Etiqueta: feminismo negro

25Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

El juicio de Diddy muestra por qué el sistema carcelario nunca impartirá justicia

Cuando se dictó el veredicto en el juicio federal contra el magnate musical Sean "Diddy" Combs el pasado julio, el jurado lo condenó por dos cargos menores de tráfico de mujeres con fines de prostitución y lo absolvió de los cargos más graves de tráfico sexual y conspiración para cometer extorsión. Este resultado se produjo tras el testimonio de Cassandra "Cassie" Ventura y otros testigos, junto con la extensa evidencia presentada ante el tribunal. Cassie testificó sobre una década de abuso, describiendo cómo Diddy la golpeaba, la controlaba con drogas y la obligaba a tener relaciones sexuales degradantes y "raras" con trabajadoras sexuales. Testigos, entre ellos una maquilladora, acompañantes a sueldo de Diddy y el rapero Kid Cudi, corroboraron parte de su relato. Cudi describió un inc...

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22Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Tu rabia es legítima: guía para entender el «tone policing»

Puede que lo hayas padecido en reuniones de trabajo, en asambleas, en cenas familiares o en redes sociales. No sabes nombrarlo pero lo conoces bien. No requiere insultos ni violencia explícita. Basta con una frase aparentemente razonable para desactivar cualquier denuncia de injusticia. Esa táctica tiene un nombre en inglés, tone policing, y empieza a conocerse en el mundo hispanohablante como vigilancia del tono. Se trata de desplazar la atención de lo que se dice hacia cómo se dice, invalidando el contenido de un mensaje por la emoción con que se expresa. Cuando una persona racializada señala una discriminación en su lugar de trabajo y recibe como respuesta «entiendo lo que dices, pero con ese tono no vas a conseguir nada», está experimentando tone policing. Cuando una mujer negra de...

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18Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, LGTBiQ+

Una peli, una serie, un libro y un podcast para este fin de semana (del 16 al 18 de enero)

Este finde del 16 al 18 de enero de 2026, con el fascismo de siempre disfrazado de novedad y Trump pisando el acelerador, toca parar un momento y cuidarnos en serio desde lo afrodiaspórico, feminista y antirracista. Aquí van cuatro recomendaciones para sacudir violencias patriarcales y coloniales y seguir construyendo resistencia colectiva, sin medias tintas ni buenismos. La peli… «EE. UU.: censura en las bibliotecas» (2025)– Estados Unidos Dirigida por Kim A. Snyder Kim A. Snyder se detiene en la batalla cotidiana de las y los bibliotecarias frente a las prohibiciones de libros con temática racial y LGTBIQ+, impulsadas por listas delirantes como la del diputado Matt Krause en Texas, que persigue cualquier contenido que pueda “incomodar” o “angustiar” al alumnado (blanco)...

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15Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Opinión

El saqueo del tiempo negro: cuando el activismo se convierte en trabajo gratuito

Hay una práctica persistente —y demasiado reconocible— en el mundo cultural, académico y activista: pedirle a las mujeres negras que trabajen gratis. No como error aislado, sino como hábito estructural. Se nos convoca, se nos solicita, se nos reclama presencia, pensamiento, análisis, pedagogía. Y casi nunca se habla de dinero. No es casual. Es un sistema. Frantz Fanon explicó con precisión que el colonialismo no solo explota cuerpos y territorios, sino también energía psíquica y tiempo vital. En Los condenados de la tierra señala que el sistema colonial se sostiene gracias a una extracción constante, normalizada, que acaba pareciendo natural tanto para quien domina como para quien es dominado. Esa lógica no desaparece: se transforma. Hoy, esa extracción adopta una forma amable: in...

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14Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Cuando nos vemos, existimos: Teyana Taylor y el derecho a ser el centro

En estos tiempos convulsos, de retroceso político, discursos que cuestionan derechos conquistados y un clima cultural cada vez más hostil hacia la diversidad, la representación no es un lujo ni una moda: es una necesidad política, colectiva y emocional.  Por eso, cuando una mujer negra pisa la alfombra roja, cuando su cuerpo, su talento y su historia ocupan un espacio que históricamente se le ha negado, cuando se reconoce su trabajo y su esfuerzo, aunque pueda parecer frívolo, no solo es un logro individual, sino un gesto profundamente colectivo en el que muchas de nosotras podemos refugiarnos.  El reciente reconocimiento de Teyana Taylor en los Globos de Oro, quien fue galardonada  con su primer Globo de Oro en la categoría de actriz de reparto por su papel en la pelí...

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18Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, LGTBiQ+, Opinión

«Os habéis pasado»: cómo culpar a las víctimas del ascenso de sus verdugos

Hay un argumento que se repite con insistencia cada vez que la ultraderecha gana terreno. Lo pronuncian voces que se presentan como sensatas, moderadas, incluso progresistas. Dice así: si la extrema derecha crece, es porque el feminismo, el antirracismo o el movimiento LGTBI han ido "demasiado lejos". Han pedido demasiado. Han sido demasiado ruidosos. Han incomodado demasiado. Daniel Gascón, desde las páginas de Letras Libres, lo formula con la elegancia que se le presupone a un intelectual de su círculo: "Lo que en todo caso ha creado un espacio para la ultraderecha es la inhibición de los medios y partidos que durante mucho tiempo se han negado a tratar o reconocer un problema". El problema, según él, son las denuncias falsas por violencia de género. El libro que reseña con entusiasmo...

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8Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

8 autoras negras imprescindibles para entender el feminismo de hoy

¿De quién aprendes cuando el feminismo nombra solo a mujeres blancas? Las ocho autoras que presentamos aquí constituyen el núcleo del pensamiento feminista negro y la interseccionalidad contemporánea. Sus ideas cruzan teoría con vida cotidiana. Leerlas permite situar las experiencias de las mujeres negras en el centro del debate político. Angela Davis Feminismo abolicionista. Davis conecta el sistema carcelario y la violencia policial con el racismo estructural que define la vida de la comunidad negra. Cárceles y policía castigan de manera desproporcionada a mujeres negras. Su libro Mujeres, raza y clase está disponible en castellano y es lectura obligada para cualquier militante. Leer más sobre Angela Davis. Patricia Hill Collins Socióloga estadounidense, Collins desarroll...

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2Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, Antirracismo, Denuncia, DESTACADO, Opinión

¿Quién gana cuando el humor televisivo normaliza el racismo y la antipolítica?

¿Quién gana cuando la televisión pública se empeña en decirnos que toda la política es una farsa y que las personas migrantes son útiles siempre que nos sirvan la copa y nos frieguen el suelo? Veo el especial de Nochevieja de José Mota y lo que muchos llaman sátira política se parece más a un viejo truco de bar: ridiculizar a todo el mundo por igual y presentar el sistema como un lodazal donde no hay matices ni responsabilidades diferenciadas. Esa risa agria que queda después no es inocente. Cuando el mensaje es que da lo mismo VOX, un partido abiertamente contrario a derechos humanos básicos, que cualquier otra fuerza, quien sale reforzada es la extrema derecha, que vive de ese cansancio y de ese «todos son iguales» repetido hasta el hartazgo. El juego del camelar: sátira que diluye...

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28Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

Antirracismo, DESTACADO

Charlie Hebdo y Rokhaya Diallo: anatomía de la misogynoir

Mientras familias francesas compartían cenas navideñas, la revista satírica soltó su último exabrupto. El dibujo, firmado por su director Riss, muestra a Rokhaya Diallo semidesnuda con una falda de plátanos, bailando frente a un público que aplaude. Esta imagen ilustra un hors-série titulado "Les fossoyeurs de la laïcité", con un artículo llamado "Rokhaya Diallo, la novia de América". La periodista senegalesa-francesa, conocida por defender el antirracismo y el feminismo interseccional, aparece ridiculizada en un espectáculo que evoca directamente la Revue Nègre de 1925. Charlie Hebdo alega criticar sus posturas contra la ley de 1905 sobre la separación Iglesia-Estado, que ella cuestiona por su aplicación desigual hacia musulmanes y afrodescendientes. Mientras Diallo responde en X: "Este h...

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18Ene De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, LGTBiQ+, Opinión

Honrar a bell hooks en tiempos de exclusión y genocidio

¿Cómo honramos el legado de bell hooks cuatro años después de su partida? La pregunta se hace imprescindible mientras asistimos a la consolidación del trumpismo, al genocidio en Gaza y a la emergencia de un feminismo que se alinea con la derecha para excluir a las mujeres trans. Quienes leemos su obra sabemos que hooks desmontó el feminismo blanco y el clasismo que lo atraviesa, denunciando cómo invisibiliza a las mujeres negras, racializadas y empobrecidas. Su crítica demoledora al patriarcado capitalista imperialista supremacista blanco sigue siendo una brújula cuando todo parece desmoronarse. La interseccionalidad que hooks defendió no era un eslogan académico. En su ensayo fundamental Teoría feminista: de los márgenes al centro, señaló que "las mujeres de clase baja y las comunidade...

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9Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

Activismo Estético, AfroReflexión, DESTACADO, Opinión, Pelo Afro

El pelo afro como refugio emocional

Hay un lugar donde el tiempo se detiene. Donde las manos se mueven con una sabiduría heredada, donde el aceite tibio penetra la fibra y el cuero cabelludo respira. Ese lugar no siempre es físico. A veces es una tarde de domingo, un rincón de la casa, una conversación entre madre e hija mientras los dedos trenzan. Para las mujeres afrodescendientes, el cuidado del cabello afro es un refugio donde habita la calma, la identidad y la pertenencia. Donde, por unas horas, el mundo exterior y sus violencias quedan suspendidos. Este refugio existe porque afuera hay guerra. La discriminación capilar ha convertido algo tan íntimo como el pelo en campo de batalla. Emma Dabiri, académica irlandesa de padre nigeriano, lo documenta en su libro No me toques el pelo. A los 13 años, después de una fiesta...

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4Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Libros

«Diccionario lúdico de las culturas africanas»: Un abecedario contra el olvido

La llegada al castellano del Diccionario lúdico de las culturas africanas, publicado por la editorial Oriente y Mediterráneo, es todo un acontecimiento editorial. Este libro, escrito a cuatro manos por Alain Mabanckou y Abdourahman Waberi, dos gigantes de la literatura africana contemporánea en lengua francesa, se presenta como una herramienta imprescindible para desentrañar las múltiples capas de un continente que Occidente ha intentado durante siglos reducir a estereotipos. El volumen original apareció en Francia en 2019 bajo el sello Fayard, y su traducción llega en un momento crucial para el público hispanohablante, especialmente para las comunidades afrolatinas y afroespañolas que necesitan acceder a referentes culturales más allá de la mirada colonial. Mabanckou, congoleño afincad...

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2Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa

Cuando se menciona afrofuturismo, la mayoría imagina naves espaciales, trajes metalizados, ciudades flotantes donde los cuerpos negros finalmente ocupan el centro de la narrativa. Películas como Black Panther han popularizado esta estética que mezcla ciencia ficción, tecnología y cultura africana para proyectar futuros donde las comunidades afrodescendientes son protagonistas, donde la opresión ha sido superada. El término fue acuñado por el crítico Mark Dery en 1992 y desde entonces ha abarcado arte, música, literatura y cine. Figuras como Octavia Butler, considerada la madre del afrofuturismo, o Sun Ra, su padre musical, han construido universos donde la negritud no aparece condenada a la marginalidad sino que lidera la exploración de nuevos mundos. Afro-renaissance - Alexis Tsegba ...

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6Dic De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Francia Márquez, 44 años de dignidad que se hacen costumbre

¿No te parece flipante, hermana, que Francia Márquez, esa guerrera del Cauca que siempre ha sido faro para nosotras las afrodescendientes, cumpla 44 años hoy lunes 1 de diciembre? Imagínate una nadie como nosotras, nacida en la vereda Yolombó de Suárez, en el norte del Cauca, en 1981, en pleno corazón de una comunidad afro marcada por la minería artesanal y la pobreza estructural. ¿Cuántas veces hemos sentido que el Estado nos mira de reojo, invisibilizando nuestras voces por el racismo y el patriarcado que nos atan? Pero Francia nos recuerda con su vida entera que las nadies y los nadies merecemos el poder, que "vivir sabroso" no es un lujo blanco, sino un derecho negro. Su madre, partera y minera, y su padre obrero, la forjaron en la resistencia diaria: infancia entre abue...

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30Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Referentes Negros

Los orígenes africanos de conceptos filosóficos que deberían ser universales

Si hablamos de filosofía, la narrativa dominante nos lleva automáticamente a Grecia. Sócrates, Platón, Aristóteles. Como si el pensamiento estructurado, la ética y la búsqueda de la verdad hubieran nacido en el Mediterráneo hace apenas veinticinco siglos. Esta construcción deliberada ha borrado sistemáticamente milenios de pensamiento africano que ya articulaba sistemas éticos complejos cuando Europa aún no había configurado sus primeras ciudades-estado. Antes de que existiera la palabra "filosofía" en griego, Kemet (el antiguo Egipto) ya había desarrollado Ma'at, un concepto que regulaba desde la vida cotidiana hasta las decisiones del faraón. Antes de que el individualismo liberal se impusiera como el único modo posible de concebir al ser humano, los pueblos bantúes ya vivían según Ubunt...

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25Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Sojourner Truth como arquitecta del pensamiento afrofeminista (antes de que existiera el término)

El 26 de noviembre de 1883, en Battle Creek, Michigan, murió Isabella Baumfree, la mujer que el mundo conocería como Sojourner Truth. Más de mil ochocientas personas llenaron una iglesia presbiteriana para despedir a quien había sido una de las voces más incisivas y necesarias del siglo XIX. Su multitudinario funeral, fue el reconocimiento de que aquella mujer que nació en la esclavitud, y que jamás aprendió a leer o escribir, había desarmado con su palabra los cimientos ideológicos de dos sistemas tan íntimamente entrelazados como la esclavitud y el patriarcado blanco. Cuando hablamos de Sojourner Truth, tendemos a caer en la trampa de la inspiración. La convertimos en una figura emotiva del pasado, una heroína conmovedora cuyo famoso discurso de 1851 (acaso no soy una mujer) arranca l...

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23Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

Cultura, Cine y Televisión

¿Qué nos dice un billete de 20 dólares en el cine?

En la película Caza de Brujas, recién estrenada en Prime Video, hay un detalle que puede pasar desapercibido pero que encierra una carga simbólica poderosa. El gesto final de Julia Roberts pagando con un billete de 20 dólares. ¿Y por qué importa esto? Porque ese billete, que hoy sigue mostrando a Andrew Jackson, recuerda una historia de lucha, resistencia y retrasos políticos. La propuesta de sustituir la imagen de Jackson por la de Harriet Tubman, una mujer negra que escapó de la esclavitud, liberó a decenas de personas y dedicó su vida a combatir la violencia racial estructural en Estados Unidos. Un simple billete se convierte en un espejo de quién aparece —y quién no— en los símbolos oficiales de un país. ¿Quién fue Harriet Tubman y por qué su retrato importa? Harriet Tubman n...

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20Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

DESTACADO, Estilo de vida, Historia, Salud

Los sistemas de salud comunitaria en África antes de la colonización

Casi siempre, el acercamiento a la medicina africana está sesgado por la perspectiva colonial y la subvaloración occidental. Pero antes de que los europeos impusieran su modelo biomédico como verdad absoluta, el África subsahariana contaba con sistemas de salud comunitaria sofisticados, basados en el empirismo terapéutico tradicional y la observación, transmitidos oralmente durante siglos y sostenidos principalmente por redes de mujeres. Dar a luz era un proceso natural donde las mujeres parían en casa bajo el cuidado de otras mujeres de la comunidad, algunas de las cuales ejercían como parteras. Este conocimiento médico, constituía una arquitectura completa de atención sanitaria adaptada a cada contexto cultural y geográfico. Las parteras tradicionales eran generalmente mujeres mayore...

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18Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

Antirracismo, Denuncia, DESTACADO

El racismo que se esconde en las estadísticas de criminalidad

La criminalidad en España se presenta cada año como un conjunto de cifras que parecen neutrales y objetivas. Sin embargo, cuando se analizan con mirada crítica desde el antirracismo y el feminismo negro, se descubre que los números esconden un patrón constante de racismo institucional. El caso del País Vasco en 2025 es ilustrativo. Esta comunidad ha sido la primera en publicar todos los datos desagregados por nacionalidad, revelando que más del 64% de las personas detenidas eran extranjeras, aunque la población migrante apenas alcanza el 14%. Esta sobrerrepresentación no puede explicarse únicamente por la realidad social, sino por prácticas de perfilado racial y por un sistema policial y judicial que criminaliza la extranjería. El INE muestra que la tasa de condena de personas extranjer...

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17Nov De AfrofeminasNo hay comentarios

Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Audre Lorde, «Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo»

Hoy 17 de noviembre se cumple un nuevo aniversario de la muerte de Audre Lorde, una de las voces más lúcidas, radicales y necesarias del feminismo negro. Para recordarla, quiero compartir uno de sus textos más poderosos: “Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo”, pronunciado originalmente como discurso de apertura en la Conferencia de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer, en junio de 1981, en Storrs, Connecticut. No es un texto cómodo, ni tampoco viejo. Está vivo, y sigue interpelándonos hoy con una claridad que el mundo aún no se ha atrevido a escuchar. A continuación, lo compartimos íntegro, tal y como fue publicado, para honrar su palabra y su lucidez: Racismo. La creencia en la superioridad inherente de una raza sobre todas las demás y, por lo tanto, el der...

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