Etiqueta: interseccionalidad

4Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Agenda, Feminismos

Voces para enfrentar el racismo y la discriminación en la era digital

La Casa Encendida acoge el jueves 12 de diciembre el encuentro ‘Contra el racismo y la discriminación: interseccionalidad y anticolonialismo’ con las destacadas activistas Rafia Zakaria, Yásnaya Elena Aguilar Gil y Adilia de las Mercedes. La Casa Encendida, en colaboración con la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG,  organiza una mesa en torno al racismo estructural y sus ramificaciones en la era digital. Intervienen tres relevantes mujeres activistas de talla internacional, cuyas trayectorias y compromisos sociales son ejemplo de lucha contra las desigualdades desde perspectivas interseccionales y anticolonialistas. La urgencia del antirracismo en el siglo XXI Bajo la premisa de que el racismo no es una herencia del pasado, sino una realidad institu...

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21Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Interseccionalidad: acusaciones y apropiaciones

No es de hoy que observo los ingentes esfuerzos que se hacen, sobre todo, por parte de feministas blancas, de retirar la autoría del concepto de interseccionalidad a las feministas negras. Otras veces se deslegitima a la propia teoría interseccional, imputándole un carácter limitado a la metáfora que usó Kimberlé Crenshaw cuando propuso nombrar como interseccionalidad a la articulación entre raza, género y clase en tanto ejes de subordinación que impactaban las experiencias de mujeres negras estadounidenses. Una de las formas de desacreditar el pionerismo de las feministas negras al acuñar la interseccionalidad en los años 90 en Estados Unidos,  - (concepto este que las feministas negras no recogieron en un árbol, sino que fue fruto de la lucha ininterrumpida de mujeres negras en mo...

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19Jul De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

¿De qué hablamos cuando nos referimos a la interseccionalidad?

*Texto publicado originalmente en Alas Tensas y republicado por Afroféminas por un acuerdo de colaboración. Génesis del concepto interseccionalidad Si bien se le atribuye a la teórica crítica de raza Kimberle Crenshaw el haber acuñado el término interseccionalidad en sus trabajos sobre las experiencias de las mujeres negras con la discriminación laboral y la violencia doméstica, existe un amplio reconocimiento de que los fundamentos de la interseccionalidad surgieron mucho antes en los trabajos pioneros de activistas negras y/o intelectuales como Sojouner Truth (1851), el colectivo de feministas negras lesbianas de Combahee River Colective (1977), el trabajo de Angela Davis titulado “Mujeres, Raza y Clase” (1981), los ensayos de Audre Lorde reunidos en "Sister Outsider...

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20Jun De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Opinión

Una historia de interseccionalidad, fragilidad y privilegio blanco

Hace unas semanas estábamos mi marido que es de la República de Guinea (conocida como Guinea Conakry para distinguirla de las otras Guineas) y yo, del País Vasco, con nuestra bebé de 6 meses sentados en el salón mirando noticias de Guinea. Los dos, aficionados del deporte, vimos que una tal “Marie Suzanne Branser” ha ganado la medalla de oro representando a Guinea en Judo en la categoría de menos de 78Kg en “Los Juegos Africanos 2024” que tuvieron lugar en Accra, Ghana, del 8 al 23 de marzo, así como en “Los Campeonatos Africanos de Judo 2024” en el Cairo, Egipto, del 24 al 28 de abril del 2024.  Marie Suzanne Branser Mi marido me dijo, entonces, creo que esta mujer es europea. Yo, pensando que se trata de Los Juegos Africanos, le indiqué que puede que sea una mujer blan...

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3Oct De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Salud

Cómo afecta y qué es el «Racismo de género»

Si pensamos en sistemas de opresión, muchas los identificamos como construcciones individuales que funcionan de forma separada. Hay muchos ejemplos que incluyen cómo el racismo afecta a las personas basándose únicamente en su raza o cómo el sexismo afecta a las personas en relación con su sexo o género. Sin embargo, cuando los sistemas de opresión se combinan, el efecto se convierte en algo completamente nuevo y de efecto multiplicador. Así es como debemos pensar sobre el racismo de género. Llamamos Racismo de Género a un sistema de políticas e ideas que provocan y mantienen desigualdades raciales entre quienes pertenecen simultáneamente a grupos minoritarios de género y raza. Aunque todas las mujeres pueden verse afectadas por ideas y políticas sexistas, las mujeres negras y otras muje...

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3Oct De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Feminismo Negro, Feminismos

¿Qué es la interseccionalidad y por qué hace que el feminismo sea más efectivo?

depositphotos.com La forma en que hablamos de la sociedad y de las personas y las estructuras que la componen cambia constantemente. Un término con el que te puedes encontrar este Día Internacional de la Mujer es “interseccionalidad”. Y en concreto, el concepto de “feminismo interseccional”. La interseccionalidad se refiere al hecho de que todos somos parte de múltiples categorías sociales. Estos incluyen género, clase social, sexualidad, (dis)capacidad y racialización (cuando las personas se dividen en grupos “raciales” , a menudo según el color o las características de la piel). Estas categorías no son independientes entre sí, sino que se cruzan . Esto se ve diferente para cada persona. Por ejemplo, una mujer negra sin discapacidad tendrá una experiencia social dif...

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6Mar De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Feminismos, Opinión

Reflexiones sobre la comunicación feminista en este #8M

Me reconozco como obrera de las comunicaciones, porque vivo de producir ideas para otros. Pero lo hago desde una perspectiva de género, porque esa es la especialidad en la que me eduqué. En este contexto, me permito compartir estas reflexiones que me planteé en torno a dos preguntas.  ¿A qué le estamos llamando comunicación feminista? Esta pregunta la voy a responder en dos partes: En la primera, mi respuesta estará relacionada a lo que el campo laboral y las instituciones educativas me ofrecen; y la segunda, tiene que ver con lo que yo creo que debería ser la comunicación feminista o, mejor dicho, lo que yo quiero hacer con la comunicación como feminista. https://afrofeminas.com/2024/01/19/hablemos-sobre-el-feminismo-glamoroso-y-su-silencio-complice/ Desde el 2016, trabajo e...

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19Feb De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Medio ambiente, Opinión

Por un ecologismo auténticamente interseccional

Imagen: Alexandra Bowman Desde los pueblos indígenas que luchan contra la destrucción de la selva amazónica, hasta las comunidades afro colombianas que defienden su territorio, pasando por los activistas africanos que en todo el continente intentan frenar los desmanes de las compañías en esta nueva colonización, diversas comunidades están luchado constantemente por los problemas ambientales. Sin embargo, los medios de comunicación no les prestan la atención que merecen a pesar de que las personas de bajos ingresos y las comunidades racializadas se ven afectadas de manera desproporcionada por la injusticia ambiental. La injusticia climática y ambiental afecta a las comunidades de manera diferente, entonces, ¿por qué el activismo climático parece centrarse continuamente en los bla...

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12Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La colonización de la Interseccionalidad y cómo de nuevo las mujeres racializadas estamos fuera

Ilustración de Nyanza D A estas alturas el término "Interseccionalidad" está tan manoseado, apropiado, tergiversado y redefinido que es difícil saber a que nos referimos. Así que es importante hacerse algunas preguntas y poner en cuestión todo lo que se está diciendo sobre la interseccionalidad dentro de los feminismos, porque a nosotras no nos está sirviendo. Su origen El término 'interseccionalidad' fue acuñado por la experta en derecho Kimberlé Williams Crenshaw en un artículo de 1989 para ayudar a explicar cómo la discriminación que sufrían las mujeres afroamericanas no estaba incluida en la legislación antidiscriminatoria en su país. Crenshaw partió de la idea de que para ganar una demanda dentro del sistema estadounidense, las mujeres negras tendrían que demostrar que...

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10Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Misogynoir

Ahora todo el mundo conoce el término misoginia. Describe el odio o el prejuicio contra las mujeres. A menudo se confunde con el sexismo, pero la misoginia son los actos hostiles contra las mujeres basados ​​en creencias sexistas. Las mujeres negras enfrentan una misoginia más racializada porque existen en la misma intersección de raza y sexo. Esta forma de misoginia se conoce como misogynoir. La académica, escritora y activista feminista queer negra Moya Bailey acuñó el término misogynoir en 2010. Está formado por las palabras "misoginia" y la palabra francesa para negro, "noir". Bailey afirma : “Misogynoir no es simplemente el racismo que enfrentan las mujeres negras, ni es la misoginia que reciben; es la fuerza sinérgica única de estas dos opresiones fusionándose en algo más dañino q...

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3Oct De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Mitología

El Ubuntu nos ofrece lecciones sobre cómo tratar a las personas con discapacidad: un estudio de los rituales de Bomvana

Jóvenes xhosa durante el ritual de Ulwaluko Las investigaciones muestran que las personas con discapacidad siempre han sido en gran medida excluidas y marginadas en las sociedades de todo el mundo. Con el tiempo, el lenguaje utilizado para describir la discapacidad se ha vuelto generalmente más positivo e inclusivo. Muchos activistas abogan por el uso de “personas/personas con discapacidad” y no de “discapacitados” o “discapacitados”. Pero este lenguaje sigue siendo negativo para muchos pueblos indígenas de todo el mundo. Para ellos, la palabra “discapacidad” es estigmatizante porque no tienen ese término en su vocabulario. También es una tergiversación de sus creencias tradicionales sobre las discapacidades. https://afrofemin...

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30Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Sexualidad

Decodificando los ‘Usos de la erótica: lo erótico como poder’ de Audre Lorde

Audre Lorde, el ícono feminista del siglo XX, que se describió a sí misma como “negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta ”, dedicó toda su vida a luchar contra las injusticias de la supremacía blanca, la homofobia, el racismo, la misoginia y el clasismo. Si bien todas sus obras icónicas siguen siendo inmortales, una de las mejores y más importantes es Uses of Erotica: The Erotic as Power, publicada en 1978, en la que Audre Lorde define el erotismo y cómo es el profundo poder de la mujer, hasta el punto de que es visto como una amenaza al orden patriarcal blanco.  La definición de erotismo de Audre Lorde Lo erótico, tal como lo define Audre Lorde, es un poder profundo que reside dentro de cada mujer. Si bien el término ha evolucionado con connotaciones carga...

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3Oct De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La “perspectiva de género” en los medios de comunicación o cómo el feminismo hegemónico siempre se sale con la suya

La escritora transfeminista y antirracista, Mel Herrera, destaca cómo la perspectiva de género puede ser excluyente y simplista en su enfoque, dejando de lado otras formas de opresión y voces marginadas dentro del feminismo. "Los disidentes de cisheterolandia". Foto: Claudio Peláez No podemos negar que cada vez hay una mayor conciencia por parte de los medios de comunicación en abordar problemáticas asociadas al género y en elaborar contenidos que no reproduzcan estereotipos ni mensajes sexistas, misóginos, machistas o discriminantes. Editores/as en jefe, directores/as de medio y otras/os ejecutivas/os del ámbito de la comunicación, han hecho esfuerzos notables por ponerse a la par de los tiempos y han adoptado esta “perspectiva de género”, en ocasiones también bajo la for...

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24Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, CONTENIDO PREMIUM, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Sobre «Barbie», el feminismo blanco y la interseccionalidad

Soy una de esas mujeres, que como millones de personas en todo el planeta, fueron a ver la película Barbie a las salas de un cine. Me encantó, como a muchas mujeres negras y blancas. Me pareció extremadamente divertida. Sin embargo, tras presenciar la película, me ha llamado poderosamente la atención la avalancha de publicaciones y opiniones que hablan de la película y su mensaje como inspirador y feminista para todas las mujeres, a pesar de que sin duda presenta una crítica blanca y superficial de la jerarquía de género. https://afrofeminas.com/2023/07/11/marlene-clark-el-cine-de-terror-y-el-feminismo-negro/ En una escena fundamental de la película, un monólogo feminista subraya la realidad de que el sistema está inherentemente manipulado contra las mujeres. No obstante, es e...

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3Oct De AfrofeminasNo hay comentarios

CONTENIDO PREMIUM, Cultura, Cine y Televisión, Etnoeducación y Crianza, Libros

La importancia de la representación en los libros infantiles

Ilustración de Shannon Wright Nuestras sociedades son cada vez más heterogéneas. Hay una creciente diversidad en las poblaciones jóvenes de lo que llamamos mundo occidental. Sin embargo, a pesar de esta diversidad, la representación en los libros para niñas/os/es no siempre refleja esta realidad. Si hacemos una visita a cualquier librería en España, Colombia, Argentina, USA, etc. la mayoría de los libros para niños y jóvenes publicados se centran en personajes blancos, animales o cualquier otros tipo de objetos a los que se les da vida y personalidad. La inmensa minoría es para los libros protagonizados o centrados en personas racializadas, LGTBIQ+, discapacitados, etc. Estos realidad resalta la necesidad de abordar la falta de diversidad en los libros para niñas/os/es y la...

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18Oct De AfrofeminasNo hay comentarios

Feminismo Negro, Feminismos, Medio ambiente

La interseccionalidad puede ayudarnos a identificar a las mujeres en el abismo del cambio climático

Según las proyecciones actuales , se necesitarán 131 años para alcanzar la plena paridad de género. El cambio climático, si no se aborda adecuadamente, amenaza con socavar fatalmente esa búsqueda, retrasándola aún más. Desde el trabajo de cuidados hasta la violencia de género, las mujeres de todo el mundo ya se ven afectadas por la crisis climática de diferentes maneras. La interseccionalidad puede ayudarnos a comprender cómo se ven afectados los diferentes grupos y ayudar a las mujeres adecuadas a llegar a los lugares correctos para lograr un cambio positivo en sus comunidades y más allá. Los impactos de la crisis climática en el bienestar de las mujeres en todo el mundo son amplios, desde perjuicios sutiles en la cantidad de tiempo que tienen y el trabajo que re...

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2Oct De Afrofeminas26 Comentarios

AfroReflexión, Feminismos

Interseccionalidad: definición, historia y guía

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider La interseccionalidad ha sido un tema común en la teoría feminista, la escritura y el activismo durante los últimos años. Incluso se ha convertido en una especie de palabra de moda.. Y, sin embargo, sigue habiendo una gran cantidad de malentendidos sobre lo que realmente significa interseccionalidad y, por consiguiente, cómo se supone que se manifiesta dentro del movimiento feminista. Esta confusión ha desembocado en una reacción violenta que afirma que la interseccionalidad distrae la energía de las mujeres de los objetivos clave del movimiento feminista: desmantelar el patriarcado, terminar con el dominio masculino y la violencia contra las mujeres, cuando de hecho es solo a través de un enfoque verdaderamente interseccio...

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24Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Feminismos

5 señales de que tu idea de interseccionalidad es racismo disfrazado

Depositphotos_323024928_XL-scaled.jpg ¿Qué significa la liberación para ti? Cuando era más joven, yo era muy consciente del hecho de que algunas personas eran tratadas de manera diferente en función de cómo eran percibidos. Los que sufrían este trato eran a menudo los más pobres , y esas personas generalmente se parecía a mí. Las personas de raza negra, en especial las mujeres negras y homosexuales, no podían ir a cualquier lugar público sin sentir la amenaza de que iban a soportar algún tipo de violencia en su contra. Mucha gente de otras etnias minoritarias vivían realidades violentas similares. Mientras tanto, los blancos, especialmente el hombre blanco hetero, no tienen que preocuparse de ser seguido cuando entra a una tienda, ser confundidos co...

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24Sep De AfrofeminasNo hay comentarios

Actualidad, Feminismos, Opinión

Feminismo decolonial en Europa

El feminismo decolonial supone una ruptura a la mirada hegemónica, eurocéntrica, racista y burguesa. Entonces, esto supone una ruptura con el feminismo más conocido y extendido. Yuderkys Espinosa Miñoso (2012) lo define como “un momento en la construcción y producción de las ideas feministas, es un momento contemporáneo, que ahora mismo está en plena construcción, y que se articula a un tiempo más largo de producción de una voz subalterna, no hegemónica, que ha estado siempre ahí sin que lograra una atención más allá de la mirada particularizadora que la cargaba de especificidad y por tanto la inhabilitaba como pensamiento más general que tiene consecuencias sobre la manera de interpretar la opresión histórica en clave de género. Es por tanto un espacio abierto, de diálogo y en revisión co...

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1Ago De AfrofeminasNo hay comentarios

Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Teorizando sobre los distintos niveles de opresión de las mujeres negras: el caso de Patricia Hill Collins

Patricia Hill Collins nacía un día como hoy de 1948. Socióloga estadounidense, se ha dedicado a la enseñanza universitaria en distintos centros como la Universidad de Maryland o la Universidad de Cincinnati, donde dirigió el Departamento de Estudios Afroamericanos. Fue, además, la primera mujer afroestadounidense en presidir la Asociación Sociológica de Estados Unidos. El trabajo de Collins se ocupa, principalmente, de cuestiones relacionadas con la raza, el género y la desigualdad social dentro de la comunidad afro. Una de sus obras más destacadas es Pensamiento feminista Negro: Conocimiento, Consciencia y Políticas de Empoderamiento, que publica en 1990 y que le supone ser reconocida como la líder del feminismo interseccional.  Patricia Hill Collins nace el 1 de mayo de 1948 en F...

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