja y estudia y tiene tiempo para estar divina". Johanna Méndez Hoy vengo con un tema del que he escuchado hablar toda la vida y nunca entendí a qué se refería la gente. Cuando escuchaba conversaciones de tías, abuelas, amistades de la familia, incluso gente en el bus o en la calle etc hablar de lo que realmente es una mujer. Seguramente muchxs habréis escuchado decir : "Eso si que es una mujer de verdad que cuida la casa y a sus hijos", "Una mujer de verdad siempre va guapa y es educada", "Ella sí que tiene el cuerpo de una mujer de verd...

2Oct

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Por qué el feminismo debe ser antirracista

"¿Acaso no soy una mujer?", resuenan las palabras de Sojourner Truth dentro del aula, mientras todas las presentes escuchan el discurso atentamente. Sojourner Truth fue una abolicionista y activista por los derechos de la mujer. Imagen Socialist Worker Llaman a la puerta, aparece un señor de unos 60 años, sobre su cabeza reposa un gran gorro estilo cowboy de color negro pero, lo que más destaca de su cara es su larga barba blanca. Su indumentaria también llama la atención: viste una chaqueta marrón repleta de chapas de colores, que resuenan a cada paso que toma. En cada uno de sus hombros cuelgan un par de bolsas, pero no parecen dificultarle el caminar. "Hola, me acaban de decir que puede ser no pueda entrar" comenta amablemente. "Bueno… En principio, la charla era para mujeres ...

La prueba de la pureza feminista. Acoso a Afroféminas

28Dic

De Afrofeminas10 Comentarios

Denuncia, DESTACADO, Feminismos, Opinión

La prueba de la pureza feminista. Acoso a Afroféminas

Un grupo de abolicionistas decidió fijar su objetivo en Afroféminas acusándonos falsamente de ser defensoras del proxenetismo. Estos hechos demuestran que estamos muy lejos de acercar posiciones con un feminismo que exige pruebas de pureza y una adhesión sin matices a todos sus postulados, que considera como únicos válidos y moralmente aceptables. El acoso empezó por un retuit sobre el aniversario de Stonewall que hicimos desde el perfil de Georgina Orellano, activista argentina a la que ni siquiera conocíamos y que hasta entonces, ni seguíamos. Al parecer esta mujer, trabajadora sexual y una figura pública en La Argentina es un ogro de las abolicionistas. Se produjo un pequeño revuelo y varias personas dejaron de seguirnos por solo el retuit y porque seguíamos o nos seguían personas c...

Y, como ya estaba muerta, no tenía miedo. Reseña de «Quien teme a la muerte» de Nnedi Okorafor

29Ago

De Afrofeminas4 Comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Libros

Y, como ya estaba muerta, no tenía miedo. Reseña de «Quien teme a la muerte» de Nnedi Okorafor

La novela se enmarca dentro del género de la fantasía, ¿es la forma en que la autora americana-nigeriana encontró para hacer una crítica al colorismo, el racismo, las condiciones de guerra en África y las prácticas misóginas fundamentadas en las consignas religiosas? “—¡Precisamente por eso no te va a enseñar! ¡Te comportas como una mujer! Te dejas llevar por las emociones. Eres peligrosa.”Nnedi Okorafor Quien teme a la muerte Nnedi Okorafor Traducción de Carla Bataller Struch Crononauta En la mayoría de las mitologías, la creación de la humanidad la efectúa una divinidad, para el caso de esta novela, funciona igual; Ani es la gran diosa, y como corresponde, tiene su libro sagrado en el que se fundamentan las relaciones sociales, para Mircea Eliade, t...

28Dic

De Afrofeminas4 Comentarios

AfroReflexión, Opinión

Expresiones racistas

Cuantísimas veces habremos oído alguna de estas expresiones y seguramente hasta las habremos utilizado. Tomo 1 de un millon ( que triste ) ME PONES NEGR@ // ESTAR NEGRO // TENER LA NEGRA Cuantísimas veces habremos oído alguna de estas expresiones y seguramente hasta las habremos utilizado. Tantas veces se ha hablado de este tema que parece repetitivo pero es muy importante insistir y que llegado el momento ya no haya la necesidad de hablar de ello porque ya nadie las recordará. Si buscamos en internet el origen de la primera expresión por ejemplo nos salen muchísimas conjeturas; por ejemplo: que es parte de un chiste ( ¿CHISTE? ) en el que un/a blanc@ se pone de diferente color según su estado en ese momento. Es “curioso” que siempre sea alguien blanc@ quien se a...

29Ago

De Afrofeminas4 Comentarios

AfroReflexión, Feminismos, Opinión

La llave negra

Entendí esto de la llave negra después de casi 5 meses de terminar una relación con una persona blanca. ¡Sí! La típica persona blanca que se jacta de tu cuerpo negro, feminismo, activismo y de todo el sufrimiento que hay detrás para llegar a ser hoy la mujer negra que eres. La típica persona que es heterosexual, clase social alta, blanca, con acceso a varios, diría muchos privilegios y que, hoy por hoy, no tiene claro que esos privilegios son a costa de sufrimiento de muchas personas. La típica persona, que pronuncia tu nombre para defenderse de la postura racista, clasista o machista a la que está siendo vinculado. Es allí, cuando empiezas a ser un llavero, un accesorio más de su colección de viajes por el mundo. Foto: Valentina Jara/ Estudio Frame Se trata de la típica persona qu...

28Dic

De Afrofeminas5 Comentarios

AfroReflexión, Historia

Hablemos de etnias, no de “razas”

Si algo tengo claro son dos cosas: la primera, que el lenguaje confirma realidades; y la segunda, que como mismo las confirma, también las destruye y las reconstruye. Por eso, veo necesario hacer hincapié en la manera de comunicarnos, pues curiosamente, somos las personas que pertenecemos a grupos oprimidos, las que peor terminamos paradas. Y es que, aunque no lo parezca, los términos, las expresiones y la tonalidad con la que nos dirigimos al mundo, pueden llegar a convertirse en un arma de fuego que daña directamente a ciertas comunidades. Fotografía de Jacob Lund Asimismo, es evidente que todas hemos nacido con las reglas del juego ya establecidas, y que a medida que crecemos, vamos interiorizando determinadas creencias, muchas de ellas basadas en la subjetividad de una sociedad...

1Oct

De Afrofeminas2 Comentarios

AfroReflexión, Testimonio

Querido policía

Seguramente desde niño o niña soñaste con tu profesión. Seguro que eras de esos que decían: quiero ser policía para cuidar a las personas. En mi caso yo quería ser Psicóloga para imitar a mi madre y terminé estudiando Filosofía en honor a mi padrastro, un hombre negro a quien le otorgaron posmorten el título de doctor en Ciencias. Querido policía, ahora con 44 años que tengo, me siento feliz adonde he llegado. ¿Tú también lo eres? Si me permites, hoy seré yo quien hará las preguntas y no te preocupes que en ninguna te voy a deshumanizar. Cuando querías ser policía, ¿a quién querías defender? ¿Entramos en ese rango una mujer negra y migrante como yo, una mujer gitana, una mujer musulmana que lleva el velo que estime conveniente? ¿Quiénes son los sospechosos para tí? ¿Sabes qu...

“Son las personas las que permiten o entorpecen el progreso”, Esther Bolekia, directora de Dévé

25Feb

De Afrofeminas1 comentario

Entrevistas, Referentes Negros

“Son las personas las que permiten o entorpecen el progreso”, Esther Bolekia, directora de Dévé

Esther Bolekia es ingeniera de caminos y dirige Dévé, una revista sobre estrategia, liderazgo y estilo de vida. Para llegar hasta su yo actual ha tenido que esforzarse mucho en un mundo algo endogámico en el que, como mujer negra, no es que no la esperaran sino que ni siquiera podían imaginársela. Pero lo logró y en esta entrevista, además de contar su historia, se acuerda de las mujeres de su familia que se dejaron la piel y que, quizá, no pudieron cumplir sus sueños, para que los cumpliera ella. Estudiaste ingeniería de caminos, una de las carreras que deja a un montón estudiantes damnificados por el camino, porque mucha gente se retira o suspende todas el primer año, ¿cómo lo viviste tú? Fue de las experiencias más duras, tanto que la tomo como referencia. Por un lado, por la...

En Venezuela la mujer negra sí sufre discriminación

29Ago

De Afrofeminas5 Comentarios

DESTACADO, Opinión

En Venezuela la mujer negra sí sufre discriminación

Gracias a la colonización liderada por los europeos en el siglo XVI, la comunidad venezolana se caracteriza por la unión de diferentes razas y culturas. Lo que ha generado una gran variedad gastronómica, religiosa, musical y biológica que dentro de su aportes produce un poco de malestar a algunos individuos, porque luego de ocurrir el mestizaje, empezaron a nacer negros con diferentes cualidades físicas como: piel muy oscura, cabello afro de tipo 4 a, 4 b o 4 c y nariz y labios voluminosos; o piel morena, cabello tipo 1a, 3a, 3b o 3c y boca y nariz pequeña, y a veces nariz perfilada. Las diferencias físico corporales de los negros venezolanos ha provocado disyuntiva en el concepto de belleza, porque desde que las niñas están muy pequeñas escuchan a sus padres y familiares, frases como...

1Oct

De Afrofeminas5 Comentarios

DESTACADO, Opinión

Lo que me destroza de ti Rosalía

Lo que me destroza de ti Rosalía no es que en un mundo ideal sin racismo sí podría existir tu música, sino el hecho de que, en nuestro mundo, uno hasta las trancas racista, ninguna gitana puede existir con tu éxito. Rosalía en la Gala de los Goya Siendo gitana te corresponde el asiento trasero, esto es, musicalmente hablando, el acompañamiento vocal de fondo. Tú por delante de ellas, a quienes debes casi todo. Y digo casi, porque no puedo ser tan necia y cuestionar el talento y la perseverancia que te caracterizan. El problema es que cuando digo que el racismo no (solo) eres tú, sino toda una estructura, también estoy diciendo que tampoco tu carrera musical eres solo tú, sino toda una construcción socioeconómica que te ha dotado de todas “las buenas papeletas” para “sin ser gitana te...

Impuesto Rosa: El impuesto que las mujeres pagan solo por ser mujeres

28Dic

De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismos

Impuesto Rosa: El impuesto que las mujeres pagan solo por ser mujeres

Las mujeres ganan menos y pagan mas por los productos que consumen, el valor agregado que tienen los productos femeninos es conocido mundialmente como “Pink Tax” o impuesto rosa, la discriminación de precios fundada en el género, tiene lugar cuando los proveedores ofrecen bienes o servicios a un precio diferente, por el mero hecho de que el consumidor es una mujer o un hombre. Desde la incorporación de la mujer al mundo laboral, su contribución en distintas aéreas de trabajo se ha ido incrementando al igual que su valoración, actualmente las mujeres representan 40 % de la fuerza laboral global (1.300 millones de mujeres aproximadamente), pero aún están sujetas a condiciones laborales precarias, marcadas por la brecha salarial fundada en la disparidad de género. Sean emp...