Afroféminas2019

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

5Ene

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas

Entrevistamos a la dramaturga Denise Duncan que estrena «Negrata de merda»

Hoy miércoles 29 de mayo se estrena en Barcelona la obra de teatro “Negrata de merda”, de la dramaturga afrodescendiente Denise Duncan. Se trata de un trabajo que habla sobre los microrracismos que vivimos cada día todos nosotrxs. Nos hace reflexionar sobre comportamientos que ejercemos o hemos tenido que vivir con el fin de reivindicar estas violencias sobre el escenario. Con motivo de este estreno nos pusimos en contacto con Denisse para que nos hablase de la obra, su trabajo y como es ser una dramaturga afrodescendiente en estas tierras. Denise Duncan es afincada en Barcelona y cofundadora de la compañía La Pulpe Teatre. Tiene una larga trayectoria profesional que la ha llevado recientemente a ser nombrada Autora Residente de la reconocida Sala Beckett para la temporada 2019-2020...

29Ago

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Opinión, Testimonio

Amiga

Amiga, cuando te pido que no te hagas trenzas o rastas no lo hago de hincha pelotas, lo hago porque esas trenzas son las que marcaban caminos para escapar de la esclavitud, las que guardaban semillas para poder comer, ya que no nos alimentaban y tuvimos que agudizar el ingenio, convirtiendo el cabello en granero; lo hago porque sé que a mis pares lxs siguen oprimiendo por esa misma razón y hasta a mí me preguntan si me baño repetidas veces cuando me hago un par de trenzas. Me interrogan, me rebajan, me miran raro, me exotizan. Amiga, cuando te digo que no podés usar turbante por todo lo que significa para la comunidad afro, te lo digo porque hasta el día de hoy, veo cómo a mis iguales se les paga aparte del sueldo, un plus para que se “arreglen el pelo”, como si al natural no fuera perf...

Hartanía; el legado vivo de un pasado oprimido

29Ago

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Denuncia, DESTACADO, Testimonio

Hartanía; el legado vivo de un pasado oprimido

Una mujer "Hartanía" (exesclavizada), es esa mujer negra que sufre todos los tipos de discriminación habidos y por haber, principalmente es oprimida por la discriminación racial. Mujeres negras esclavizadas en Mauritania La mujer negra ha sufrido antiguamente la esclavitud (aunque la esclavitud sigue siendo una práctica social vigente, que no jurídica) era y es sexualmente abusada por su propietario o amo (el dueño). Ella crió sola a los niños mientras estaba haciendo un trabajo muy duro bajo tortura. Naturalmente, las consecuencias de la esclavitud se han vuelto más poderosas y siguen siendo parte de su sufrimiento diario. La esclavitud, es su marca, se ha vuelto su identidad. La mujer "Hartanía" no tiene autoestima alguna, tiene la esclavitud interiorizada en su fuero interno. Es s...

1Oct

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Opinión, Pelo Afro

Límites infranqueables

A ti, que insistes cansínamente en tocar una parte de mi cuerpo; a ti, que eres incapaz de comprender porque mi pelo es un límite infranqueable, Pongamos unas cuantas situaciones como ejemplo para este texto: ¿ A caso en las tiendas de lencería te tocan el pecho o el culo para saber que es lo que mejor se te adapta ? Hoy en vez de usar la cinta métrica usaré mis manos para saber que sujetador es el mas adecuado para ti ( moc moc, gesto de la/el dependienta/dependiente tocándote el pecho o los glúteos ). ¿ A caso metemos el dedo en el ojo de aquella persona que los tiene de un color espectacular solo porque nos encantan? Ai, me encantan tus ojos ( chof chof chof chof, gesto de dedo metiendose en el ojo ajeno ). ¿ A caso lamemos el cuello de otra persona cuando nos gusta e...

11May

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas, Feminismos

No es país para negras II

“No es país para negras II” toma como base la construcción de relatos de cientos de mujeres negras, con los que se quieren visibilizar estas vivencias, no para convertirlas en heroínas de la dramaturgia universal, sino, simplemente, para transformarlas en mujeres que buscan representar a otras mujeres cuyas ausencias imponen presencias.Silvia Balbuena y Carmen Yannone El teatro es un espacio para la contemplación, donde la sociedad puede exponer en tono de tragedia, comedia o drama, aquellos elementos que caracterizan la cotidianeidad. Y es justo a través de esta manifestación artística que la directora de teatro y activista afro-cubana, Alejandra Egido, nos interpela con la obra “No es país para negras II”. La Ciudad Autónoma de Buenos Aires es una de las cinco grandes capitales tea...

Sexo, mentiras, parejas mixtas y hombres blancos

2Oct

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Opinión, Sexualidad

Sexo, mentiras, parejas mixtas y hombres blancos

Estoy un poco cansada de todas las trabas que se me ponen para amar a quien quiera, acostarme con quien desee y sentir lo que me plazca por otra persona, sea del color que sea. EvYan-Whitney es la presentadora del podcast The Sexually Liberated Woman @evyan.whitney y tiene una posición muy liberadora sobre nuestra sexualidad y cuerpo. Os recomiendo seguirla en redes Decidí escribir este texto a raíz del texto publicado en Afroféminas por una hermana. Primero quiero decir que no trato de censurar a la hermana, y aunque no lo comparto, comprendo lo que quiere decir y sus razones para decirlo. En el texto hablaba de que las mujeres negras que vivimos en Europa preferimos a los hombres blancos por el canon de belleza que impera en esta sociedad, que eleva en una escala del 1 al 10, a...

“Las negritas tienen cuerpo menos cara”, El color del espejo: Narrativas de vida de mujeres negras en Bogotá

2Oct

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Libros

“Las negritas tienen cuerpo menos cara”, El color del espejo: Narrativas de vida de mujeres negras en Bogotá

Con este libro comprendemos que autorepresentarnos como mujeres negras es oponernos a la imposición de un relato nacional que ignora o estereotipa nuestras actuaciones y producciones culturales. Foto http://mikesbogotablog.blogspot.com “la construcción identitaria ha representado de cierta forma, una metáfora de los concursos de belleza. Por efectos de la idiosincrasia del reinado, justamente, Martina siempre ganaba la corona de las feas y finalmente, ninguna de nosotras alcanza(ba) a ser lo suficientemente blanca.” 94 El color del espejo: Narrativas de vida de mujeres negras en Bogotá. Natalia Santiesteban Mosquera Cali / Universidad Icesi, 2017 Contacto: ns843@cornell.edu El color del espejo es el texto fruto de la investigación de Natalia Santie...

Afroargentina: la patria que no se pintó

29Ago

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Denuncia, DESTACADO, Opinión

Afroargentina: la patria que no se pintó

A las puertas de un nuevo aniversario de la conformación del primer Gobierno criollo en el Cabildo de Buenos Aires, estas líneas se unen al pedido de reivindicaciòn cultural para con la comunidad afro e invita a reflexionar a quienes deseen visibilizar su lucha para así, erradicar de una buena vez los estereotipos que solo reproducen una mirada sesgada de la negritud y su historia. Campaña “La afroargentinidad no nació un 25 de mayo”, promovida por la Comisión 8 de Noviembre. Ilustración by Rogério Rocha Campaña “La afroargentinidad no nació un 25 de mayo”, promovida por la Comisión 8 de Noviembre. Ilustración by Rogério Rocha Es muy probable en una nueva conmemoración del Día de la Patria, que para muchos argentinos quizás la palabra blackface no les sea familiar como tampoco, qu...

Hermanas, ¿por qué los preferimos blancos?

29Ago

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Opinión

Hermanas, ¿por qué los preferimos blancos?

Las mujeres africanas y afro-descendientes, que de alguna manera u otra, nos hemos criado en tierras colonizadoras, vivimos entre dos realidades que aún siguen estando en disputa. Y como es de esperar, una de las consecuencias casi inevitables de estar y relacionarte en ambos mundos, es enamorarte de tu opresor. Bien sabemos, que allá por el siglo XIX, entre un sinfín de acontecimientos, el más importante sin duda sería la colonización, el imperialismo y la explotación hacia los países del continente africano. No obstante, para las mujeres afro, esta época además supuso su explotación sexual y reproductiva por medio de militantes y soldados europeos, que vendrán no solo con la intención de violar y esclavizar a las mujeres, también de implantar el ideal de belleza occidental en las ment...

17Ene

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DESTACADO, Opinión

Todos somos alguien

Saben bien los que defensores de las políticas de odio que es más difícil odiarse entre iguales. Por eso hablan de inmigración como la responsable de todos los males de España “Cuando los odios andan sueltos uno ama en defensa propia.” Esta frase de Benedetti ha rondando mi cabeza las últimas semanas. Desde la anterior campaña hasta el comienzo de esta segunda cita con las urnas. En parte, por la deshumanización contra inmigrantes. Un argumento construido en base a distinguir, a separar, a inventar un “OTRO” que ayude a poner distancia entre seres humanos. Convertir la diversidad en diferencia. Con todas las connotaciones negativas que puede llevar esta palabra en el peor de los contextos. Es esta idea del otro la que anula la empatía que haría imposible votar a partidos políticos q...

1Oct

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AfroReflexión, Opinión, Pelo Afro

No es moda, es resistencia

Ver cómo un entorno moldea a una persona, experimentar situaciones que para muchos parecer “anormales” y crear una identidad propia en medio de una sociedad que exige totalmente lo opuesto es sinceramente, un acto de valentía. Este escrito quiere recordarle a la masa que no conoce y sólo rechaza que, nuestra cultura no es moda, es resistencia. Mike Harrington/Stone/Getty Images Sólo hace unos días me encontraba con una serie de infinitos tutoriales que le mostraban a una comunidad negra muy joven cómo trenzar y peinar su cabello de forma tradicional. Y es que últimamente mi lista de recomendados en YouTube se resume en cuidados del cabello natural, estilos protectores y formas de evitar dañarlo. No es casualidad, desde que inicié el viaje del auto-amor y reivindicación de mis r...

Una lectura incómoda: este mapa revela que los europeos blancos asocian los rostros negros con conceptos negativos

28Dic

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DESTACADO

Una lectura incómoda: este mapa revela que los europeos blancos asocian los rostros negros con conceptos negativos

Este nuevo mapa muestra con qué facilidad las personas europeas blancas asocian los rostros negros con conceptos negativos. Mapa europeo de prejuicios raciales implícitos. Cedido por el autor. Tom Stafford, University of Sheffield Desde 2002, miles de personas de todo el mundo han entrado en una página web gestionada por la Universidad de Harvard llamada Project Implicit y han realizado el «test de asociación implícita» (TAI), una prueba de respuesta rápida que mide la facilidad con que se pueden emparejar elementos de diferentes categorías. Para crear este mapa, utilizamos los datos de una versión del test que presenta rostros blancos o negros y palabras positivas o negativas. El resultado muestra con qué facilidad nuestras mentes establecen una relac...

25Feb

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AfroReflexión

Estoy bien, gracias

No es raro que haya personas que nos mandan ánimo, cuando expresamos públicamente opiniones ligadas al racismo. Sin embargo, el racismo no es una cuestión de que yo esté bien o mal (que ojo, hay quien, por todo lo que vais a leer, no se encuentra nada bien), sino de la vigencia de un sistema que condena a millones de seres a ser otrxs, LXS OTRXS. No se trata de que yo no pueda sonreír, sino de que haya personas que ni estudian ni puedan acceder a su historia por estar enterrada, que existan cárceles para gente cuyo único “delito” es migrar o que desde bien jóvenes, entendamos que, en general, raza y clase siguen yendo de la mano. El racismo no nace cuando yo empiezo a quejarme o a denunciar a través de mis textos o mis publicaciones en instagram, el racismo es y está....

12Jul

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AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

El descaro de la apropiación cultural

La apropiación cultural es una práctica altamente racista en la que una vez más, las personas blancas, demuestran el privilegio que les concede formar parte del grupo dominante y creen tener el derecho de hacer lo que quieran con los elementos culturales de los colectivos racializados, sin recibir la mínima repercusión o consecuencia; más bien tomando reconocimiento por ello e invisibilizando a quienes le pertenece. La dinámica de poder implícita en todo acto de apropiación cultural deja claro que solo existe cuando viene desde aquellas personas que integran la cultura occidental dominante en detrimento de las culturas históricamente reprimidas. Es decir, cualquier hombre, mujer, o adolescente con privilegio blanco que quiera “experimentar” con lo “otro”, evidencia que en un sistema sup...

«El cine no reproduce la realidad, la crea».Éxodo, un documental sobre la Caravana Migrante

23Feb

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Entrevistas

«El cine no reproduce la realidad, la crea».Éxodo, un documental sobre la Caravana Migrante

Entrevistamos a los responsables de "Exodo" un documental sobre la caravana migrante Entrevistamos para Afroféminas a Nuria, una joven de 22 años, de nacionalidad española, co-directora de "Éxodo". Se trata de un documental sobre la Caravana Migrante que recorrió México los últimos meses de 2018. Nuria Clavero y Aitor Palacios , los directores, estudian cine en la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), cuando se enteraron de la Caravana, decidieron registrar el trayecto de las personas migrantes por México. Nuestra delegada en México Valeria Angola junto a Nuria Clavero, una de las responsables del documental Éxodo En Cataluña, Nuria y Aitor pertenecían a Fuera de Camp, un colectivo de videoactivismo que está en constante contacto con grupos antirracistas de E...

1Oct

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Pelo Afro, Testimonio

La verdad de volverte Natural

Cuando escuché por primera vez el término "natural hair" en algún vídeo de Youtube, pensé: "¿Qué significa esto? Todos los cabellos son naturales porque crecen de las personas". Ahora lo recuerdo y ¡No puedo evitar reírme! Que ingenua era y cuánto me quedaba por aprender. Estaba al principio de un camino con dificultades, presión y muchas críticas (no siempre constructivas) pero, por otra parte, también mucho amor. Sobretodo amor propio. Así que viendo vídeos, hablando con otras personas de este tema y buscando información, empecé a entender qué era realmente el cabello natural. Y créeme, era mucho más que cabello. Para vosotras las más jóvenes, puede ser que tener el cabello rizado ,si te crece así, sea lo normal y no tiene nada de valioso llevarlo rizado a diario...

29Ago

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Cultura, Cine y Televisión, Voces Afroféminas

Botica

Hablar con la ingeniera Cecilia Ruano, no es lo mismo que hablar con Ceci. La bibliotecaria veinteañera que, en estado de gestación pasaba las horas en la Biblioteca del maestro, cerca del parque infantil en pleno centro de Esmeraldas, devorando libros en completa soledad. El polvo y la madera bostezaban desde las 8 am a las 5 pm. Mi madre, para no bostezar con ellos y disminuir los sofocos propios de su estado, ordenaba y reordenaba las estanterías. Finalmente, vencida de esperar que alguien atraviese el umbral del establecimiento, se sentaba a disfrutar de los libros hasta marcharse. Desde hace nueve años que nuestra comunicación se ha limitado a conversaciones largas a través del móvil; redes sociales y audios de whatsapp, en donde Cecilia, habla de los cambios climáticos abrupt...

1Oct

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Pelo Afro, Testimonio

No sin mi afro

Mi nombre es Mariela Nuñez tengo 33 años y soy originaria de República Dominicana; mis padres biológicos son los dos de allí. Con un año aterricé en Madrid donde viviría hasta los 11 años con mi madre y mi padrasto ( al que siempre he considerado mi verdadero padre ). Nos mudamos a Barcelona por motivos laborales de mi padre y desde entonces vivo aquí; primero en pueblos pequeños del Maresme y desde los 20 en Barcelona ciudad. Después de este pequeño resumen, podría decirse que soy más de aquí que de allí pero nunca sin olvidar mis orígenes. Es una mañana cualquiera de un día cualquiera de un mes cualquiera. Recibo una llamada que he estado esperando durante años; me he preparado toda mi vida para una oportunidad y un momento como ese. Me citan para una ent...

Los jóvenes científicos africanos y las barreras que les impiden alcanzar su potencial

28Dic

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DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Los jóvenes científicos africanos y las barreras que les impiden alcanzar su potencial

Shutterstock / WAYHOME studio Anna Coussens, University of Cape Town; Abidemi James Akindele, University of Lagos; Badre Abdeslam, Université Mohammed V de Rabat; Fridah Kanana, Kenyatta University y Mona Khoury-Kassabri, Hebrew University of Jerusalem Los jóvenes científicos africanos se encuentran con constantes barreras que les llevan a abandonar sus propios países e, incluso, el mundo académico. Por este motivo, la población activa del continente pierde a trabajadores muy cualificados que son de importancia fundamental para el avance científico y tecnológico, así como para el desarrollo económico. Se estima que 20.000 profesionales de alta cualificación dejan el continente al año, y entre ellos se cuenta hasta el 30% de los científicos de África. Esta tendencia ti...

17Ago

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DESTACADO, Entrevistas, Feminismos

El Feminismo Villero desde dentro

Buenos Aires, Argentina. El progreso hacia la igualdad de género, a nivel global, es extremadamente lento. Pero esto no ha impedido que la ola feminista entre como un tsunami en toda la Argentina, llegando con cada corriente a las provincias unidas del sur y despertando a su paso distintas manifestaciones como el Feminismo Villero, ese que, a través de este artículo, quiero presentar. El Feminismo Villero crece como flor silvestre en las barriadas de esta mágica ciudad, opera en las villas, en los comedores populares, en los merenderos. En su creación, se inició como contra respuesta a la estigmatización, allí es donde las mujeres se organizan para transformar el contexto de desigualdad en el que nacen. El espacio generado para cuestionarlo todo, pero sin dejar afuera ...