No creas a quienes defienden los chistes racistas

No creas a quienes defienden los chistes racistas
Foto del Festival de Comedia de Paramount Comedy

Bromeando o no, Rober Bodegas intentó sacar provecho del racismo obviando que los gitanos y las personas racializadas sufren discriminación a diario en este país.

¿No sería gracioso que Rober Bodegas se presentara por VOX a las próximas autonómicas y municipales de 2019?

Puede que no creas que Bodegas y VOX tienen mucho en común, pero ciertamente comparten puntos de vista similares sobre los racializados. Bromeando o no, ambos recurren a estereotipos culturales compartidos y usan un lenguaje deshumanizante que da vida a un ecosistema de miedo y acoso racial.

Bodegas, en un minuto, llamo vagos, subsidiados, pederastas e inadaptados a los miembros del colectivo gitano al cual pertenecen cientos de miles de personas. Esto ha sido el detonante de esta última polémica, pero es una constante en los humoristas españoles. No es raro que en un programa tan popular como “El Hormiguero” se hagan chistes xenófobos de rumanos u otros colectivos. Con la excusa de la risa se hacen bromas  en programas de radio, teatros, monólogos, etc.

El cómico Dani Mateo (al que sigo) pedía al colectivo gitano que respondiese con la misma moneda, con humor. Lo que quizás no entiende es que el humor racial siempre se enfoca hacia los colectivos vulnerables. No existen chistes de payos, porque los payos son el poder, son la norma, la regla y el modelo. Es como pedirle a una víctima de bullyng de la que se ríen en el colegio que haga bromas de sus acosadores, ¿de que serviría?

Varias personas y muchos cómicos se han apresurado a defenderle, argumentando que Bodegas no puede ser racista porque no tiene la intención de serlo. Pero la motivación del chiste y lo que obliga a la risa no está en cuestión. Lo que importa es el costo y las consecuencias de estos “chistes” para los que están siendo objetivados. Invocar la defensa de “es solo una broma” niega las implicaciones sociales, históricas y culturales del humor racista. Ignora las formas en que los chistes despectivos proporcionan un vehículo seguro para compartir estereotipos, liberar inhibiciones y diseminar el racismo.

Los chistes racistas propician que la España blanca reafirme que el tema racial no es un problema en el país. A pesar de la creciente ola de xenofobia, bulos racistas, la innegable postración social de los gitanos y los estereotipos que circulan sobre ellos, del incremento del discurso de odio y el crecimiento de posturas de extrema derecha, el humor racial  permite esa idea reconfortante de que no hay racismo en España, o es algo muy minoritario. Se trata de proteger la inocencia del grupo dominante. Así se pone énfasis en las supuestas amenazas de muerte que ha recibido Bodegas. Eso pasa a ser lo decisivo, lo importante. El sufrimiento de un hombre blanco, en el que los medios ven a un igual, por encima de la etnia gitana, la árabe o africana.

solo los blancos se ríen

El racismo en España está alimentado por chistes y discursos incendiarios, por imágenes estereotipadas y símbolos o costumbres, como los pajes de Alcoy. Así como algunos políticos sacan tajada de la migración alimentando el discurso del miedo, que desemboca invariablemente en el racismo, los comediantes puede usar la comedia como una venda protectora para negar el daño causado por sus chistes. Una broma es considerada benigna, especialmente cuando la cuenta un supuesto cómico de izquierda blanco. Podemos alejarnos de la ira, del daño, de la ideología y del odio extremistas, pero también encontrar consuelo en la misma ira, ideología y odio, porque es “solo humor”.

Esta retórica no es solo desagradable. Contribuye a una cosmovisión que justifica un sistema que condena al olvido, el rechazo y la desconfianza a las personas racializadas. Sin embargo, nadie quiere asumir la responsabilidad.

La comedia siempre ha jugado un papel instrumental en el avance de la justicia social, en empujar a la sociedad a mirarse al espejo, a reflexionar sobre sus contradicciones. Pero cuando se trata de racismo, Bodegas y otros como él, traicionan esta tradición. Queriendo o no, bromeando o no, Bodegas usó su escenario para sacar provecho del racismo, mientras que el pueblo gitano lleva 400 años sufriendo racismo a todos los niveles en este país.

Mientra los racializados de este país  sufren racismo institucional, abandono, estereotipación, expulsiones en caliente, ataques, pobreza, falta de acceso a la educación, odio, ridiculización, mentiras, bulos, paro masivo,  falta de oportunidades y violencia.

Bodegas cuenta sus chistes. Pero solo la España blanca se ríe.

 

 

Ayomide ZuriAyomide Zuri    @ayomidezuri

Redactora de Afroféminas, Madrid

ayomidezuri@gmail.com

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3 comentarios

  1. En general, estoy de acuerdo con las opiniones del artículo, pero tengo alguna duda. Tengo 62 años, pertenezco a una generación que contaba chistes que empezaban “Un inglés, un alemán, un francés y un español….” siempre terminaban riéndose del inglés por snob, del francés por presumido y del alemán por cabeza cuadrada. No protestaba nadie. Luego vinieron los de los vascos, y aunque soy vasca, no me ofendían, los de los bilbainos frente a gipuzcoanos, los de leperos… Y sin embargo, no me ofendieron. Hace poco vi un espectáculo de Asier Etxeandia en el que desafiaba la censura haciendo chistes de rubias. Ya sé que ni los ingleses, ni las rubias son colectivos desacreditados. Me parece que nos estamos imponiendo una censura brutal. Y eso no me gusta. El respeto por los pueblos no se gana en los escenarios, se gana en el día a día. El colectivo gitano lo sabe bien, pero también sabe que entre sus miembros hay actitudes que les desacreditan, como entre todos os colectivos. Gracias

  2. Discrepo en la idea que no se puede reír del poder y su idea de superioridad. Es más fácil disfrutar privilegios por creer que la superioridad es heredada a superarse EN IGUALDAD DE CONDICIONES.
    Sería aconsejable que los que defienden esta superioridad cultural lean a los escritores de su propia cultura como la obra de su escritor representativo Miguel de Cervantes y Saavedra en el mensaje que tiene el entremes “El retablo de las maravillas” pues los chistosos racistas no pasan de ser unos Chirinos y Fanafalla o leer “El traje nuevo del emperador” sabemos quienes son Guido y Luigi Farabutto en este simil y seguir con las similitudes para describir qué es qué, ofendería esta superioridad.
    El racismo siempre tendrá argumentos falaces. Cuando llegaron a lo que ellos denominaron América como un signo más de propiedad dijeron que eramos animales es decir inferiores y por eso susceptibles de genocidio justificado. Lo que no se dijo es que el calendario Azteca era mucho más exacto que su calendario juliano corregido 90 años más tarde a su llegada a Abya-Yala. No dijeron que la Bilblia Maya el Popol-Vuh es tan profunda como su biblia y que para escuchar esta biblia cristiana
    tuvimos que pagar. Que las matemáticas aztecas eran vigecimales y por lo tanto más exactas que las romanas. Que el urbanismo en Tenochtitlan era superior al urbanismo de muchas ciudades europeas de la época. Que la medicina de los shamanes era superior a su medicina y esto no lo decimos nosotros lo dicen sus crónicas y solo por mencionar conocimientos.
    Con respecto al ejercicio de la pederastia podrían mirar su propia producción cinematográfica donde denuncian este ejercicio de los europeos en países que consideran inferiores.
    A los chinos se les acusa de vender órganos de presos condenados a muerte pero nada se dicen de quienes compran. Una cosa es con guitarra y otra con violín, una cosa es con dinero y otra sin. Sin tomar en cuenta como y de donde salió ese dinero. La verdad la lista de argumentos que se ríen de las falacias es interminable………………………………….

  3. La supremacía blanca tiene un sedimento ideológico que lo abarca todo, incluso el juego y los chistes, a través de los cuales se inyecta el odio racial. Como humo que no se ve, daña y contamina semejante práctica racista y de bajo nivel espiritual, desenmascarar esa trampa ideológica es tarea de todos y me incluyo: lo prometo…lo prometido es deuda donde quiera que voy. excelente artículo, felicitaciones….

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