sábado, diciembre 21

Etiqueta: patriarcado

Nuestra voz, su miedo: una historia tras el silencio
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Nuestra voz, su miedo: una historia tras el silencio

Las mujeres afganas temían la represión que podían sufrir con la vuelta de los talibanes al poder después de 20 años, y con razón. Solo ellas guardan en la memoria los años anteriores de represión y violencia hacia sus cuerpos, que vulneraron sus vidas y sus derechos como seres humanos. Desde la llegada de los talibanes al poder en el año 2021, hemos visto cómo se han incrementado las violaciones a los derechos de las mujeres en este país. Actualmente, las mujeres afganas no pueden salir a la calle libremente, recibir educación en las mismas condiciones que sus compañeros, leer, cantar o recitar poesía en público. Esto último está recogido en la Ley para la “Propagación de la virtud y la prevención del vicio”, entre sus 35 artículos en los que se reafirma la misoginia y el deseo estrict...
Quebrando el silencio. A las hermanas afganas
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Quebrando el silencio. A las hermanas afganas

Tristemente, hoy, después de un largo tiempo. Siento la necesidad de escribir estas líneas empujadas por la ira, rabia y frustración sobre la situación de nuestras hermanas afganas cayendo, todavía mucho más, en silencio y olvido absoluto.  No es suficiente con prohibirte a que no vayas sola por la calle sin "protección" masculina, ni tampoco fue suficiente prohibirte ser proveedora y llevar dinero a casa, te han prohibido lo más básico... leer, estudiar, tener tus espacios sociales,... obligándote a taparte porque eres pecado y humillarte públicamente con azotes sin sentido (ellos lo llaman castigo físico justificado porque no cumples alguna de sus 25 prohibiciones). Te han desnudado dejándote sin identidad, te han moldeado al gusto de ellos y, por si eso no fuese poco, como guind...
Los talibanes prohíben la voz de las mujeres en público 
Actualidad, Feminismos

Los talibanes prohíben la voz de las mujeres en público 

El Gobierno de facto de Afganistán ha ratificado una ley para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio que impone el uso obligatorio del velo para cubrir el rostro de las mujeres y prohíbe que su voz se escuche en público, al considerarlo una violación de la modestia. Esta medida refuerza la interpretación más estricta de la ley islámica en el país. La ley relativa al Ministerio de la Virtud y Vicio, ha sido ratificada por el Emirato Islámico de Afganistán, como se denomina el régimen de facto de los talibanes, confirmaron este 23 de agosto a EFE fuentes oficiales de los talibanes. La ley de 35 artículos, que Efe ha podido leer, contiene cuatro capítulos que abordan cuestiones como el velo integral o hiyab para mujeres, la vestimenta de los hombres, y regulacio...
La gota que rebosó la Copa América: el racismo desinhibido
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La gota que rebosó la Copa América: el racismo desinhibido

De racismo desinhibido calificó Wesley Fofana los cánticos de la Selección Argentina en el cierre de lo que ha sido una polémica Copa América.  El fútbol, es uno de los dispositivos culturales más fuertes de la dominación patriarcal, colonial y capitalista, siguiendo a Patricia Hill Collins. La hipermasculinización de los jugadores, la agresividad en el juego y el muy subestimado sentido ético para la competencia, hacen de la llamada “pasión futbolera” toda una oda a la masculinidad hegemónica.  Desde la infancia, dentro de las familias, los barrios, colegios y otros espacios de socialización, se insiste en que el fútbol es “cosa de hombres” y la “debilidad” asociada con lo femenino es algo que no tiene cabida. Esto también puede explicar la gran lucha que han tenido que...
Estados de Latinoamérica reconocen la violencia simbólica y buscan sancionarla
Actualidad, Feminismos

Estados de Latinoamérica reconocen la violencia simbólica y buscan sancionarla

Países de Latinoamérica y el Caribe reconocen que la violencia simbólica obstaculiza y afecta el pleno goce y ejercicio de los derechos de mujeres y niñas en todos los ámbitos de sus vidas y acuerdan trabajar para erradicar los estereotipos de género que naturalizan su subordinación y son una fuente de reproducción de la violencia de género. Lo han hecho por medio de una declaración regional sin precedentes liderada por el Comité de Expertas del Mecanismo de Seguimiento de la Convención de Belém do Pará (Mesecvi) de la Organización de Estados Americanos (OEA), en la que ponen el foco sobre este tipo de violencia invisibilizada, que, dicen, "es una manifestación de la discriminación histórica contra las mujeres y las niñas en toda su diversidad que ha estado presente ...
La mutilación genital femenina es una oscura realidad para millones de niñas y mujeres en Gambia y Sierra Leona
Feminismo Negro, Feminismos

La mutilación genital femenina es una oscura realidad para millones de niñas y mujeres en Gambia y Sierra Leona

Gambia, a menudo denominada la "Costa Sonriente de África", es famosa por su gente pacífica. Ya sea que esté recorriendo las calles de Banjul o navegando por el vasto río Gambia con sus impresionantes vistas, la belleza y la tranquilidad de Gambia son ineludibles. Lo recibirán sonrisas y manos cálidas y acogedoras. Niñas de uniforme en Banjul (Gambia), en enero de 2020.ERCIN TOP (ANADOLU AGENCY VIA GETTY IMAGES) Sin embargo, detrás de la imagen de tranquilidad se esconde la preocupante práctica que enfrentan la mayoría de las niñas y mujeres jóvenes. La mutilación genital femenina (MGF) es una práctica profundamente arraigada aquí. Los estudios revelan que la prevalencia de la mutilación genital femenina entre mujeres y niñas de entre 15 y 49 años en Gambia se estima en un 75...
Antigitanismo, machismo y pobreza, las barreras de las mujeres gitanas víctimas de violencia machista
Feminismos

Antigitanismo, machismo y pobreza, las barreras de las mujeres gitanas víctimas de violencia machista

Antigitanismo, machismo y situaciones de pobreza son algunos de los obstáculos que enfrentan las mujeres gitanas víctimas de violencia machista en su camino para salir del maltrato. Estos factores se unen a la falta de confianza en unas instituciones que tendrían que protegerlas, pero que no las representan. No hay cifras oficiales que reflejen la realidad de la violencia de género en la población gitana, pero las asociaciones que trabajan con mujeres de esta etnia tienen claro que se denuncian muchos menos casos de los que en realidad existen. Así lo indica la asesora jurídica de la Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas, FAKALI, Elena López Quintana, quien asegura que no es que las mujeres gitanas desconozcan los recursos a los que pueden acudir para denunciar situ...
Misogynoir
AfroReflexión, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Misogynoir

Ahora todo el mundo conoce el término misoginia. Describe el odio o el prejuicio contra las mujeres. A menudo se confunde con el sexismo, pero la misoginia son los actos hostiles contra las mujeres basados ​​en creencias sexistas. Las mujeres negras enfrentan una misoginia más racializada porque existen en la misma intersección de raza y sexo. Esta forma de misoginia se conoce como misogynoir. La académica, escritora y activista feminista queer negra Moya Bailey acuñó el término misogynoir en 2010. Está formado por las palabras "misoginia" y la palabra francesa para negro, "noir". Bailey afirma : “Misogynoir no es simplemente el racismo que enfrentan las mujeres negras, ni es la misoginia que reciben; es la fuerza sinérgica única de estas dos opresiones fusionándose en algo más dañino q...
Gambia puede volver a permitir la mutilación genital femenina por la presión de líderes religiosos
Actualidad, Denuncia, Feminismo Negro, Feminismos

Gambia puede volver a permitir la mutilación genital femenina por la presión de líderes religiosos

Líderes políticos y religiosos de Gambia están considerando la posibilidad de presentar un proyecto de ley que podría revertir la prohibición de la mutilación genital femenina, a pesar de que esta práctica se declaró ilegal hace ocho años. Esta medida ha generado preocupación entre activistas y organizaciones de la sociedad civil, quienes la ven como un paso regresivo. "Gambia dio un paso audaz en 2015 hacia la erradicación de la mutilación genital femenina, por lo que regresar después de ocho años y comenzar de nuevo tendría implicaciones muy, muy grandes para el país". Fallou Sowe, coordinadora nacional de la Red Contra la Violencia de Género. De acuerdo con la Encuesta de Salud Demográfica de Gambia 2019-20, el 73% de las mujeres entre 15 y 49 años han sido sometidas a la mutilaci...
Decodificando los ‘Usos de la erótica: lo erótico como poder’ de Audre Lorde
Estilo de vida, Feminismo Negro, Feminismos, Sexualidad

Decodificando los ‘Usos de la erótica: lo erótico como poder’ de Audre Lorde

Audre Lorde, el ícono feminista del siglo XX, que se describió a sí misma como “negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta ”, dedicó toda su vida a luchar contra las injusticias de la supremacía blanca, la homofobia, el racismo, la misoginia y el clasismo. Si bien todas sus obras icónicas siguen siendo inmortales, una de las mejores y más importantes es Uses of Erotica: The Erotic as Power, publicada en 1978, en la que Audre Lorde define el erotismo y cómo es el profundo poder de la mujer, hasta el punto de que es visto como una amenaza al orden patriarcal blanco.  La definición de erotismo de Audre Lorde Lo erótico, tal como lo define Audre Lorde, es un poder profundo que reside dentro de cada mujer. Si bien el término ha evolucionado con connotaciones carga...
El innovador tratado sobre los derechos de la mujer en África cumple 20 años: los aciertos y desaciertos del protocolo de Maputo
Actualidad, Feminismos, Opinión, Sexualidad

El innovador tratado sobre los derechos de la mujer en África cumple 20 años: los aciertos y desaciertos del protocolo de Maputo

Foto Junior REIS *Artículo publicado originalmente en la versión inglesa de The Conversatión 2023 marca dos décadas desde la adopción del Protocolo de Maputo. El Protocolo de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos sobre los derechos de la mujer en África (el Protocolo de Maputo) es posiblemente el instrumento legalmente vinculante más progresista sobre los instrumentos de derechos humanos y de la mujer a nivel mundial. Un total de 44 países africanos lo han firmado y ratificado. El Protocolo de Maputo prevé amplios y progresistas derechos de la mujer. Estos incluyen el derecho a la salud y la reproducción, la herencia, el bienestar económico y social, la educación y la formación, el acceso a la justicia e igual protección ante la ley, y la eliminación de prácticas...
Hatshepsut y ser una mujer de verdad
Feminismos, Historia, Opinión

Hatshepsut y ser una mujer de verdad

Faraón egipcio Hatshepsut (1479-1458 a. C.) representado en el juego Viejo Mundo. Al comienzo de la dinastía XVIII en Egipto, un amanecer hacía un nuevo imperio de la historia de la humanidad, un cambio inusual acaba de llegar a establecer nueva forma de ver las cosas. Destruir la antigua infraestructura, para que aparezca una mujer fenomenal. La Faraona, o mejor dicho, la mujer faraón, la dama más noble, hija de Amón, fue Hatshepsut. La fundadora de una nueva Era de poder femenino escondida tras los ropajes masculinos. La única mujer en aquella época que logró gobernar el imperio de Egipto. Las mujeres tuvieron un gran papel en la antigüedad. Iban a las escuelas, aprendían idiomas, filosofía, ciencias, sabían tocar instrumentos musicales, lo cual era muy importante. Incluso...
Desmitificando a mamá. Otras formas de machismo
Actualidad, AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Desmitificando a mamá. Otras formas de machismo

Imagen de https://sp.depositphotos.com/ En las sociedades actuales a las mamás se les ha dejado la responsabilidad de formar y educar a los hijos e hijas, normalmente en las casas, las mamás son las que tienen la “última palabra” cuando de criar a los hijos e hijas se trata. Aunque la maternidad no es una cuestión natural, culturalmente se le han designado características naturales, cualidades innatas sin las cuales la maternidad no podría ser. Al revisar la breve historia social de la humanidad nos encontramos con que al igual que todos los otros arquetipos sociales, la maternidad también es producto de las construcciones sociales de conformidad a las necesidades y exigencias del momento histórico, en nuestro caso podemos tomar dos momentos para el análisis, uno de ellos es...
Marielle, ¡PRESENTE!
Actualidad, Feminismos, Opinión, Referentes Negros

Marielle, ¡PRESENTE!

Marielle Franco (Río de Janeiro, 27 de julio de 1979 - 14 de marzo de 2018) fue una activista carioca que luchó para transformar la sociedad brasileña a través de un activismo orientado al empoderamiento de las mujeres negras en Brasil. Su asesinato a la edad de 38 años, y cuyas investigaciones revelaron que se produjo con balas vendidas a la Policía Federal de Brasilia, nos recuerda dos cosas muy importantes: primero, que el RACISMO es una estrategia de dominación social que se sustenta con la fórmula PREJUICIO + PODER, y, segundo, que nuestra lucha (la lucha por el empoderamiento de la población negra), es un desafío que muchos Estados prefieren eliminar de raíz antes que afrontarlo políticamente para erradicar el racismo que impregna todas sus estructuras sociales e institucionales. ...
Mutilación genital femenina en datos y cifras
Actualidad, Denuncia, Feminismo Negro, Feminismos, Salud

Mutilación genital femenina en datos y cifras

La mutilación genital femenina (MGF) comprende la escisión total o parcial de los órganos genitales femeninos o cualquier otra lesión de los mismos por motivos no médicos. Estos procedimientos no aportan ningún beneficio a la salud de las mujeres ni de las niñas. Pueden producir hemorragias graves y problemas urinarios, y más tarde pueden causar quistes, infecciones, complicaciones del parto y aumento del riesgo de muerte del recién nacido. Más de 200 millones de mujeres y niñas vivas actualmente han sido objeto de la MGF en los 30 países de África, Oriente Medio y Asia donde se concentra esta práctica (1). En la mayoría de los casos se practican en la infancia, en algún momento entre la lactancia y los 15 años. La MGF es una violación de los derechos humanos de las mujeres ...
Cuando se normaliza la violencia
Actualidad, Etnoeducación y Crianza, Feminismos, Opinión

Cuando se normaliza la violencia

Los maltratadores también fueron niños. Si, fueron niños que levantaban temprano, desayunaban, les daban un beso y los dejaban en el cole. No son seres de Martes, ni tíos raros que se educaron en un sistema ajeno a la mayoría. Diciéndolo claramente: si tienes un hijo varón, podría convertirse en un posible maltratador. Seguro que llegados aquí no pocas crearán una equidistancia con las que tenemos hijas, pero sintiéndolo mucho esto no va de fragilidad sino de ser conscientes de una cifras tan reales como preocupantes. Tengo una niña de 9 años que poco a poco se va pareciendo a una preadolescente. Sin embargo la hemos acostumbrado a tener una relación normal y sana tanto con niños como con niñas. Comenzamos con los juguetes de los Reyes. Nuestro querido Baltazar siempre traía m...
4 ideales de belleza, socialmente aceptados, que son racistas
Activismo Estético, AfroReflexión, Pelo Afro

4 ideales de belleza, socialmente aceptados, que son racistas

Ilustración Alicia Goluszka Publicado originalmente en everyday feminism http://everydayfeminism.com/2017/05/beauty-ideals-racist/ A menudo me he sentido como si estuviera “fuera” de lo que significaba ser hermosa, pero incómoda cada vez que me han dicho “ estás muy guapa”. Las mujeres que he visto en la televisión o en las portadas de revistas en realidad nunca se parecían a mí. Parecía como si no hubiera un ideal de belleza para mi. No soy pequeña, ni alta y delgada. Mi cabello es muy rizado. No es liso y tampoco “sedoso”. Las celebridades y modelos que aparecen en las revistas de moda y belleza o en los anuncios, son en su mayoría, mujeres blancas de la misma edad y tipo de cuerpo específico. Las mujeres de color seleccionados para representar la “b...
Mi color no justifica que me vean como objeto de placer
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Mi color no justifica que me vean como objeto de placer

Vivimos en un mundo que constantemente nos expone a las más deplorables formas de violencia y racismo. Las mujeres negras somos el “blanco fácil” de quienes intentan denigrar nuestra figura por considerarnos una raza inferior. Y no basta con que nos denigren, tenemos que sobrevivir en  sociedades  que continuamente nos sexualizan y nos convierten en víctimas de no pocos que nos ven como objetos de placer y deseo. Vía Pexels Me enfurece mucho que se patentice la idea de que las mujeres negras somos fogosas, sexys, candentes, provocadoras; esta afirmación está tan arraigada, que en la mayoría de los casos es la justificación que usan muchos para lacerar nuestra integridad como mujer, vulnerar nuestro espacio y violentarnos de las más disímiles formas. La hipersexualización...
“Se comete un error al pensar que hay un solo tipo de feminismo o una sola manera de creer en el islam”. Entrevista a las autoras de «Los feminismos ante el islam»
Actualidad, Entrevistas, Feminismos, Libros

“Se comete un error al pensar que hay un solo tipo de feminismo o una sola manera de creer en el islam”. Entrevista a las autoras de «Los feminismos ante el islam»

Ángeles Ramírez es antropóloga y profesora del Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español de la Universidad Autónoma de Madrid, que dirige desde 2018. Está especializada en cuestiones como feminismo, migraciones o islam. Laura Mijares es arabista y profesora del Área de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Complutense de Madrid, donde dirige el GRAIS (Grupo de Análisis sobre el Islam en Europa). Además, es especialista en el estudio de las comunidades musulmanas con respecto al género, la juventud y la islamofobia. Ambas han publicado en Catarata Los feminismos ante el islam. El velo y el cuerpo de las mujeres, un libro que aborda un debate recurrente y busca poner sobre la mesa la pluralidad de posturas dentro del movimiento feminista y la religión islám...
Mujeres pescadoras en África Occidental y las desigualdades que encaran
Actualidad, Denuncia, Feminismos

Mujeres pescadoras en África Occidental y las desigualdades que encaran

* Este texto está basado en un artículo escrito por Ifesinachi Okafor y Sayra van den Berg y publicado en The Conversation bajo el título ‘Women are mainstay of fishing in West Africa. But they get a raw deal’ En África Occidental, la pesca artesanal es una de las principales fuentes económicas. Tanto es así que, aproximadamente, 10 millones de personas dependen de ella como principal sustento. En Nigeria, por ejemplo, este tipo de pesca genera el 80% del pescado consumido en el país y emplea alrededor de 24 millones de personas. Dentro de estas cifras, las mujeres son un pilar fundamental. Foto de portada: Mujeres ahumando pescado en el asentamiento de Egede en Port Harcourt (Nigeria). Foto: Yasuyoshi Chiba En el sector trabajan indistintamente hombres y mujeres, aunque sus cargo...
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