viernes, diciembre 5

Etiqueta: mujeres negras

Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa
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Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa

Cuando se menciona afrofuturismo, la mayoría imagina naves espaciales, trajes metalizados, ciudades flotantes donde los cuerpos negros finalmente ocupan el centro de la narrativa. Películas como Black Panther han popularizado esta estética que mezcla ciencia ficción, tecnología y cultura africana para proyectar futuros donde las comunidades afrodescendientes son protagonistas, donde la opresión ha sido superada. El término fue acuñado por el crítico Mark Dery en 1992 y desde entonces ha abarcado arte, música, literatura y cine. Figuras como Octavia Butler, considerada la madre del afrofuturismo, o Sun Ra, su padre musical, han construido universos donde la negritud no aparece condenada a la marginalidad sino que lidera la exploración de nuevos mundos. Afro-renaissance - Alexis Tsegba ...
El «sentido común» de disparar contra el débil
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El «sentido común» de disparar contra el débil

Hay una frase que escucho cada vez con más frecuencia en tertulias, columnas y redes en España, siempre que alguien cuestiona el racismo o la LGTBIfobia: "lo digo desde el sentido común". Cuando oigo esa coartada, sé que lo que viene detrás suele abrir la puerta a discursos que señalan como problema a las personas migrantes, a las personas trans, a las mujeres que se organizan y denuncian la violencia. Cuando un columnista como Juan Soto Ivars decide construir su figura pública en torno a esta idea de sentido común, se coloca en un lugar muy concreto del tablero político, por más que insista en presentarse como alguien "crítico con todos" o "cansado de polarizaciones". En su columna en El Confidencial y en sus intervenciones públicas en medios, vemos una técnica ya muy antigua: tomar lo...
Sojourner Truth como arquitecta del pensamiento afrofeminista (antes de que existiera el término)
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Sojourner Truth como arquitecta del pensamiento afrofeminista (antes de que existiera el término)

El 26 de noviembre de 1883, en Battle Creek, Michigan, murió Isabella Baumfree, la mujer que el mundo conocería como Sojourner Truth. Más de mil ochocientas personas llenaron una iglesia presbiteriana para despedir a quien había sido una de las voces más incisivas y necesarias del siglo XIX. Su multitudinario funeral, fue el reconocimiento de que aquella mujer que nació en la esclavitud, y que jamás aprendió a leer o escribir, había desarmado con su palabra los cimientos ideológicos de dos sistemas tan íntimamente entrelazados como la esclavitud y el patriarcado blanco. Cuando hablamos de Sojourner Truth, tendemos a caer en la trampa de la inspiración. La convertimos en una figura emotiva del pasado, una heroína conmovedora cuyo famoso discurso de 1851 (acaso no soy una mujer) arranca l...
Audre Lorde, «Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo»
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Audre Lorde, «Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo»

Hoy 17 de noviembre se cumple un nuevo aniversario de la muerte de Audre Lorde, una de las voces más lúcidas, radicales y necesarias del feminismo negro. Para recordarla, quiero compartir uno de sus textos más poderosos: “Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo”, pronunciado originalmente como discurso de apertura en la Conferencia de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer, en junio de 1981, en Storrs, Connecticut. No es un texto cómodo, ni tampoco viejo. Está vivo, y sigue interpelándonos hoy con una claridad que el mundo aún no se ha atrevido a escuchar. A continuación, lo compartimos íntegro, tal y como fue publicado, para honrar su palabra y su lucidez: Racismo. La creencia en la superioridad inherente de una raza sobre todas las demás y, por lo tanto, el der...
El cine afroeuropeo sale de la invisibilidad
Cultura, Cine y Televisión

El cine afroeuropeo sale de la invisibilidad

Cuando Mati Diop se convirtió en 2019 en la primera mujer de origen africano en competir por la Palma de Oro del Festival de Cannes con su película Atlantique, algo estaba cambiando en el panorama del cine europeo. Aquel reconocimiento, que le valió el Gran Premio del Jurado, marcaba el inicio visible de un momento donde las narrativas afrodescendientes europeas empezaban a ocupar espacios en los grandes festivales internacionales. Cinco años después, el documental Dahomey de la misma directora ganaba el Oso de Oro en la Berlinale 2024, confirmando que no se trataba de un fenómeno pasajero. Foto: Brigitte Lacombe. Las directoras afroeuropeas están tomando la cámara para contar historias que solo ellas pueden contar de esa manera. Se trata de una mirada que conoce la complejidad d...
La nueva estética de la rabia negra
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La nueva estética de la rabia negra

Cuando Megan Thee Stallion lanzó “Hiss” el 26 de enero de 2024, y el tema debuta en el número uno del Billboard Hot 100, lo que escuchamos trasciende el diss track. Es la materialización sonora de décadas de teoría feminista negra convertida en performance, en ropa, en actitud desafiante que rechaza cualquier tipo de domesticación emocional. La canción, brutal y sin concesiones, ataca a quienes la han difamado y celebra su derecho a estar enfadada. Ese debut marca historia como su tercer tema en alcanzar el top 1 en las listas, consolidando lo que ya era evidente en la música de Cardi B o SZA: las jóvenes afrodescendientes han dejado de pedir disculpas por su rabia. https://youtu.be/XVgCLQ_JQfU La rabia negra tiene genealogía. Audre Lorde escribió en 1981 que "la ira está cargada d...
Caso Omozele: La violencia institucional que criminaliza a las madres negras en el Estado español
Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Caso Omozele: La violencia institucional que criminaliza a las madres negras en el Estado español

Una sentencia que no se cumple, una niña arrebatada y una administración que se escuda en la burocracia. La historia de Omozele revela la violencia institucional que sigue marcando la maternidad negra en España. En 2012 nació Emanuela, hija de Omozele, una mujer nigeriana residente en Navarra. Poco después del parto, los servicios sociales le retiraron a la niña. Omozele firmó documentos que no entendía, sin intérprete ni asistencia letrada, en un idioma que apenas conocía. En 2015, tras años de lucha, la Audiencia Provincial de Navarra reconoció que el procedimiento había sido irregular y le dio la razón a la madre, ordenando que la menor regresara con ella. Diez años después, la sentencia sigue sin cumplirse. Emanuela tiene hoy trece años, y Omozele continúa sin poder abrazarla. La...
De la diáspora al metaverso
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De la diáspora al metaverso

Cuando una adolescente negra en Madrid inicia sesión en su videojuego favorito, se topa desde el primer momento con la imposibilidad de verse representada. Los tonos de piel que ofrece el sistema varían entre un beige genérico y un marrón artificial, más parecido al color del mobiliario que al de una piel humana auténtica. Las alternativas de cabello se limitan a dos estereotipos repetidos hasta el cansancio: el afro absolutamente perfecto y las trenzas rígidas y apretadas. Aunque puede elegir ser un elfo, un orco o incluso un extraterrestre de tres ojos, se le niega la opción más básica y fundamental: existir digitalmente tal y como es. Ese es el mensaje silencioso pero persistente que la industria tecnológica envía cada día a millones de jugadoras negras en todo el mundo. El metaverso...
Mujeres negras en la literatura fantástica y de terror
Cultura, Cine y Televisión, Libros, Referentes Negros

Mujeres negras en la literatura fantástica y de terror

Durante décadas, la literatura fantástica y de terror nos vendió una mentira. Nos dijo que los monstruos vivían en castillos europeos, que las heroínas debían ser blancas para ser creíbles, que el horror era patrimonio de voces anglosajonas. Mientras tanto, nuestras historias existían en los márgenes, tratadas como folclore pintoresco cuando nos permitían contarlas. Hoy, autoras negras reescriben las reglas de géneros que siempre nos borraron y demuestran que el verdadero terror vive más cerca de casa. Las mujeres negras llevamos toda la vida escribiendo historias de miedo. Lo que cambia ahora es quién las escucha y, más importante, quién las cuenta desde el centro. Octavia Butler ya lo sabía en los años setenta, cuando situó a protagonistas negras en universos distópicos donde la super...
Qué pasa cuando la innovación nace de una mujer negra
AfroReflexión, DESTACADO, Estilo de vida, Opinión, Tecnología

Qué pasa cuando la innovación nace de una mujer negra

Cuando la innovación nace de una mujer negra, el mundo no lo llama innovación. Lo llama intuición, resiliencia o arte popular. Nunca tecnología. Nunca avance. Porque el sistema reconoce como "innovación" aquello que nace dentro de sus propias fronteras: las universidades del norte, las empresas tecnológicas, las incubadoras de talento donde casi nunca hay mujeres negras. Y sin embargo, en los márgenes, lejos de los fondos públicos y las becas de innovación, las mujeres negras están creando futuro. Cuando la innovación nace de una mujer negra, no suele nacer entre recursos, sino entre límites. No surge de la abundancia, sino de la necesidad. De hacer existir lo que no existe. De la convicción de que la tecnología, el arte o la comunicación pueden ser herramientas para reparar, y tambi...
Victoria Santa Cruz: La voz que nos enseñó a decir «negra» con orgullo
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Victoria Santa Cruz: La voz que nos enseñó a decir «negra» con orgullo

El 27 de octubre de 1922 nacía en La Victoria, Lima, una niña que décadas después le daría la vuelta al insulto racista y lo convertiría en proclama de dignidad. Victoria Santa Cruz llegó al mundo en el seno de una familia afroperuana numerosa, donde la música, el ritmo y la creatividad circulaban como el aire que respiraban. Su padre, Nicomedes Santa Cruz Aparicio, era decimista y su madre, Victoria Gamarra, una mujer de temple que crió a diez hijos en un país que les negaba el reconocimiento de su negritud como parte fundamental de la identidad nacional. Crecer negra en el Perú de las primeras décadas del siglo XX significaba cargar con el peso de una invisibilización sistemática. La narrativa oficial del mestizaje había borrado deliberadamente la presencia africana de la historia per...
Rosa Parks y el derecho a estar
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Rosa Parks y el derecho a estar

Hay gestos que parecen pequeños hasta que tocan el nervio del poder. Rosa Parks no gritó, no corrió, no levantó un puño. Se sentó. Y ese acto, tan íntimo, tan cotidiano, bastó para que todo un sistema temblara. Rosa, al sentarse, desafió una geografía entera que había sido diseñada para expulsarla. La pregunta no es por qué se negó a levantarse. La pregunta es por qué el mundo esperaba que lo hiciera. Los cuerpos negros nunca hemos habitado el espacio público de forma neutral. Hemos sido sistemáticamente desplazados, empujados hacia los márgenes, contenidos en zonas de tránsito. Vagones traseros, asientos del fondo, barrios periféricos. El espacio siempre ha sido una cuestión de poder. Y el poder siempre ha necesitado decidir quién puede estar, quién puede quedarse, quién tiene derec...
La autonomía reproductiva nació negra
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La autonomía reproductiva nació negra

La historia que nos cuentan sobre los derechos reproductivos tiene un problema: empieza tarde y habla de las personas equivocadas. Nos presentan cronologías que arrancan en los años sesenta, con clínicas legales y tribunales progresistas, nos dan nombres de activistas blancas, de juezas liberales, de médicos que desafiaron códigos penales. Todo eso existió, sí, pero cuando esa narrativa se presenta como el origen, estamos ante un borrado, y el borrado es violencia. Porque mucho antes de que hubiera leyes que protegieran la interrupción voluntaria del embarazo, ya había mujeres negras interrumpiéndolos, y antes de que existieran clínicas seguras, ya había conocimiento compartido sobre hierbas abortivas. Antes de que el feminismo blanco nombrara la autonomía corporal como bandera, las muj...
Brasil rumbo a la II Marcha Nacional de Mujeres Negras
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Brasil rumbo a la II Marcha Nacional de Mujeres Negras

Desde sus orígenes, las mujeres negras están en marcha contra todas las violaciones de derechos y contra el racismo en todas sus formas, pues cargan en su esencia una pesada sobrecarga marcada por los prejuicios raciales, sociales y de género, fruto de la herencia colonial y esclavista que, desde el principio, oprimió y violentó a las mujeres negras, despojándolas de su humanidad, dignidad y subjetividad, así como del reconocimiento de su protagonismo político e histórico. La escritora y antropóloga Lélia Gonzalez afirmaba que “una no nace negra, se vuelve negra”, porque el sistema heteropatriarcal, de origen blanco, racista, machista, LGBTfóbico y capitalista, reafirma cada día que las condiciones de acceso y de oportunidades no son las mismas en nuestra sociedad entre blancos y negros...
Assata Shakur: La rebelde que nunca se rindió
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Assata Shakur: La rebelde que nunca se rindió

El 25 de septiembre de 2025, La Habana despidió a una de las figuras más emblemáticas de la lucha por la liberación negra en Estados Unidos. Assata Shakur, nacida Joanne Deborah Byron, falleció a los 78 años debido a complicaciones de salud relacionadas con su edad avanzada, según confirmó el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. Con su muerte, se cierra un capítulo fundamental en la historia de la resistencia afroamericana y feminista del siglo XX. Nacida el 16 de julio de 1947 en Queens, Nueva York, Joanne Deborah Byron creció entre la efervescencia de las calles neoyorquinas y las raíces sureñas de Carolina del Norte. Su juventud transcurrió en plena ebullición del movimiento por los derechos civiles, y su despertar político llegó durante sus años universitarios en el Manhatta...
Cuando no entras en el “canon” de las organizaciones
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Cuando no entras en el “canon” de las organizaciones

Hay proyectos que parecen hechos a medida para ser financiados. Siguen el guion, se pliegan a lo que esperan las grandes fundaciones, entran sin dificultad en ese canon cómodo que asegura subvenciones. Pero ¿qué pasa cuando tu organización no entra en ese canon? ¿Qué pasa cuando tu voz molesta porque no maquilla el racismo, sino que lo enfrenta? Eso es lo que ocurre con Afroféminas. Somos una organización que lleva años combatiendo el racismo con pedagogía, creando contenidos de calidad que circulan a diario en redes y medios, acompañando a víctimas de delitos de odio que nos escriben en busca de apoyo, y escribiendo a empresas e instituciones para denunciar lo que ocurre. Lo hacemos sin financiación. Lo hacemos porque creemos que es necesario. Lo hacemos porque sabemo...
Empoderadas: cine hecho por mujeres negras que desafía los relatos hegemónicos
Cultura, Cine y Televisión, Feminismo Negro, Feminismos

Empoderadas: cine hecho por mujeres negras que desafía los relatos hegemónicos

La Asociación de Mujeres Cineastas y de los Medios Audiovisuales (CIMA), en colaboración con Ibirí Filmes y Empoderadas, organiza el encuentro “CIMA Conversa: Empoderadas: mujeres negras y sus narrativas insurgentes en el audiovisual brasileño”, que tendrá lugar el próximo miércoles 24 de septiembre de 2025, de 18:30 a 21:30, en la Sala Plató de Cineteca Madrid (Plaza de Legazpi, 8). Este evento propone un espacio para visibilizar voces históricamente silenciadas y cuestionar los relatos hegemónicos, celebrando la creatividad, resistencia y derecho a la representación de las mujeres negras, indígenas y trans en el cine brasileño. Tal como señala Aida Bueno Sarduy: “Pensar un cine descolonizado, diverso, donde tengan cabida todas las mujeridades, donde las memorias ancestrales, la...
6 ideas que desmontan el feminismo blanco hegemónico
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

6 ideas que desmontan el feminismo blanco hegemónico

Aquí te damos seis ideas que desmontan el feminismo blanco hegemónico, entendiendo que este ha sido históricamente excluyente y ha priorizado las voces y luchas de las mujeres blancas, dejando de lado a las mujeres racializadas. Estas son algunas de las críticas que se le han hecho desde perspectivas feministas interseccionales y decoloniales: 1. La invisibilidad de las mujeres negras y racializadas en las luchas feministas El feminismo blanco hegemónico ha tendido a centrarse en las experiencias y necesidades de las mujeres blancas, dejando de lado las realidades de las mujeres negras, indígenas y mestizas. Este enfoque, históricamente, no ha tenido en cuenta cómo el racismo estructural y la colonialidad afectan de manera diferente a las mujeres racializadas. Por ejemplo, el sufrimi...
Una bolsa, una pausa y Tarsila do Amaral
Cultura, Cine y Televisión, Feminismos, Opinión

Una bolsa, una pausa y Tarsila do Amaral

En los museos solemos caminar demasiado rápido. La avalancha de estímulos nos impide detenernos y mirar con calma. Hace poco descubrí que llevaba conmigo, todos los días, una pintura inmensa sin haber reparado bien en ella. Estaba estampada en una bolsa que compré en el Guggenheim. Solo hoy, mientras esperaba en la puerta de una clase, me detuve a observarla. Era Operários (1933), de Tarsila do Amaral. Una multitud de rostros obreros y obreras, de distintas etnias, con la fábrica detrás. Una imagen que en los años 30 retrataba la industrialización de Brasil, pero que hoy sigue interpelándonos. Porque la clase trabajadora existe, aunque ya no se reconozca como tal, y porque la estrategia sigue siendo la misma: enfrentar a unos con otros, ocultar que comparten un destino común. ...
«Quiero ser antirracista» de Jumko Ogata
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«Quiero ser antirracista» de Jumko Ogata

Jumko Ogata es una voz que se escucha con la claridad de quien ha caminado los senderos del pensamiento crítico. Con una formación extensa y una militancia en el activismo antirracista, Ogata no es una teórica de sillón. Su trabajo se sustenta en la experiencia y en el compromiso con la lucha antirracista y feminista. En su libro, "Quiero ser antirracista", Ogata no pretende quedarse en las buenas intenciones, todo lo contrario, Jumko ha escrito una guía que nos interpela, nos cuestiona y nos exige que nos levantemos de la silla y pasemos a la acción. Jumko Ogata No es casualidad que una mujer afrodescendiente y feminista asuma el desafío de hablarle a todo el mundo sobre el antirracismo. Su perspectiva es la de quien ha vivido la discriminación en su propia piel, pero también ...
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