AfroféminasColombia

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

24Jul

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Actualidad, Denuncia, Opinión

Cuando la ganadora de Señorita Afrodescendiente es blanca

Este texto ha sido publicado originalmente en la revista Nómada En Colombia se celebró este fin de semana el reinado Señorita Afrodescendiente organizado por la modelo y empresaria Belky Arizala. ¿Si este es un espacio para celebrar nuestra belleza afro, qué hacían mujeres blancas y mestizas concursando? De los mismos creadores de "todos somos mestizos” surgió el “todos somos afro”. Lo digo porque lo escucho y lo leo reiteradamente cuando se habla de racismo y lo dicen con el ánimo de quitarle importancia a nuestras luchas. Cada vez que denuncio el racismo colombiano en mis redes sociales alguien llega a negar mi experiencia con ese argumento: que todos en Colombia “somos afro”, porque “todos tenemos un negro en nuestros antepasados” o peor, porque “la humanidad vino de África”. Si todo...

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

15Jul

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Testimonio

Me sentí Negra, en una ciudad de “blancos”

Son once los años que llevo en esta ciudad, donde el color de piel sigue siendo un problema. Pero es que así no lo quieren ver. Hace once años llegue aquí y me recibió una oleada de confusión, en donde hablar con mi acento era objeto de burla, en donde ser de piel oscura es sinónimo de robo, pobreza y maldad; donde salir a la calle implicaba que alguien te gritara “¡Ay, La familia!” haciendo un intento de imitar nuestro acento que suena tan distanciado como Colombia de Japón. Son once años que llevo en una ciudad, donde son capaces de pluralizar las actitudes de una persona solo por su color de piel, donde tan solo con 10 años tuve que crear una identidad, porque es que yo soy de un pueblo donde todos somos negros, pero allá ese nunca había sido un problema. Tengo actitudes y costumbres d...

2Oct

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Denuncia, Testimonio

Racismos cotidianos

Victoria Reese por Joseph Gray. Revista Everyday Health Salgo de casa, es temprano y tengo ganas de pocas tonterías. Entro en una cafetería de mi barrio. El camarero, que apenas conozco, me da conversación e intenta ser simpático: -Tengo muchos amigos negros, casi se puede decir que me siento negro. Me encanta la música negra. Me marcho. Ya me han fastidiado la mañana. Llego muy tarde al trabajo. Tendré que llamar a un Taxi. Para darme tema de conversación: -Que bien hablas español. ¿De dónde eres? -Soy española, he nacido en Granada. La conversación termina ahí. Cuando alguien me dice que hablo bien español y me pregunta de donde soy, lo que insinúa es que los negros son estúpidos y además que no hay negros españoles. Ya en el trabajo, primer café de l...

2Oct

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Actualidad, Cultura, Cine y Televisión

Invitación a Comadreo Afrodescendiente

La red Co.madre y el IDYS (Instituto Do It Yourself) invita a la comunidad afrodescendiente en Madrid a un encuentro autónomo, para contarnos historias, entender y reflexionar sobre la negritud aquí y allá. El Racismo. El feminismo comunitario: la tradición en la palabra comadre. Prácticas políticas para nosotras. Pedagogía de nuestras experiencias cotidianas (Como mujeres negras en un mundo blanco). Para reir y confrontar los sentires que encerramos. Co.madre es una red que conecta las prácticas invisibles de las mujeres, en este caso para nosotras las mujeres negras. Cuál es nuestra historia y dónde se encuentran nuestros caminos. De ahí la acción de construir puentes de comunicación. Por medio de la Red, es posible acceder a la creatividad de las mujeres, que viven la tiranía de la fal...

2Oct

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AfroReflexión, Denuncia

Del Blackface y otros demonios

De un tiempo a esta parte me ha causado curiosidad el porque muchas sociedades utilizan en sus performances culturales como el “Blackface”, y me refiero a las poblaciones blancas occidentales en algunos países europeos con pasado esclavista y por supuesto algunos países del continente americano con pasado colonial. ¿Qué es el Blackface y por qué las personas negras racializadas lo consideramos como una expresión racista? De manera somera, es una representación folclórica -popularizada en Estados Unidos- de nuestros ancestros africanos esclavizados. Surge a mediados del siglo XIX, en donde se les representaban como cándidas, torpes, mal habladas, pero sobre todo felices, con el fin de justificar y fortalecer la idea de que su condición social era la que merecían, pero lo cierto era que ocul...

26Jun

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AfroReflexión, Opinión

Ser negro, ¿cuestión de territorios?

Si bien en cada país, ser negro, es diferente por el contexto político, social y cultural, como individuos debemos centramos y ser parte de un territorio, rescatando de éste historias, pensamientos, costumbres o vivencias. Pero, ¿qué pasa cuando en el territorio se cuestiona el hecho de ser negro? ¿Que pasa cuando se considera la palabra negro como negativa o se ve la negritud como un símbolo traído del opresor? La negritud es un conjunto de valores, vivencias o propiedades naturales de la comunidad negra, no de los valores del pasado. Es una auténtica cultura, así lo señala Senghor. En ese sentido cuando yo comprendo el ser negro, cuando yo me sé negra y no veo en el espejo solo una piel oscura, sino que rescato mis raíces a través de distintas formas y expresiones culturales, comprendo q...

26Jun

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AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Aquí, entre feministas…

Cuando inicie mis estudios doctorales en humanidades, línea estudios de género en la Universidad del Valle, confieso que fue duro darme cuenta que era la única mujer negra en un grupo de 11 personas, donde si había presencia de un hombre negro. Más allá del impacto de saber que no todas las mujeres afrocolombianas o afrocaribeñas estábamos interesadas o podíamos acceder a un programa doctoral pionero en el país, lo que más me costó es comprender como las mujeres negras teníamos formas distintas de construir lo femenino y el conocimiento sobre el género de las mujeres que se consideran a sí mismas blancas mestizas. Lo anterior, me plantaba el interrogante, ¿acaso no hay mujeres negras feministas en Colombia? O acaso lo que nosotras hacemos esta por fuera de este discurso académico, y solo l...

Escribir sobre la paz desde los efectos de la guerra

2Oct

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Referentes Negros

Escribir sobre la paz desde los efectos de la guerra

Laura es una joven habitante de La Honda (Asentamiento de desplazados) en Medellín. Fue ganadora de concurso de narrativas para la paz, aquí un fragmento de su historia. Laura Saavedra lleva viviendo en La Honda catorce de los diecinueve años que contabiliza su vida. Aquí llegó como la mayoría de nosotros: huyendo de la violencia armada o económica, diferenciación que en la práctica no es tan evidente. En el 2001 con su madre y sus cuatro hermanitos salió de Santa Fe de Antioquia, huyendo de la intención de la guerrilla de reclutar a su hermano de trece años. Estuvieron rodando por algunos barrios de Medellín; Moravia, Santo Domingo, Campo Valdés y Aranjuez, fueron algunos de los sitios donde buscaron acogida, hasta que una tarde les avisaron de unos lotes en La Honda. "La primera vez vi...

Enviadas a apoyar a nuestra propia comunidad. FUNDARAIZ en San Basilio de Palenque

17Ago

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Actualidad

Enviadas a apoyar a nuestra propia comunidad. FUNDARAIZ en San Basilio de Palenque

A los 16 años visité por primera vez esta comunidad, con un corazón dilatado y lleno de amor, sabía que deseaba seguir invirtiendo de mi vida y tiempo en ellos, desde ese entonces hasta ahora el sentimiento no ha cesado, aumenta con el paso los días. La gente es tan amorosa, tan llena de vida, la raza y cultura la transmiten hasta en las sonrisas, su himno proclama ¡África! y sus rostros lo evidencian. San Basilio de Palenque está ubicado a 50 Kl de Cartagena de Indias, Colombia, y siendo el primer pueblo Afro Libre de la Esclavitud en latinoamérica, lleva consigo una gran cuesta histórica y cultural, las generaciones crecen un cuagros (grupos según su edad) que no llevan los lazos de sangre pero persisten juntos hasta el final, que siguen peleando y defendiendo su territorio y esencia… D...

Apoyo a la protesta en Buenaventura. Se están incumpliendo los derechos humanos

4Jun

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Actualidad, Denuncia

Apoyo a la protesta en Buenaventura. Se están incumpliendo los derechos humanos

Afroféminas ha recibido la petición de ayuda de organizaciones en Colombia ante el silencio internacional a lo que está pasando en el Chocó y Buenaventura. No es casual que la población en esta región Colombiana sea en su inmensa mayoría afrodescendiente y por tanto, como siempre ha pasado, esté abandonada a su suerte. Nos informan de que no se están cumpliendo los derechos humanos y que la represión está siendo violenta. Hay decenas de episodios de v. Necesitamos visibilizar esta situación a nivel internacional para que pare la represión y comience la solución real de los problemas. No podemos estar condenados a la pobreza y la marginalidad. Debemos romper las cadenas de la historia. Nos cuentan que los problemas que originaron las protestas pacíficas no se han solucionado y lo peor es...

Conociendo el valor de las mujeres negras. Testimonio

25May

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Testimonio

Conociendo el valor de las mujeres negras. Testimonio

Crecí como hombre negro en un espacio donde los niños y niñas son iguales étnicamente, pero hay cierta predisposición a las preferencias de todo tipo hacia los niños mestizos. Este hecho se ve como algo normal, aceptando todo lo que eso conlleva, a fin de cuentas eres solo un niño y todos se guían por esa “lógica”. Tu edad va aumentando, al mismo tiempo tu gusto hacia mujeres de tu color de piel va descendiendo, y sigues en esa dinámica, que junto al machismo, ese mismo hijo del patriarcado, terminan por vendarte los ojos evitando percibir por ti mismo una realidad que la sociedad no te ha dejado ver; y no lo harás, morirás con esa concepción hasta que indagues, reflexiones y pienses sobre LA MUJER NEGRA. Conforme iba teniendo más edad, veía a las mujeres negras como a cualquier otra. Esto...

2Oct

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Voces Afroféminas

Los ritmos de mis Nanas Negras

Soy ese tipo de lector que cree que son los libros quienes les eligen a ellos, y no al revés. Acostumbro ir a las bibliotecas públicas, esos paraísos en la tierra, a pasearme por los pasillos, rozar lomos de libros y sentarme en el piso a hojear algunos, hasta que alguno me coge de la mano y me lleva hasta la sección de préstamo. Así fue como me encontraron las Nanas de Amalialú. Vean vé, mis nanas negras, es una recopilación de cuentos de la escritora chocoana Amalia Lú Posso Figueroa, publicado por primera vez en abril de 2001, con octava edición en el 2011 en Ediciones Brevedad, y siendo publicada en España por ediciones Palabras del Candil y con traducción al portugués por editorial Kalandra. Este libro es una compilación de particularidades poco halladas en la literatura colombiana, e...

Me blanqueé y no me di cuenta. Testimonio

7May

De Afrofeminas11 Comentarios

Testimonio

Me blanqueé y no me di cuenta. Testimonio

Tenía apenas 8 años cuando comprendí que era diferente. Cuando eres pequeña y entras a un colegio lleno de niños, eso es lo único que ves, ¡niños! Para mí no había diferencia, hasta que un día me gritaron ¡NEGRA! Y todos rieron. Yo no entendía nada y eso me llevó a mi primera visita al psicólogo. Pero luego comprendí que yo era diferente y eso no me gustó. Más tarde, cuando ya estaba en secundaria, recuerdo bien séptimo curso. Todas mis compañeras tenían el pelo liso. Para mi ese pelo era bello. Los profesores hablaban de los antepasados negros como esclavos. Supuse que yo venía de esclavos y no había nada más. Jamás me hablaron de Garvey, Mandela o King. Nunca me hablaron de la negra Casilda y sus historias por ayudar a sus hermanos y llevarlos al palenque. Nunca comentaron nada de Ro...

12Abr

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AfroReflexión

Autorechazo Vs Autoreconocimiento

Es duro darse cuenta que la discriminación, exclusión y el rechazo en repetidas ocasiones inicia por los más cercanos y a veces por nosotros mismos… Nací en Colombia, en una familia mulata, rodeada sin saberlo de costumbre ancestrales africanas y colombiana, siempre amé y aun amo los festejos, los bailes, la gastronomía y hasta la forma en que hablamos pero (siempre hay un pero), hubo algo que nunca amé y fue la forma tan “pobre” en la que nos veíamos a nosotros mismos. Yo soy de cabello crespo o rizado (tipo 4a) pero para el resto de la casa yo era la “pelo malo”, una más de las tantas que había en la familia. Esto fue algo con lo que tuve que lidiar por más de 15 años, lo que ocasionó en mí una baja autoestima, inseguridad y frustración, todo por ser “negra y pelo malo” o peor aú...

Parece casi europea… Adopción, integración y racismo

28Feb

De Afrofeminas2 Comentarios

AfroReflexión, Testimonio

Parece casi europea… Adopción, integración y racismo

Parece casi europea, estás eran las palabras con las que mis padres describían mi integración en Catalunya a una de las funcionarias que tramitaron mi adopción en Colombia. Es en este mismo proceso de integración en el que encuentro por mi parte una cierta preocupación: es el demasiado interés hacia lo que la sociedad espera de mí, una chica con genes africanos. Como si mi ser, a modo de escultura de mármol, se pudiera ir modelando de forma personalizada y a la europea. Para poner un ejemplo: en el momento de conocer a personas se puede hablar de un antes y un después, una puerta por la que con solo un diálogo dejo en el acto de ser inmigrante a ser autóctona en la mente del receptor y si sigue el diálogo de mis orígenes al minuto ya se ha dejado en entredicho que soy catalana porque es me...

No soy de color, soy negra, y ante todo mujer

23Ago

De Afrofeminas5 Comentarios

Testimonio

No soy de color, soy negra, y ante todo mujer

Porque yo toda negra, caminando en un país de «blancos», logre sentirme desdichada, logré sentirme avergonzada, y agaché la cabeza, dudé, dudé mucho en levantarla, pero un día, así como hoy, después de preguntarme: Negra, si hubieras podido escoger tu color de piel ¿cuál hubiese sido? Pero, ¿por qué me avergonzaba?, ¿por qué avergonzarme de mi historia? ¿Por qué intentaba culparme de una historia mal contada?, y sentí ese poder negro en mi sangre, que me recorría, que me decía Luz Darly, no agaches más la cabeza, grita, grita, se libre; eres negra y siempre lo serás, y aunque los dudes, no olvides que tu color de piel no destiñe. Y lo intenté, lo intenté una y otra vez, lo juro, lo intenté; pero ¿por qué hacerlo? Sí, estaba avergonzada, y me preguntaba una y otra vez ¿cómo hacen mis pais...

25Jun

De Afrofeminas2 Comentarios

Activismo Estético, AfroReflexión

Bellezas mezcladas

Desde mi nacimiento mi vida ha tenido un alto nivel de mezclas culturales y fusiones raciales. Nacida en Venezuela y criada en Colombia con una gran familia llena de combinaciones y mixturas; abuelos blancos, negros, azules y de más colores ostentosos. Recuerdo la piel fuerte y oscura de mi bisabuela materna, con tanta lucidez, sus manos grandes y rugosas, un cabello rizado de los más frondosos. A los 90 años de edad se paseaba por las calles de Cartagena, a pleno sol de mediodía, la superficie de su cuerpo cada vez más achocolatada y hermosamente quebrantada por la vejez. Mi niñez, y sobre todo mi adolescencia, fue un completo alboroto. Recuerdo querer ser siempre otra persona, una que se alejara de lo que yo era, viviendo en un contexto en el que no se sabía qué era mejor, si ser compl...

2Oct

De Afrofeminas2 Comentarios

AfroReflexión

Machismo, el amigo que mata

(Estudio de caso) Recientemente en Cartagena, Colombia un hombre asesinó a su ex–novia motivado por celos que, según los periódicos que publicitaron la noticia, se incrementaron a causa de que un amigo del asesino le envió una fotografía de su ex–pareja en la que supuestamente ella aparecía al lado de “otro hombre”. En la narración de la noticia también aparecen otras situaciones que dejan entre ver hechos de violencia sistémica que sufría Samaris Cassiani Berrío. Algunos de esos fenómenos hablan de violencia económica, de acuerdo al informe noticioso, el agresor era quien le cobraba el sueldo a la víctima, ella trabajaba y él cobraba. La violencia económica es una constante contra las mujeres en el país, a pesar de las luchas que las mujeres han adelantado por la equidad en los pago...

17Dic

De Afrofeminas2 Comentarios

AfroReflexión

De donde vengo yo

Mi amada Colombia. Dos veces he viajado a esa tierra hermosa que nunca olvidaré. Mucha gente todavía imagina Colombia con los colores que han marcado parte de su historia, y de la visión que tiene el resto del mundo de ese gran país. Blanco, en honor a la droga que justificó (parcialmente) una de las guerras más largas y cruentas del país: la coca. Marrón por el bien natural que impulsó en sus inicios el crecimiento económico del país: el café. Amarillo por el metal rutilante que asombró a los españoles durante la conquista, y que justificó el derramamiento de sangre de miles de millones de indígenas y Africanos: El oro. Lamentablemente la huella de dicha aniquilación sigue presente en una sociedad donde se sigue estigmatizando al negro y el afro-descendiente. Una vez viajé a Colomb...

El conflicto (capital) colombiano se ha ensañado con las mujeres negras

2Oct

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AfroReflexión

El conflicto (capital) colombiano se ha ensañado con las mujeres negras

Mujeres Negras y Desarrollo[1] Global "Toda una historia de resistencias y de luchas, en las que esa mujer [negra] ha sido protagonista gracias a la dinámica de una memoria cultural ancestral" (Carneiro, 2001, p. 4). [1] En este texto el concepto de desarrollo se entenderá como el surgimiento y consolidación del sistema capitalista; cuando la palabra no se esté utilizando con ese significado se hará la respectiva salvedad; teniendo en cuenta que para las comunidades negras y/o afrodescendientes el concepto de desarrollo está ligado a los procesos étnico-culturales que desde la cosmogonía negra afrocolombiana los pueblos negros emprenden para el ejercicio de su bienestar integral, quienes entienden el bienestar integral como la armonía existente entre las condiciones...