Si bien la academia informa gran parte de la teoría moderna sobre el feminismo negro, lo que más importa es el feminismo negro no publicado ni debatido por escrito. El que se practica todos los días. Importa ese feminismo que participa en las luchas para recuperar la realidad de la vida de las mujeres negras desde la periferia en África, Europa y América. Esto desafía todos los conceptos teorizados por la academia.
Hay que hablar de introducir el antirracismo de manera clara en los estudios, amplificando las voces negras y racializadas en las clases de humanidades y ciencias. Hay que hacer que los docentes se capaciten sobre prejuicios implícitos en formaciones que deberían facilitar las administraciones.
El principal ( y nada desdeñable) cometido de Harris, si finalmente los demócratas ganan las elecciones, es desalojar a toda costa a Donald Trump de la Casa Blanca. Esa es su misión y debería ser prioridad de toda la izquierda y el antirracismo a nivel planetario.
Berto Romero sale en defensa de sus compañeros intentando hacer lo que todos ellos han hecho cuando se han visto envueltos en alguna polémica de este tipo: anular la crítica.
La polémica suscitada en los últimos días en torno al producto de chocolates Lacasa, “Conguitos”, nos hace aterrizar de nuevo en la realidad de un país que no reconoce su racismo estructural y social, arraigado en lo más profundo de la psique de sus ciudadanos.
En el siglo XIV se descargó sobre Europa una calamidad de grandes proporciones. Una epidemia de peste bubónica (la Peste Negra) que en un lapso de 15 años arrebató las vidas de, según distintas fuentes, entre un tercio y un 60% de los habitantes de Europa.
Se quieren ahogar nuestras legítimas reivindicaciones en el mar del dolor que provoca la crisis, como si mi color de piel o mi condición de mujer hubieran desaparecido de repente
Hace unos días, en Tribuna Feminista se publicaba un texto titulado “El entrismo en el movimiento feminista” de la escritora Victoria Sendón de León, donde se trataba la supuesta infiltración del movimiento por parte de corrientes e ideologías que, según ella, tratan de aprovecharse del momento de su éxito actual.
Estoy habituada a oír barbaridades racistas de los cómicos nacionales, pero confieso que esta vez me dolió especialmente porque venía de una persona a la que escuchaba y atendía en sus opiniones, no solo en sus bromas. La falta de respeto fue tan grande, tan bochornosa y con tan poco tacto, que no me lo podía creer.
Este es el peor de los trabajos. Luchar contra el racismo es una de las cosas más difíciles que harás. Vete preparando para las conversaciones que tendrás que tener con gente incapaz de escuchar y entender. Prepárate también para el privilegio que tendrás que sacrificar, y coge fuerzas para la brutalidad y el dolor que tendrás que ser capaz de soportar todos los días.
Existe esa fantasía blanca en que todos, independientemente de nuestro origen, tenemos la posibilidad de salir adelante, que es solo cuestión de esfuerzo. La mayoría de personas no quieren identificarse como racistas, incluso cuando se es de los que piensan que el racismo no es la causa real de las desventajas que enfrentamos los negros. Para esto, siempre es muy útil enmarcar a los negros como deficientes sociales y patológicos, comparándolos con otros grupos presuntamente más exitosos, pero al fin al cabo, también segregados.
Hay numerosas mujeres negras activistas, blogueras y youtubers que necesitan ser visibilizadas, apoyadas y pagadas. Busca la manera de apoyar a tus favoritas y descubre nuevas voces para visibilizar. Compra productos de mujeres negras. Hay escritoras negras que hoy publican sus libros, cada vez más. Hay diseñadoras de moda, artistas, cineastas, músicos, etc. Si no tienes posibilidades económicas dona tu tiempo o conocimientos. Se puede colaborar con ellas traduciendo, dibujando, compartiendo, organizando charlas, etc.
Quizás debía decirle que la mayoría de la gente de este país le importan un pimiento sus sentimientos. Que normalmente no cuentan con los niños negros cuando preparan estas festividades, o si cuentan con ellos, piensan poco en la confusión que mi hijo pueda sentir.
La figura de Garriga, militando en un partido de extrema derecha, tampoco nos ha sorprendido. Es habitual la presencia de personas migrantes y racializados en estos movimientos políticos. Es muy pequeña, pero que tiene mucha visibilidad, empujada por la sorpresa que causan en los medios, y porque las propias formaciones se la proporcionan. Son una coartada estupenda.
Me sorprende mucho como las escuelas afrontan las situaciones de pobreza. No me refiero a las escuelas privadas y tampoco a las concertadas, que son una manera que tienen algunos padres de la clase media de expulsar al diferente y al pobre de la cercanía de sus hijos.
Hay que dejar de tolerar el silencio por el bien de la comunidad, hay que verbalizar lo que nos pasa, hay que hablar de las agresiones y necesitamos que nuestras familias y amigos nos digan que está bien no estar bien, que está bien no ser fuerte todo el tiempo.
Desde una edad muy temprana, las jóvenes negras están expuestas a las miradas y comentarios adversos sobre el cabello afro. A menudo, este tipo de comentarios, miradas y opiniones puede influir en la perspectiva que tiene una joven sobre lo que es bello. Durante su juventud, las chicas negras tienen varias opciones sobre lo que pueden hacer o no con su cabello para «verse mejor»; esas opciones, en muchos casos amenazan la percepción futura sobre si mismas y la autoestima que puedan tener. Es algo más importante de lo que parece.
Si hablamos de espacios no mixtos, por ejemplo feministas, hoy en día casi nadie tendrá ningún problema. Pero si lo hacemos de espacios completamente negros o solo para racializadxs, estos son constantemente cuestionados, atacados e invisibilizados dentro de la sociedad dominante, incluido por personas que se llaman a si mismas feministas y progresistas.
Si hablamos de cabello natural, lo que le sirve a una no le sirve a todas. Se necesita el método de ensayo y error para aprender de una manera correcta lo que le viene bien a nuestro afro, que en muchos casos es producto de muchos mestizajes, cambios y casi siempre, de una historia anterior de maltrato químico.
