Crónica del racismo local

Las lamentables declaraciones de Ciudadanos Terrassa, la complicidad del PSC (Partit Socialista de Catalunya) y el silencio de Junts per Terrassa. En el pleno del día 31 de enero del 2020 de Terrassa, el despliegue de racismo ha sido uno de sus puntos más interesantes del orden del día.

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Afroféminas emprende acciones legales contra el blackface de Alcoy

Vamos a presentar una petición formal a la Secretaría de Estado de Turismo para que le sea retirado el nombramiento de Fiesta de interés turístico nacional a la Cabalgata de Alcoy. En la Cabalgata de de la localidad alicantina se producen actos tipificados en el Código penal actual, concretamente en el artículo 510. Esto hace incompatible mantener esta distinción por parte del Gobierno español.

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Hermanas, si no nos damos cuenta del privilegio, tenemos un problema

Y la respuesta es siempre la misma: “pues contrato a unA limpiadora, niñerA, cuidadorA, enfermerA, etc.” Parece mentira que todos los trabajos tienen una versión para ambos sexos, pero los trabajos de cuidado se suelen usar al femenino. Demos un paso más… porque no nos vale la excusa de que así le damos trabajo a una “pobre migrante necesitada”.

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Comunicado al Ayuntamiento de Sevilla ante el acto nazi en la Plaza de la Alameda

Lo sucedido en la Alameda fue un acto de provocación racista y machista que trastoco la convivencia de la zona. Todo fue grabado y difundido en redes. En las imágenes se puede observar la violencia verbal, el miedo, la desaprobación e incomodidad generados en los presentes así como el sentimiento de inseguridad en la zona.

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La paja en el ojo ajeno

La paja en el ojo ajeno: Indicar que el #blackface es un problema ajeno es ignorar una realidad que desde hace ya AÑOS venimos denunciando diferentes personas y colectivos de la comunidad afrodescendiente en España. #AfroféminasDenuncia #StopBlackface

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Carta a los Pajes negros de Alcoi

Parte del problema del blackface es que la gente blanca no sabe por qué es un problema. Es imposible entender por qué los negros estamos tan enfadados por su uso, a menos que uno sepa qué es lo que los negros vemos cuando  los blancos se pintan la cara imitando la negritud. Desde la perspectiva del daño causado, no importa cuál fue la intención de la persona blanca.

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No me queda más sororidad para dar

Oigo en algunos medios hablar de justicia patriarcal, que seguramente lo será. Pero hermanas, yo sé y vosotras también que lo que ha marcado este caso es la condición migrante de las denunciantes. No ha sido justicia patriarcal. Ha sido, lo que es siempre con nosotras y nosotros, hombres y mujeres de otra piel, otra religión u otra lengua. Ha sido justicia RACISTA.

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“Otra para quitarnos el oxígeno, aprovecharse de la sanidad y robarnos los hombres”

Me quedé paralizada unos segundos, quería responder con una reprimenda a aquella
señora que estaba faltando al respeto no solo a mi presencia, sino a la de cualquier
persona negra, a la de cualquier mujer de etnia diferente con un racismo anquilosado
con la se hubiese cruzado en cualquier espacio como éste o similar.

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Ayuda para María, víctima de violencia de género y el racismo institucional

Queremos mostraros la historia de María, una antigua colaboradora de Afroféminas, que está viviendo una situación terrible, atrapada entre la burocracia y la violencia, familiar y estatal. No pedimos nada más que leáis su historia y si alguien quiere y puede ayudarla que lo haga. Quizás conozcáis a alguien que pueda hacerlo, o a un abogado que pueda aconsejarla. Es urgente.

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Negro no es esclavo. Iniciamos campaña para que la R.A.E. elimine o corrija la definición de la expresión negro literario

desde Afroféminas hemos decidido lanzar una campaña en Change.org para que tanto los medios periodísticos, como literarios y académicos, dejen de utilizar el término «negro» para lo que define la RAE como “Persona que trabaja anónimamente para lucimiento y provecho de otro, especialmente en trabajos literarios” y que la propia RAE introduzca en su acepción el carácter claramente racista de la expresión o la elimine definitivamente.

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Negros de paja

Si, es verdad, son negocios vendiendo figurillas de negrxs y muñecos de paja de tamaño natural y pintados de negro, algunos sin ojos, sin boca, sin orejas, sin zapatos. Allí los turistas nacionales blancos mestizos se ponen pelucas de trenzas y afros y se toman fotos.

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De Arcelin a Bosaho

Los africanos y afrodescendientes de España conocemos bien a Rita Bosaho, y es que, además de ser la primera diputada negra en el Congreso de los Diputados, Rita participa activamente en los espacios de empoderamiento de nuestra comunidad en Madrid, Valencia, Barcelona, etc, compartiendo con nosotros, a pesar de su condición de diputada, las luchas y reivindicaciones que afrontamos los africanos y afrodescendientes de a pie en el Estado español.

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¿Por qué es racista pintarse la cara de negro? Un vídeo y una respuesta

Este vídeo en el que se ven aproximadamente 15 personas llevando blackface pertenece al  Canela Party 2017, un popular festival de indie rock internacional y fiesta de disfraces que se celebra en Málaga. La gente del video ganó el concurso de disfraces en la categoría de grupo. El video me lo mandó un amigo, y me hizo sentir en el estómago una mezcla de sorpresa, vergüenza y un poco de rabia porque, para decirlo simplemente, lo encuentro dañino y racista.

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No tan Negra. Testimonio

Tenía el dato principal: yo era negra. Entonces decidí adelantarme a todos y avisarles de que lo era. Y de repente el discurso cambió: «no, ud. no es tan negra, ud. es como…» y agregaron todas las posibilidades étnicas que parecen menos radicales que el negro. Nunca he entendido cómo quedarles bien.

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