viernes, diciembre 5

Opinión

Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa
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Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa

Cuando se menciona afrofuturismo, la mayoría imagina naves espaciales, trajes metalizados, ciudades flotantes donde los cuerpos negros finalmente ocupan el centro de la narrativa. Películas como Black Panther han popularizado esta estética que mezcla ciencia ficción, tecnología y cultura africana para proyectar futuros donde las comunidades afrodescendientes son protagonistas, donde la opresión ha sido superada. El término fue acuñado por el crítico Mark Dery en 1992 y desde entonces ha abarcado arte, música, literatura y cine. Figuras como Octavia Butler, considerada la madre del afrofuturismo, o Sun Ra, su padre musical, han construido universos donde la negritud no aparece condenada a la marginalidad sino que lidera la exploración de nuevos mundos. Afro-renaissance - Alexis Tsegba ...
El «sentido común» de disparar contra el débil
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El «sentido común» de disparar contra el débil

Hay una frase que escucho cada vez con más frecuencia en tertulias, columnas y redes en España, siempre que alguien cuestiona el racismo o la LGTBIfobia: "lo digo desde el sentido común". Cuando oigo esa coartada, sé que lo que viene detrás suele abrir la puerta a discursos que señalan como problema a las personas migrantes, a las personas trans, a las mujeres que se organizan y denuncian la violencia. Cuando un columnista como Juan Soto Ivars decide construir su figura pública en torno a esta idea de sentido común, se coloca en un lugar muy concreto del tablero político, por más que insista en presentarse como alguien "crítico con todos" o "cansado de polarizaciones". En su columna en El Confidencial y en sus intervenciones públicas en medios, vemos una técnica ya muy antigua: tomar lo...
La falacia de la opresión inversa convierte al poder en víctima
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La falacia de la opresión inversa convierte al poder en víctima

En una intervención reciente en los Desayunos Informativos de Nueva Economía Fórum, Cayetana Álvarez de Toledo afirmaba que "si hoy no te llaman facha, no eres nadie", y que "la palabra antifascista es sinónimo de intolerante, incluso de violento". En esa frase aparentemente provocadora se esconde una operación ideológica que ya es muy vieja: la inversión de los términos. Convertir al agresor en víctima, al defensor de la libertad en perseguidor. Es la versión refinada de lo que en el pensamiento crítico llamamos la falacia de la opresión inversa. Cuando una figura política de la derecha presenta el antifascismo como una forma de violencia, está utilizando una estrategia discursiva calculada para desactivar la memoria histórica, relativizar el fascismo y banalizar sus consecuencias. ...
Ser negro en tiempos libertarios: Afrodescendencia, memoria y resistencia en la Argentina de hoy
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Ser negro en tiempos libertarios: Afrodescendencia, memoria y resistencia en la Argentina de hoy

El 8 de noviembre marca un hito en el calendario argentino. Desde 2013, por Ley 26.852, se celebra el Día Nacional de los/as Afroargentinos/as y de la Cultura Afro en homenaje a María Remedios del Valle, la "Madre de la Patria", mujer negra que luchó en las guerras de independencia y fue borrada de la historia oficial durante más de un siglo. Cada año, esa fecha reivindica la raíz afro en la identidad nacional, pero también recuerda cuánto cuesta mantenerla viva en un país que insiste en pensarse blanco. Durante el Primer Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015–2024), Argentina impulsó políticas públicas orientadas a fortalecer la visibilidad afrodescendiente. El Estado promovió la inclusión de la imagen de María Remedios del Valle en el nuevo billete argentino de $10.000 (...
La nueva estética de la rabia negra
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La nueva estética de la rabia negra

Cuando Megan Thee Stallion lanzó “Hiss” el 26 de enero de 2024, y el tema debuta en el número uno del Billboard Hot 100, lo que escuchamos trasciende el diss track. Es la materialización sonora de décadas de teoría feminista negra convertida en performance, en ropa, en actitud desafiante que rechaza cualquier tipo de domesticación emocional. La canción, brutal y sin concesiones, ataca a quienes la han difamado y celebra su derecho a estar enfadada. Ese debut marca historia como su tercer tema en alcanzar el top 1 en las listas, consolidando lo que ya era evidente en la música de Cardi B o SZA: las jóvenes afrodescendientes han dejado de pedir disculpas por su rabia. https://youtu.be/XVgCLQ_JQfU La rabia negra tiene genealogía. Audre Lorde escribió en 1981 que "la ira está cargada d...
Cuando la calle no es elección: el sinhogarismo como deuda de justicia
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Cuando la calle no es elección: el sinhogarismo como deuda de justicia

El 30 de octubre participé en el pleno municipal de Zaragoza en una sesión dedicada al sinhogarismo. Lo hice junto a representantes de asociaciones vecinales y colectivos sociales. La mayoría de intervenciones se centraron en los conflictos puntuales del Parque Bruil, donde pernoctan varias personas sin hogar. Mi intención fue ampliar la mirada: el sinhogarismo es una herida que atraviesa toda la ciudad. Comparecí como jurista y como ciudadana que entiende que la falta de un techo es una consecuencia política. Recordé que la Ley 5/2009 de Servicios Sociales de Aragón obliga al Ayuntamiento a garantizar atención inmediata a quienes están en exclusión. Esa obligación no se está cumpliendo. Denuncié que, mientras se debate la "saturación" de recursos, 67 camas del Albergue Municipal per...
¿Para qué sirve un gobierno que solo impulsa leyes xenófobas?
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¿Para qué sirve un gobierno que solo impulsa leyes xenófobas?

El pasado jueves, apenas horas después de que Junts anunciara su ruptura definitiva con el PSOE y el bloqueo de toda la agenda legislativa del Gobierno, ocurrió algo sintomático. La Mesa del Congreso, presidida por Francina Armengol, desbloqueó la tramitación de la proposición de ley contra la multirreincidencia que el partido de Carles Puigdemont tenía paralizada desde febrero. La misma iniciativa que llevaba diez meses en un cajón se convocó para ponencia en menos de 24 horas. Cuando la derecha xenófoba catalana amenaza, el gobierno corre a complacerla sin dudarlo. El presidente del Gobierno en funciones, Pedro Sánchez, recibe a la diputada de Junts, Miriam Nogueras, durante su ronda de contactos, a 13 octubre de 2023, en Madrid (España).Eduardo Parra / Europa Press 13/10/2023 Ayer...
De la diáspora al metaverso
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De la diáspora al metaverso

Cuando una adolescente negra en Madrid inicia sesión en su videojuego favorito, se topa desde el primer momento con la imposibilidad de verse representada. Los tonos de piel que ofrece el sistema varían entre un beige genérico y un marrón artificial, más parecido al color del mobiliario que al de una piel humana auténtica. Las alternativas de cabello se limitan a dos estereotipos repetidos hasta el cansancio: el afro absolutamente perfecto y las trenzas rígidas y apretadas. Aunque puede elegir ser un elfo, un orco o incluso un extraterrestre de tres ojos, se le niega la opción más básica y fundamental: existir digitalmente tal y como es. Ese es el mensaje silencioso pero persistente que la industria tecnológica envía cada día a millones de jugadoras negras en todo el mundo. El metaverso...
El maravilloso pesimismo de Octavia Butler
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Libros, Opinión, Referentes Negros

El maravilloso pesimismo de Octavia Butler

Hoy en día, puede resultar difícil de imaginar, pero en vida, Octavia Butler era conocida como una pesimista entre la crítica y sus admiradores. Esta imagen se ha perdido en la historia reciente de la crítica. Si se buscan las palabras de Butler sobre el pesimismo, la cita principal que aparece es aquella en la que se describe a sí misma como «pesimista si no tengo cuidado». Esta es la cita que todo el mundo utiliza para describir a Butler como la optimista, la profeta, la santa de la supervivencia, la adaptación y la esperanza. Esta cita nos permite continuar con la idea generalizada de que el pesimismo es una postura indeseable e inmadura, contraria a la vida y al cambio. Generalmente, esto implica cierto rechazo a la depresión. A menudo se describe a los llamados pesimistas como derr...
Qué pasa cuando la innovación nace de una mujer negra
AfroReflexión, DESTACADO, Estilo de vida, Opinión, Tecnología

Qué pasa cuando la innovación nace de una mujer negra

Cuando la innovación nace de una mujer negra, el mundo no lo llama innovación. Lo llama intuición, resiliencia o arte popular. Nunca tecnología. Nunca avance. Porque el sistema reconoce como "innovación" aquello que nace dentro de sus propias fronteras: las universidades del norte, las empresas tecnológicas, las incubadoras de talento donde casi nunca hay mujeres negras. Y sin embargo, en los márgenes, lejos de los fondos públicos y las becas de innovación, las mujeres negras están creando futuro. Cuando la innovación nace de una mujer negra, no suele nacer entre recursos, sino entre límites. No surge de la abundancia, sino de la necesidad. De hacer existir lo que no existe. De la convicción de que la tecnología, el arte o la comunicación pueden ser herramientas para reparar, y tambi...
Cuando la piel decide qué es elegante y qué es vulgar
Activismo Estético, AfroReflexión, Antirracismo, Opinión

Cuando la piel decide qué es elegante y qué es vulgar

Durante los últimos años, se ha vuelto viral en TikTok una serie de videos que exponen con claridad un fenómeno tan antiguo como persistente, la forma en que la sociedad juzga la elegancia y el estilo dependiendo del color de piel de quien los porta. En estos clips, una persona blanca compara imágenes de personas negras y blancas con peinados o atuendos similares. El resultado es siempre el mismo, los blancos son calificados como "elegantes", "sofisticados" o "de buen gusto", mientras que los negros son descritos como "vulgares", "baratos" o "excesivos". A primera vista, podría parecer una simple diferencia de opinión estética. Lo que realmente se esconde detrás de esas valoraciones es una manifestación contemporánea del racismo estructural, el racismo disfrazado de elegancia. Desde ...
Regreso a Reims: el espejo incómodo de la izquierda europea
Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Regreso a Reims: el espejo incómodo de la izquierda europea

La voz de Adèle Haenel acompaña décadas de imágenes de archivo en Regreso a Reims, el documental de Jean-Gabriel Périot que adapta el ensayo del sociólogo Didier Eribon. Las imágenes muestran una Francia que raramente aparece en pantalla. Obreros saliendo de fábricas en los años sesenta, mujeres limpiando escaleras, niños trabajando antes de cumplir los catorce. Esta es la Francia que la burguesía borró del imaginario colectivo, la que nunca tuvo cabida en la narrativa oficial de un país culto, sofisticado, moderno. Périot construye su relato desde la biografía de Eribon, un intelectual gay que regresa a su ciudad natal, Reims, tras años de distanciamiento con su familia obrera. Lo que descubre es una fractura política devastadora. Su madre, que votó comunista durante décadas, ahora vot...
Brasil rumbo a la II Marcha Nacional de Mujeres Negras
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Brasil rumbo a la II Marcha Nacional de Mujeres Negras

Desde sus orígenes, las mujeres negras están en marcha contra todas las violaciones de derechos y contra el racismo en todas sus formas, pues cargan en su esencia una pesada sobrecarga marcada por los prejuicios raciales, sociales y de género, fruto de la herencia colonial y esclavista que, desde el principio, oprimió y violentó a las mujeres negras, despojándolas de su humanidad, dignidad y subjetividad, así como del reconocimiento de su protagonismo político e histórico. La escritora y antropóloga Lélia Gonzalez afirmaba que “una no nace negra, se vuelve negra”, porque el sistema heteropatriarcal, de origen blanco, racista, machista, LGBTfóbico y capitalista, reafirma cada día que las condiciones de acceso y de oportunidades no son las mismas en nuestra sociedad entre blancos y negros...
El antirracismo que nos borra
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

El antirracismo que nos borra

Vivimos en un momento en el que, al menos de palabra, el antirracismo ha calado y en una parte de la sociedad, es aceptado o tolerado. Muchas personas blancas, sobre todo entre la gente con ideas progresistas, dicen ser aliadas en la pelea contra el racismo. Pero esta alianza, en lugar de ser siempre una ayuda real, muchas veces acaba siendo una nueva forma de poner a la blanquitud en el centro. La persona blanca que se ve como aliada se convierte así en la estrella de un cuento donde quienes sufren la opresión —las personas negras y racializadas— quedan en un segundo plano o solo como un símbolo. Esto no es nuevo. En la historia del activismo antirracista, sobre todo en lugares como Estados Unidos, ya se advertía que las personas blancas con buenas intenciones podían acabar adueñándos...
Schopenhauer y las trampas discursivas del racismo contemporáneo
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Schopenhauer y las trampas discursivas del racismo contemporáneo

En El arte de tener siempre razón, Arthur Schopenhauer sistematizó un conjunto de estratagemas retóricas destinadas a imponer una posición en el debate aun sin poseer la verdad. Este catálogo, escrito en el siglo XIX, sigue siendo sorprendentemente actual, pues muchas de esas artimañas reaparecen en los discursos contemporáneos que buscan deslegitimar las experiencias de las personas negras y racializadas. En particular, pueden reconocerse en la forma en que se enfrentan y silencian los argumentos antirracistas en contextos académicos, mediáticos y políticos. Estratagema 1: Ampliación o exageración de la tesis. Schopenhauer advierte que esta artimaña consiste en llevar la afirmación del adversario más allá de sus límites naturales, dándole la mayor generalidad posible para después re...
Una bolsa, una pausa y Tarsila do Amaral
Cultura, Cine y Televisión, Feminismos, Opinión

Una bolsa, una pausa y Tarsila do Amaral

En los museos solemos caminar demasiado rápido. La avalancha de estímulos nos impide detenernos y mirar con calma. Hace poco descubrí que llevaba conmigo, todos los días, una pintura inmensa sin haber reparado bien en ella. Estaba estampada en una bolsa que compré en el Guggenheim. Solo hoy, mientras esperaba en la puerta de una clase, me detuve a observarla. Era Operários (1933), de Tarsila do Amaral. Una multitud de rostros obreros y obreras, de distintas etnias, con la fábrica detrás. Una imagen que en los años 30 retrataba la industrialización de Brasil, pero que hoy sigue interpelándonos. Porque la clase trabajadora existe, aunque ya no se reconozca como tal, y porque la estrategia sigue siendo la misma: enfrentar a unos con otros, ocultar que comparten un destino común. ...
La historia colonial de los Rangers de Texas
Antirracismo, DESTACADO, Historia, Opinión

La historia colonial de los Rangers de Texas

El Estado de Texas surgió como la "República de Texas" tras la llamada Guerra de Independencia de Texas , librada contra México por los anglosajones invasores que se asentaron en Texas, con o sin permiso del gobierno mexicano. Comenzaron su guerra de anexión con el Destino Manifiesto de robar estas tierras para establecer su sistema de plantaciones esclavistas, esclavizando a mexicanos, africanos y a todas las demás tribus indígenas no blancas que habían residido en estas tierras ancestrales durante miles de años antes de la invasión.  La fuerza policial de los Texas Rangers se fundó en 1823 para imponer el régimen colonial en un gobierno "solo para blancos". La continua masacre del holocausto de mexicanos y todos los no blancos mediante el proceso dialéctico de una muerte por desmorali...
Ciencia ficción, fantasía y fascismo
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Historia, Opinión

Ciencia ficción, fantasía y fascismo

Tras jurar el cargo, el actual presidente de Estados Unidos habló ante un público de multimillonarios y directores ejecutivos de empresas tecnológicas sobre numerosos planes para su segundo mandato. Entre ellos, un proyecto que recuerda a una novela de ciencia ficción o una epopeya fantástica: expandir el expansionismo estadounidense más allá de la Tierra y adentrándose en el espacio.  El oligarca en jefe se situó bajo la rotonda del Capitolio y gritó a la multitud: «Estados Unidos volverá a considerarse una nación en crecimiento, una que aumenta su riqueza, expande su territorio, construye sus ciudades, eleva sus expectativas y lleva su bandera hacia nuevos y hermosos horizontes. Y perseguiremos nuestro destino manifiesto hasta las estrellas».  Este objetivo encapsula...
Abel Selaocoe: Un genio africano en el corazón de la música clásica
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión

Abel Selaocoe: Un genio africano en el corazón de la música clásica

Anoche vi en el Canal Arte la actuación del violonchelista sudafricano Abel Selaocoe en el Rheingau Musik Festival 2025 y aún sigo sorprendida. Lo que presencié fue mucho más que un concierto: fue un acto de descolonización musical en directo. En el escenario había una gran orquesta europea de cuerdas, hombres y mujeres. Y al frente, apenas dos africanos: Selaocoe con su violonchelo y un percusionista también africano. Y bastó. Bastó la personalidad y la fuerza creativa de Abel para que toda la orquesta se plegara a su propuesta, para que todos y todas cantaran sus cantos y se adentraran en sus ritos musicales. Al principio confieso que me resultó extraño. Acostumbrada al canon de la música clásica, aquella sonoridad me incomodaba. No encajaba, parecía fuera de lugar. Seguí escuch...
Lo que aprendí al releer a Schopenhauer desde los feminismos negros
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Lo que aprendí al releer a Schopenhauer desde los feminismos negros

Hace un tiempo decidí retomar lecturas que, en mi juventud, apenas había rozado o que directamente no pude leer porque no tenía acceso a los libros. Hoy, con cincuenta años, con más vida y más experiencias a mis espaldas, vuelvo a ellas con otros ojos. Uno de esos textos es El arte de tener siempre la razón, de Schopenhauer. Leerlo ahora me resulta una experiencia extraña. Por un lado, me interesa su lucidez para desnudar cómo funciona la vanidad humana, cómo lo que importa muchas veces no es la verdad, sino el poder de la retórica. Es un espejo de nuestro presente, donde parece estar de moda la crueldad y se celebra, incluso, el cinismo de ser “mala persona” como si eso fuera inteligencia. Pero también hay algo inquietante en ese pensamiento. Schopenhauer no cree en la bondad ni en ...
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