Negra, más allá de lo político e identitario como expresión de género
Fotografía de Marcelo Issa vía pexels
Fue hasta finales de los 80s y comienzos de los 90s que surgieron desde ciertos feminismos críticos posturas cuestionando la universalización del hasta entonces sujeto fijo del movimiento: la mujer. Tanto el feminismo lésbico como el feminismo negro tuvieron una enorme contribución en esta crítica a la universalización de la experiencia de un grupo de mujeres en particular (cisgénero, blancas, de clase media/alta, capacitadas, occidentales, heterosexuales, etc.), quienes a fin de cuentas, desde una mirada interseccional, eran solamente oprimidas por cuestiones de género y en los otros ejes identitarios contaban con privilegios y ventajas sociales. La cuestión en aquel entonces estaba centrada a la supuesta homogenización de la experiencia femeni...
