AfroféminasColombia

En Colombia, comunidades negras conservan su ancestralidad y cultura (II)

29Ago

De AfrofeminasNo hay comentarios

En Colombia, comunidades negras conservan su ancestralidad y cultura (II)

PRESERVACIÓN DE LOS SABERES TRADICIONALES Integrantes de las comunidades NARP, al igual que algunos sanadores tradicionales son poseedores de una costumbre milenaria en el cuidado de la salud y gozan del reconocimiento y confianza de sus comunidades, pero son desconocidos e ignorados por las instituciones de salud y el mundo profesional[1]”. La sanación tradicional es comprendida como un fenómeno holístico o tridimensional que envuelve la recuperación del equilibrio, la armonía en el cuerpo, la mente y el espíritu, o entre la persona y el ambiente, sin enfocarse en síntomas o enfermedades sino que trata al ser humano en su totalidad[2]”. Como en el caso de doña Nohelia, son muchos los y las...

En Colombia, comunidades negras conservan su ancestralidad y cultura (I)

29Ago

De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO

En Colombia, comunidades negras conservan su ancestralidad y cultura (I)

Muchas mujeres de Caquetá, en el sur colombiano, llevan su pelo trenzado Mujeres negras orgullosas La vereda Arenoso Oriente pertenece al corregimiento de Río Negro, uno de los más grandes del municipio de Puerto Rico, zona norte del departamento de Caquetá - sur de Colombia. Para llegar a este lugar es necesario hacer un recorrido de aproximadamente 8 horas desde Florencia, su capital usando el transporte terrestre, fluvial y montando un buen trecho a caballo, pasando por caminos de herradura que suponen un gran reto para los caminantes, pero eso sí, en contraste, disfrutando de los hermosos paisajes de la montaña. Esta travesía empieza en el terminal de transporte de Florencia, en donde se toma la línea directa hasta el corregimiento &...

“Queremos que la gente se vista de resistencia afro sin tener que abrir la boca”. Marian Valoyes creadora de Afro Vibes

26Dic

De Afrofeminas1 comentario

Activismo Estético, AfroConsumo, Entrevistas

“Queremos que la gente se vista de resistencia afro sin tener que abrir la boca”. Marian Valoyes creadora de Afro Vibes

Marian Valoyes Chaverra (22 años) es una estudiante de Derecho creadora de la marca Afro Vibes en la cual visibiliza mediante camisetas mensajes de empoderamiento y resistencia de la comunidad afrodescendiente en Colombia. Marian explica que este proyecto ha sido posible gracias al apoyo de su familia, su hermana Luz Mery Valoyes y su novio Rovinson Aguilar han colaborado también en este proyecto. Mensajes tan poderosos como “Resistencia”, “No soy tu negra” o “No podés tocar mi cabello” llevan a mucha gente a cuestionarse cosas que probablemente antes no las habían tenido en cuenta. ¿Cómo surge este proyecto? Yo soy de Quibdó donde la población es mayoritariamente afrodescendiente, pero cuando vine a estudiar a Medellín me encontré con la discriminación étnico racial, unas manifestaciones ...

El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro

2Oct

De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Denuncia, DESTACADO

El poema «Rotúndamente Negra» es nuestro

Ya conoceréis el despropósito y la polémica que ha generado la empresaria y modelo afrocolombiana Belky Arizala, por eso no me extenderé mucho. La creadora del concurso de belleza "Señorita Afrodesendiente", lo convirtió este edición en una parodia de su propia esencia, permitiendo que cualquier persona, sea cual sea su condición étnica, pudiera presentarse al mismo. De hecho, la ganadora ha sido una mujer blanca oriunda de Cartagena. Ante la magnitud de estos hechos, que la empresaria Belky sigue relativizando, e incluso, se permite el lujo de insultar a quien la ataca, acusándoles de atrasados (no han evolucionado como ella) o resentidos (odian a los blancos), no hay perdón posible. Las excusas posteriores de la empresaria, unidas a un discurso supuestamente humanist...

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

24Jul

De Afrofeminas3 Comentarios

Denuncia, DESTACADO, Opinión

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

Este texto ha sido publicado originalmente en la revista Nómada En Colombia se celebró este fin de semana el reinado Señorita Afrodescendiente organizado por la modelo y empresaria Belky Arizala. ¿Si este es un espacio para celebrar nuestra belleza afro, qué hacían mujeres blancas y mestizas concursando? De los mismos creadores de "todos somos mestizos” surgió el “todos somos afro”. Lo digo porque lo escucho y lo leo reiteradamente cuando se habla de racismo y lo dicen con el ánimo de quitarle importancia a nuestras luchas. Cada vez que denuncio el racismo colombiano en mis redes sociales alguien llega a negar mi experiencia con ese argumento: que todos en Colombia “somos afro”, porque “todos tenemos un negro en nuestros antepasados” o peor, porque “la humanidad vino de África”. Si todo...

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

15Jul

De AfrofeminasNo hay comentarios

Testimonio

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

Son once los años que llevo en esta ciudad, donde el color de piel sigue siendo un problema. Pero es que así no lo quieren ver. Hace once años llegue aquí y me recibió una oleada de confusión, en donde hablar con mi acento era objeto de burla, en donde ser de piel oscura es sinónimo de robo, pobreza y maldad; donde salir a la calle implicaba que alguien te gritara “¡Ay, La familia!” haciendo un intento de imitar nuestro acento que suena tan distanciado como Colombia de Japón. Son once años que llevo en una ciudad, donde son capaces de pluralizar las actitudes de una persona solo por su color de piel, donde tan solo con 10 años tuve que crear una identidad, porque es que yo soy de un pueblo donde todos somos negros, pero allá ese nunca había sido un problema. Tengo actitudes y costumbres d...

2Oct

De Afrofeminas8 Comentarios

Denuncia, Testimonio

Racismos cotidianos

Victoria Reese por Joseph Gray. Revista Everyday Health Salgo de casa, es temprano y tengo ganas de pocas tonterías. Entro en una cafetería de mi barrio. El camarero, que apenas conozco, me da conversación e intenta ser simpático: -Tengo muchos amigos negros, casi se puede decir que me siento negro. Me encanta la música negra. Me marcho. Ya me han fastidiado la mañana. Llego muy tarde al trabajo. Tendré que llamar a un Taxi. Para darme tema de conversación: -Que bien hablas español. ¿De dónde eres? -Soy española, he nacido en Granada. La conversación termina ahí. Cuando alguien me dice que hablo bien español y me pregunta de donde soy, lo que insinúa es que los negros son estúpidos y además que no hay negros españoles. Ya en el trabajo, primer café de l...

28Dic

De Afrofeminas1 comentario

Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Invitación a Comadreo Afrodescendiente

La red Co.madre y el IDYS (Instituto Do It Yourself) invita a la comunidad afrodescendiente en Madrid a un encuentro autónomo, para contarnos historias, entender y reflexionar sobre la negritud aquí y allá. El Racismo. El feminismo comunitario: la tradición en la palabra comadre. Prácticas políticas para nosotras. Pedagogía de nuestras experiencias cotidianas (Como mujeres negras en un mundo blanco). Para reir y confrontar los sentires que encerramos. Co.madre es una red que conecta las prácticas invisibles de las mujeres, en este caso para nosotras las mujeres negras. Cuál es nuestra historia y dónde se encuentran nuestros caminos. De ahí la acción de construir puentes de comunicación. Por medio de la Red, es posible acceder a la creatividad de las mujeres, que viven la tiranía de la fal...

2Oct

De Afrofeminas22 Comentarios

AfroReflexión, Denuncia

Del Blackface y otros demonios

De un tiempo a esta parte me ha causado curiosidad el porque muchas sociedades utilizan en sus performances culturales como el “Blackface”, y me refiero a las poblaciones blancas occidentales en algunos países europeos con pasado esclavista y por supuesto algunos países del continente americano con pasado colonial. ¿Qué es el Blackface y por qué las personas negras racializadas lo consideramos como una expresión racista? De manera somera, es una representación folclórica -popularizada en Estados Unidos- de nuestros ancestros africanos esclavizados. Surge a mediados del siglo XIX, en donde se les representaban como cándidas, torpes, mal habladas, pero sobre todo felices, con el fin de justificar y fortalecer la idea de que su condición social era la que merecían, pero lo cierto era que ocul...

26Jun

De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Opinión

Ser negro, ¿cuestión de territorios?

Si bien en cada país, ser negro, es diferente por el contexto político, social y cultural, como individuos debemos centramos y ser parte de un territorio, rescatando de éste historias, pensamientos, costumbres o vivencias. Pero, ¿qué pasa cuando en el territorio se cuestiona el hecho de ser negro? ¿Que pasa cuando se considera la palabra negro como negativa o se ve la negritud como un símbolo traído del opresor? La negritud es un conjunto de valores, vivencias o propiedades naturales de la comunidad negra, no de los valores del pasado. Es una auténtica cultura, así lo señala Senghor. En ese sentido cuando yo comprendo el ser negro, cuando yo me sé negra y no veo en el espejo solo una piel oscura, sino que rescato mis raíces a través de distintas formas y expresiones culturales, comprendo q...

26Jun

De Afrofeminas2 Comentarios

AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Aquí, entre feministas…

Cuando inicie mis estudios doctorales en humanidades, línea estudios de género en la Universidad del Valle, confieso que fue duro darme cuenta que era la única mujer negra en un grupo de 11 personas, donde si había presencia de un hombre negro. Más allá del impacto de saber que no todas las mujeres afrocolombianas o afrocaribeñas estábamos interesadas o podíamos acceder a un programa doctoral pionero en el país, lo que más me costó es comprender como las mujeres negras teníamos formas distintas de construir lo femenino y el conocimiento sobre el género de las mujeres que se consideran a sí mismas blancas mestizas. Lo anterior, me plantaba el interrogante, ¿acaso no hay mujeres negras feministas en Colombia? O acaso lo que nosotras hacemos esta por fuera de este discurso académico, y solo l...

Escribir sobre la paz desde los efectos de la guerra

2Oct

De AfrofeminasNo hay comentarios

Referentes Negros

Escribir sobre la paz desde los efectos de la guerra

Laura es una joven habitante de La Honda (Asentamiento de desplazados) en Medellín. Fue ganadora de concurso de narrativas para la paz, aquí un fragmento de su historia. Laura Saavedra lleva viviendo en La Honda catorce de los diecinueve años que contabiliza su vida. Aquí llegó como la mayoría de nosotros: huyendo de la violencia armada o económica, diferenciación que en la práctica no es tan evidente. En el 2001 con su madre y sus cuatro hermanitos salió de Santa Fe de Antioquia, huyendo de la intención de la guerrilla de reclutar a su hermano de trece años. Estuvieron rodando por algunos barrios de Medellín; Moravia, Santo Domingo, Campo Valdés y Aranjuez, fueron algunos de los sitios donde buscaron acogida, hasta que una tarde les avisaron de unos lotes en La Honda. "La primera vez vi...

Enviadas a apoyar a nuestra propia comunidad. FUNDARAIZ en San Basilio de Palenque

28Dic

De Afrofeminas8 Comentarios

DESTACADO

Enviadas a apoyar a nuestra propia comunidad. FUNDARAIZ en San Basilio de Palenque

A los 16 años visité por primera vez esta comunidad, con un corazón dilatado y lleno de amor, sabía que deseaba seguir invirtiendo de mi vida y tiempo en ellos, desde ese entonces hasta ahora el sentimiento no ha cesado, aumenta con el paso los días. La gente es tan amorosa, tan llena de vida, la raza y cultura la transmiten hasta en las sonrisas, su himno proclama ¡África! y sus rostros lo evidencian. San Basilio de Palenque está ubicado a 50 Kl de Cartagena de Indias, Colombia, y siendo el primer pueblo Afro Libre de la Esclavitud en latinoamérica, lleva consigo una gran cuesta histórica y cultural, las generaciones crecen un cuagros (grupos según su edad) que no llevan los lazos de sangre pero persisten juntos hasta el final, que siguen peleando y defendiendo su territorio y esencia… D...

24Jun

De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO

El pueblo de Buenaventura no se rindió

Tenía muchas ganas de publicar lo que había grabado sobre Nidia Góngora en mi viaje a Cali. Contaba con un montón de información sobre todo su trabajo de recuperación histórica, a través de la música, de la memoria negra de los pueblos del Pacífico Colombiano y de su labor como docente para empoderar a jóvenes de barrios desfavorecidos sirviéndose de sus melodías ancestrales. Pero hoy no toca. Hoy toca hablar de Buenaventura, un Municipio colombiano del Valle del Cauca, en la costa pacífica, donde se concentra un alto porcentaje de lxs afrodescendientes del país. Debíamos haber tratado este tema mucho antes, de hecho, antes incluso del paro, antes de que la desesperación hubiera reventado las ganas de seguir calladxs de sus habitantes, porque la injusticia endémica que padece...

Apoyo a la protesta en Buenaventura. Se están incumpliendo los derechos humanos

28Dic

De AfrofeminasNo hay comentarios

Denuncia, DESTACADO

Apoyo a la protesta en Buenaventura. Se están incumpliendo los derechos humanos

Afroféminas ha recibido la petición de ayuda de organizaciones en Colombia ante el silencio internacional a lo que está pasando en el Chocó y Buenaventura. No es casual que la población en esta región Colombiana sea en su inmensa mayoría afrodescendiente y por tanto, como siempre ha pasado, esté abandonada a su suerte. Nos informan de que no se están cumpliendo los derechos humanos y que la represión está siendo violenta. Hay decenas de episodios de v. Necesitamos visibilizar esta situación a nivel internacional para que pare la represión y comience la solución real de los problemas. No podemos estar condenados a la pobreza y la marginalidad. Debemos romper las cadenas de la historia. Nos cuentan que los problemas que originaron las protestas pacíficas no se han solucionado y lo peor es...

Conociendo el valor de las mujeres negras. Testimonio

28Dic

De Afrofeminas5 Comentarios

Testimonio

Conociendo el valor de las mujeres negras. Testimonio

Crecí como hombre negro en un espacio donde los niños y niñas son iguales étnicamente, pero hay cierta predisposición a las preferencias de todo tipo hacia los niños mestizos. Este hecho se ve como algo normal, aceptando todo lo que eso conlleva, a fin de cuentas eres solo un niño y todos se guían por esa “lógica”. Tu edad va aumentando, al mismo tiempo tu gusto hacia mujeres de tu color de piel va descendiendo, y sigues en esa dinámica, que junto al machismo, ese mismo hijo del patriarcado, terminan por vendarte los ojos evitando percibir por ti mismo una realidad que la sociedad no te ha dejado ver; y no lo harás, morirás con esa concepción hasta que indagues, reflexiones y pienses sobre LA MUJER NEGRA. Conforme iba teniendo más edad, veía a las mujeres negras como a cualquier otra. Esto...

28Dic

De Afrofeminas1 comentario

Voces Afroféminas

Los ritmos de mis Nanas Negras

Soy ese tipo de lector que cree que son los libros quienes les eligen a ellos, y no al revés. Acostumbro ir a las bibliotecas públicas, esos paraísos en la tierra, a pasearme por los pasillos, rozar lomos de libros y sentarme en el piso a hojear algunos, hasta que alguno me coge de la mano y me lleva hasta la sección de préstamo. Así fue como me encontraron las Nanas de Amalialú. Vean vé, mis nanas negras, es una recopilación de cuentos de la escritora chocoana Amalia Lú Posso Figueroa, publicado por primera vez en abril de 2001, con octava edición en el 2011 en Ediciones Brevedad, y siendo publicada en España por ediciones Palabras del Candil y con traducción al portugués por editorial Kalandra. Este libro es una compilación de particularidades poco halladas en la literatura colombiana, e...

Me blanqueé y no me di cuenta. Testimonio

28Dic

De Afrofeminas11 Comentarios

Testimonio

Me blanqueé y no me di cuenta. Testimonio

Tenía apenas 8 años cuando comprendí que era diferente. Cuando eres pequeña y entras a un colegio lleno de niños, eso es lo único que ves, ¡niños! Para mí no había diferencia, hasta que un día me gritaron ¡NEGRA! Y todos rieron. Yo no entendía nada y eso me llevó a mi primera visita al psicólogo. Pero luego comprendí que yo era diferente y eso no me gustó. Más tarde, cuando ya estaba en secundaria, recuerdo bien séptimo curso. Todas mis compañeras tenían el pelo liso. Para mi ese pelo era bello. Los profesores hablaban de los antepasados negros como esclavos. Supuse que yo venía de esclavos y no había nada más. Jamás me hablaron de Garvey, Mandela o King. Nunca me hablaron de la negra Casilda y sus historias por ayudar a sus hermanos y llevarlos al palenque. Nunca comentaron nada de Ro...

28Dic

De Afrofeminas1 comentario

AfroReflexión

Autorechazo Vs Autoreconocimiento

Es duro darse cuenta que la discriminación, exclusión y el rechazo en repetidas ocasiones inicia por los más cercanos y a veces por nosotros mismos… Nací en Colombia, en una familia mulata, rodeada sin saberlo de costumbre ancestrales africanas y colombiana, siempre amé y aun amo los festejos, los bailes, la gastronomía y hasta la forma en que hablamos pero (siempre hay un pero), hubo algo que nunca amé y fue la forma tan “pobre” en la que nos veíamos a nosotros mismos. Yo soy de cabello crespo o rizado (tipo 4a) pero para el resto de la casa yo era la “pelo malo”, una más de las tantas que había en la familia. Esto fue algo con lo que tuve que lidiar por más de 15 años, lo que ocasionó en mí una baja autoestima, inseguridad y frustración, todo por ser “negra y pelo malo” o peor aú...

Parece casi europea… Adopción, integración y racismo

28Dic

De Afrofeminas2 Comentarios

AfroReflexión, Testimonio

Parece casi europea… Adopción, integración y racismo

Parece casi europea, estás eran las palabras con las que mis padres describían mi integración en Catalunya a una de las funcionarias que tramitaron mi adopción en Colombia. Es en este mismo proceso de integración en el que encuentro por mi parte una cierta preocupación: es el demasiado interés hacia lo que la sociedad espera de mí, una chica con genes africanos. Como si mi ser, a modo de escultura de mármol, se pudiera ir modelando de forma personalizada y a la europea. Para poner un ejemplo: en el momento de conocer a personas se puede hablar de un antes y un después, una puerta por la que con solo un diálogo dejo en el acto de ser inmigrante a ser autóctona en la mente del receptor y si sigue el diálogo de mis orígenes al minuto ya se ha dejado en entredicho que soy catalana porque es me...