viernes, diciembre 5

Etiqueta: apropiación cultural

No es moda, es resistencia
AfroReflexión, Opinión, Pelo Afro

No es moda, es resistencia

Ver cómo un entorno moldea a una persona, experimentar situaciones que para muchos parecer “anormales” y crear una identidad propia en medio de una sociedad que exige totalmente lo opuesto es sinceramente, un acto de valentía. Este escrito quiere recordarle a la masa que no conoce y sólo rechaza que, nuestra cultura no es moda, es resistencia. Mike Harrington/Stone/Getty Images Sólo hace unos días me encontraba con una serie de infinitos tutoriales que le mostraban a una comunidad negra muy joven cómo trenzar y peinar su cabello de forma tradicional. Y es que últimamente mi lista de recomendados en YouTube se resume en cuidados del cabello natural, estilos protectores y formas de evitar dañarlo.  No es casualidad, desde que inicié el viaje del auto-amor y reivindicación de mis r...
El descaro de la apropiación cultural
AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

El descaro de la apropiación cultural

La apropiación cultural es una práctica altamente racista en la que una vez más, las personas blancas, demuestran el privilegio que les concede formar parte del grupo dominante y creen tener el derecho de hacer lo que quieran con los elementos culturales de los colectivos racializados, sin recibir la mínima repercusión o consecuencia; más bien tomando reconocimiento por ello e invisibilizando a quienes le pertenece. La dinámica de poder implícita en todo acto de apropiación cultural deja claro que solo existe cuando viene desde aquellas personas que integran la cultura occidental dominante en detrimento de las culturas históricamente reprimidas. Es decir, cualquier hombre, mujer, o adolescente con privilegio blanco que quiera “experimentar” con lo “otro”, evidencia que en un sistema sup...
El pelo afro está de moda
Activismo Estético, DESTACADO, Opinión, Pelo Afro

El pelo afro está de moda

Cualquiera que lea el título va a pensar que eso no es así. Ya, ya lo sé. Pero durante estos últimos dos años estoy observando, cómo la gente considera que lo afro mola. Que sí, no tiene que ver con nosotros, tiene que ver más con nuestro pelo y la envidia que genera y como les gustaría tenerlo. O eso dicen. Creo que las grandes empresas de moda y cosméticos, por ejemplo Inditex tienen la culpa. Sabemos de sobra quienes marcan los cánones de belleza, y no, no hablo de desfiles de pasarela a los que solo parte de la población pueden acceder y el resto a malas penas, podemos ver por internet o en algún pequeño avance en la televisión. Hablo de los cánones preestablecidos por las marcas de ropa, a los que cualquier persona de clase media (alta) puede acceder. Las tiendas que nos encontramos e...
¿Qué hay de malo en la apropiación cultural?  9 respuestas que te muestran el daño que hace
AfroReflexión, Opinión

¿Qué hay de malo en la apropiación cultural? 9 respuestas que te muestran el daño que hace

Imagínate, acabas de entrar en una fiesta de Halloween. Crees que estás usando un disfraz fantástico, pero en lugar de darte un cumplido, alguien te dice que tu disfraz es apropiación cultural . Y crees que es una acusación ridícula. ¿Tú? ¿Haciendo algo racista? No tenías intención de hacer daño o ridiculizar, por lo que no sabes cómo puedes estar haciendo algo malo. Además, a nadie le gusta que le digan que "no puede" hacer algo, y te sientes como si esta persona dijera que no puedes usar tu disfraz, incluso si no pretendes herir a nadie. Entonces, si te estás preguntando cuál es el problema con la apropiación cultural, te ayudaré. Sigue leyendo para obtener una perspectiva sobre por qué la gente podría sentirse mal si tomas prestado algo otra cultura. Qué es la a...
Apropiación Cultural y Decolonialidad
Opinión

Apropiación Cultural y Decolonialidad

Difícilmente es secreto a este punto que pienso que la propiedad privada y el capitalismo son un sistema lelo, de legitimidad falsa, alienador y explotador. Su naturaleza inherente es la del binario Ellos y Nosotros, los de Abajo y los de Arriba (la mayoría de veces sólo por nacer), algo que me desagrada. Naturalmente los derechos de autor entran en esta propiedad privada que también rechazo, es entonces normal hacerse la duda de en dónde quedaría mi posición en la apropiación cultural. Bueno, es algo curioso en realidad. No creo en la apropiación cultural de la manera que se ha venido desarrollando, el concepto de derechos de autor, propiedad sobre una idea, me es algo muy ridículo por sí sólo, sin embargo no significa que no vea algo semejante sucediendo en el día a día. Yo lo que observ...
España, blanquitud y la cultura negra sin lxs negrxs
Denuncia, DESTACADO, Testimonio

España, blanquitud y la cultura negra sin lxs negrxs

Gala OT 1 2018 TVE Nací y vivo en las Islas Canarias, un archipiélago de siete islas. Soy afrodescendiente y vivo el racismo diario de la blanquitud española, esta vez, en la invisibilización constante que los medios de producción audiovisuales ejercen sobre las personas racializadas y en concreto con las negras. Ahora mismo está en emisión la segunda edición de Operación triunfo desde que Televisión Española decidía volver a emitirlo. Las redes arden por el salseo candente entre dos concursantas de esta edición; en la edición pasada Amaia y sus reivindicaciones feministas, y la presencia de una concursante bisexual y el beso con su pareja trans causaban revolución: “Operación Triunfo rompe tabúes” podemos leer con una simple búsqueda en Google. Todo esto lo sé incluso sin haber vist...
El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro
AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro

Ya conoceréis el despropósito y la polémica que ha generado  la empresaria y modelo afrocolombiana Belky Arizala, por eso no me extenderé mucho. La creadora del concurso de belleza "Señorita Afrodesendiente", lo convirtió este edición en una parodia de su propia esencia, permitiendo que cualquier persona, sea cual sea su condición étnica, pudiera presentarse al mismo. De hecho, la ganadora ha sido una mujer blanca oriunda de Cartagena. Ante la magnitud de estos hechos, que la empresaria Belky  sigue relativizando, e incluso, se permite el lujo de insultar a quien la ataca, acusándoles de atrasados (no han evolucionado como ella) o resentidos (odian a los blancos), no hay perdón posible. Las excusas posteriores de la empresaria,  unidas a un discurso supuestamente humanist...
Americanah o la apropiación cultural del lector
Cultura, Cine y Televisión, Libros

Americanah o la apropiación cultural del lector

Americanah Chimamanda Gnozi Adichie Editorial Random House 2014 Premios: The New Vanguard (2018)       Americanah es una novela de narrativa sencilla y de lenguaje fácil de digerir, que no nos intimide la gran cantidad de hojas que lo componen, está escrito de forma entretenida que facilita la lectura amena y rápida. La valía de esta novela no está en sus recursos narrativos, está en su contenido y argumento, en su osadía a ser denuncia racial. Es una novela sobre el amor: el amor la propia africanía, y lo desarrolla a través de postura respecto al cabello afro, la forma en que ubica la comida como hilo casi invisible, pero designio de los acontecimientos, la candidatura de Obama, la denuncia racial y por supuesto, la parte romántica del amante, sin caer en empalagos. ...
¡El Feminismo Negro importa! ¡No más Chocolate Remix!
Denuncia, Feminismos, Opinión

¡El Feminismo Negro importa! ¡No más Chocolate Remix!

Foto The independent Texto publicado originalmente en Negra cubana tenía que ser Han pasado casi dos semanas desde que se reabrió el debate en las redes sociales sobre apropiación cultural y racismo. Esta vez el detonante fue la acción política contrahegemónica llevada a cabo por activistas afrofranceses feministas cuir y trans. Lo anterior condujo a la cancelación del concierto de la argentina Romina Bernardo alias “Chocolate Remix”, el pasado 26 de abril en “La Mutinerie”, París, Francia. Un numeroso grupo de personas: negras, afrodescendientes, cuir, trans, lesbianas, migrantes, afrodiaspóricas, caribeñas, latinoamericanas, músicas independientes, sanadoras, santeras, intelectuales, artistas, escritoras, periodistas, académicas, artivistas, activistas, estudiantes, productoras,...
¡Soñé!: Versos contra la apropiación cultural de lo Afro. Yolanda Arroyo Pizarro
Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, Libros, Voces Afroféminas

¡Soñé!: Versos contra la apropiación cultural de lo Afro. Yolanda Arroyo Pizarro

  ¡Soñé!: Versos contra la apropiación cultural de lo Afro   Soñé que Chocolate Remix pidió disculpas esa cuyo nombre es Romina Bernardo y que usa un alias ella que fue boicoteada en París blanqueamiento musical y artístico, le dicen   Soñé que entendió lo que era apropiación cultural de lo afro nos encontramos en el teatro en alguna de las salas de Córdoba o Bahía Blanca me miró de cerca me dijo “Hermana; somos lesbianas, querida sista sé lo que son las opresiones sé lo que son las comunidades vulnerables conozco de minorías pero no sé lo que es ser de tu color ni conozco del dolor tuyo del racismo hacia los tuyos soy blanca, muy blanca cambiaré a partir de hoy mi nombre”.   Soñé que Romina aka Chocolate entendió comprendió empatizó sobre el uso de su nombre artístico ...
El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas
Denuncia, Opinión

El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas

«Frente a la colonialidad y el No Ser, propongo, pues, la negación a hablar desde donde es impuesto: cambiar los términos y desarticular los conceptos existentes y practicar la enunciación desde el mismo lugar donde se impone el silencio y con la voz de las y los silenciados, in sha’a Allah.» Sirin Adlbi Sibai. La cárcel del feminismo. Hacia un pensamiento islámico decolonial Carmen y Lola, dirigida por Arantxa Echevarría, ha empezado a sonar fuerte desde que se anunció su selección en la Quincena de Realizadores de Cannes, pero su guión ya recibió una mención de honor en los premios Julio Alejandro que organiza la SGAE. Hasta el momento solo hemos podido ver el tráiler que circula por las redes enlazado a una entrevista con la autora http://www.publico.es/culturas/arantxa-echevarria-muje...
5 cosas de las que no te das cuenta cuando defiendes la apropiación cultural
AfroReflexión

5 cosas de las que no te das cuenta cuando defiendes la apropiación cultural

Publicado originalmente en everyday feminismhttp://everydayfeminism.com/2016/11/5-signs-internalized-racism/ Si tuviera un dólar por cada vez que alguien ha tratado de defender la apropiación cultural sin entender lo que en realidad significa, podría comprarme una isla donde no tendría que preocuparme por este problema nunca más. Pero seguiría siendo un problema para el resto de la sociedad y me sentiría un poco culpable por sacar provecho de las ideas erróneas de las personas para ir a vivir relajadamente en una isla. Además, es probable que algunas personas indígenas probablemente fueran desplazadas para dejar esa isla disponible para mí. Así que permitirme tratar este peliagudo asunto antes de que sea demasiado tarde. Lo que quiero es ayudar a entender a ...
Cuando nuestras tradiciones aparecen en escenas de crímenes
AfroReflexión

Cuando nuestras tradiciones aparecen en escenas de crímenes

Hace unos días mientras hacía zapping llegué al canal de CSI y pese a que no me gustan los policiacos, me llamaron tanto  la atención las imágenes, que me quedé. Resulta que era una escena de crimen  dentro de la cual aparecían ritos y figuras de orígenes africanos. No podía sorprenderme más. Luego escuchaba los personajes, blancos y rubios referirse a esto utilizando palabras como satanás, violencia, pero sobre todo demostrando un altísimo nivel de desconocimiento de lo que se estaba viendo. Y yo me preguntaba: ¿cómo es posible que hemos llegado hasta aquí? ¿Cómo nos han hecho creer que nuestras tradiciones, religiones, creencias tienen que ver con una escena de crimen? La creencia es completamente libre. En este caso estoy de acuerdo con la forma en cómo se presenta en Cuba: por una par...
Análisis de la apropiación cultural desde una mujer blanca
AfroReflexión

Análisis de la apropiación cultural desde una mujer blanca

Hace unos días leí este post sobre la apropiación cultural en el blog Afroféminas, lugar que requete-recomiendo por su visión alternativa al hegemonismo que acostumbramos leer, su análisis feminista, racial y cultural. En el artículo, brevemente, la autora señalaba la importancia que tiene la denominación de ciertos aspectos culturales que son asumidos desde occidente en forma de modas y tendencias y que se construyen como propios, desligándolos de su historia y tradición cultural. Algo que se realiza de manera sencilla eliminando el nombre original y reapropiando el término de manera oligárquica. Algo que ha ocurrido con las timinis, o más comúnmente conocidas como trenzas de boxeador; con las rastas, otros peinados de origen africano y asimismo, numerosas tendencias culturales. Lo que n...
Un par de cositas sobre la apropiación cultural
AfroReflexión

Un par de cositas sobre la apropiación cultural

Desde hace un par de meses, internet, sobretodo la red social Instagram, está plagado de imágenes de chicas blancas con trenzas que, por lo visto, ahora se llaman trenzas de boxeador (boxer braids). Yo conozco este estilo de trenzas como “timini” y en inglés como “cornrows”. Evidentemente, no espero que nadie sepa en Europa que este tipo de trenzas en Guinea se llaman “timini”, pero por favor llámalas “cornrows”, porque no es como si no nos pasásemos ya el día diciendo palabras en inglés como si no hubiese traducción posible. Llámalas trenzas de raíz, trenzas pegadas, llámalas como te venga en gana, excepto trenzas de boxeador. Para empezar, el término “boxeador” implica que este peinado es exclusivamente masculino, y no lo es. Además, el boxeador, representa fuerza, resistencia, pero t...
Las trenzas del boxeador y la apropiación cultural
AfroReflexión

Las trenzas del boxeador y la apropiación cultural

Últimamente llevo viendo con asombro  como en algunas conocidas revistas tipo  Grazia o Elle, se ha puesto de moda cierto peinado afro de toda la vida llamado “cornrows” (o estilo de trenzado pegado a la cabeza en una serie de filas que se asemejan en simetría a los campos agrícolas visto desde una perspectiva aérea), que ahora han sido rebautizadas por la comunidad blanca por el nombre de “las trenzas de boxeador”. Este peinado lo hemos llevado los afro toda la vida  sin hacer galardón de  nada, sin jactarnos de nada, sin proclamarlo en viva voz; lo hemos llevado simplemente porque es parte de nuestra cultura  y  así es como nos peinamos. Y ahora llegan las famosas como Kim Kardashian  y los diseñadores de moda como Valentino como si hubiesen descubierto  el fuego y pretenden hacernos el...
La reconquista fílmica de Cecil Emeke
Cultura, Cine y Televisión

La reconquista fílmica de Cecil Emeke

Hace  tiempo en una búsqueda incesante de series que ofreciesen perspectivas afrocéntricas interesantes, innovadoras, sinceras y valientes me topé con Strolling, que para mi es representativa de los tiempos de cambio que van a acontecer porque como dijo Lina Esco necesitamos nuevas historias y las necesitamos ya. Strolling (paseando) es un conjunto de vídeos  documentales que  Cecile Emeke va grabando con tacto y esmero en sus paseos por el mundo, cuyos protagonistas son en su mayoría jóvenes afrodescendientes de la diáspora. A través de sus creaciones Cecile nos aporta una imagen alternativa, sugerente y con personalidad que da voz a la tan silenciada voz de los afro en la diáspora. La reconquista o descolonización fílmica que practica Emeke, además de cosechar muchos éxitos y ser bien...
Desmontando las críticas al Twerk
Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, Opinión

Desmontando las críticas al Twerk

Sorprendida. No puedo estarlo más al leer las críticas a nuestro post “¿Qué es el Twerk?”. Rechazos de todo tipo y aún sigo sin entenderlos. Me he tomado el trabajo de leer varias veces el post para buscar el motivo de tanto escándalo que ponía en duda el contenido. ¿Qué era lo vulgar y grotesco? ¿Los movimientos? ¿Sus deseos de reivindicación o los vídeos que demostraban al milímetro hasta dónde se podía llegar con la llamada “apropiación cultural”? Nos puede gustar más o menos o nada el baile, pero no está hecho para que nos guste. Es así. Como lo son tantas y tantas formas de bailar y que ya son parte de la historia del arte. ¿Por qué es vulgar? ¿Porque no es lo suficientemente refinado? ¿Quién decide qué lo es y qué no? Señoras y señores, las performances en el metro son una forma muy...
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