sábado, diciembre 13

Etiqueta: afrofeminismo

Carta a la tía rubia teñida que se ha reído de mi afro
AfroReflexión, Pelo Afro

Carta a la tía rubia teñida que se ha reído de mi afro

Hace mucho que pienso en escribirte, a ti, la mujer de mediana edad que no se pudo contener mientras me veía pasar a través del cristal de la cafetería. A ti, que, en la zona de devoluciones de Ikea, cuchicheabas entre risitas adolescentes junto a tu amiga también rubia como si hubierais vuelto a secundaria. A ti que me miraste con desprecio, midiéndome de arriba abajo mientras paseaba con mi pareja blanca por el centro comercial. Y te sentiste contrariada ¿Como puedo tener la desfachatez de existir tan plenamente? ¿Como oso llevar mi pelo natural, libre, al aire, largo y despeinado? ¿Como puedo no cohibirme y ser tan auténtica? ¿Será que sé que el patrón de belleza no me incluye? ¿Será que conozco sobradamente que no paso de ser una mujer que solo es considerada como una persona de segun...
«Con ese Afro no pareces abogada». Testimonio
AfroReflexión, Pelo Afro, Testimonio

«Con ese Afro no pareces abogada». Testimonio

Soy de nacionalidad Dominicana y desde muy temprana edad fui alisada, porque como ya sabemos mi pelo es malo y no podía salir de casa con ese pajon suelto o despeinada. A la fecha tengo 25 años de edad, hace 2 años me gradué de abogada, y hace aproximadamente 6 meses decidí dejar de procesar mi pelo, no fue una decisión que tomé a la ligera, primero porque el concepto que tenía sobre el pelo rizado o afro desde que tengo uso de razón, es de que usar el pelo rizo es un estilo no formal para el tipo de profesión a la que me dedico y segundo porque como dominicana que soy nos han enseñado de que éste tipo de pelo es malo, es una greña que debe domarse o peinarse. Gracias a Dios tengo el apoyo de mi madre, mi hermana y mi mejor amiga quienes de hace varios años usan su pelo totalmente natura...
No soy morena, soy negra!!!
AfroReflexión, Opinión

No soy morena, soy negra!!!

¡No soy una "morena", no! ¿por qué tienes miedo de llamar a una persona negra? Sé que muchos de vosotros podéis haber leído el título del post y haber pensado "¿por qué es necesario decir negrx?" Tal vez desconoces que los afrodescendientes en muchos lugares aceptan y exigen que se les llame negrxs. Durante décadas, siglos de hecho, la sociedad ha enseñado a sus ciudadanos que ser negrx, es una cosa terrible. Incluso alguna gente negra, durante muchos años rechazó esta clasificación, prefiriendo términos como morena o mulata. Todo fue antes de pasar por el proceso de "reconocerse como negro". Reivindicar el derecho a ser negro en un mundo que prefiere invisibilizarnos, es un problema. Por eso debemos seguir diciéndolo fuerte ... morena no. Negra! No soy "morena", no! No rechazo lo que soy,...
¿Integrarse? Testimonio
Testimonio

¿Integrarse? Testimonio

Mi nombre es Ama Adjei  y soy africana.  Mi madre es de Cabo Verde, unas islas Áfricanas, y mi padre de Ghana.  Yo nací en Ghana y viví allí hasta los 5 años. Después por motivos de trabajo de mi padre fuimos a vivir a Cabo Verde y allí estuve hasta los 9 años. Después decidieron venir a Europa y llegamos a España. Allí empezó una lucha interior que aún está presente en mí . Mis padres, mis hermanos y yo vivíamos bien en África, ya que mi padre tiene una muy buena profesión. Jamás entendí porque decidieron venir a Europa para sufrir y limpiar baños (en el caso de mi madre). Llegué a España con 9 años. De repente me dicen que me tengo que "integrar". Yo no sabía que significaba eso. Empecé el colegio y en ese momento comencé a escuchar cosas sobre mi pelo (aunque no sabía muy bien lo que me...
¿Los estereotipos bajo un enfoque de derechos?
Denuncia, Etnoeducación y Crianza, Opinión

¿Los estereotipos bajo un enfoque de derechos?

Se anuncia un curso sobre “salud y mujeres inmigrantes”. Bajo estas intenciones loables se manifiestan algunos de los prejuicios más extendidos. El tríptico anuncia tres módulos, el primero dedicado a los factores culturales y religiosos, el segundo a la violencia de género y trata de mujeres, y el tercero a la mutilación genital. Cabe preguntarse si la elección de estas temáticas responde a un análisis de la situación de las mujeres migrantes en Extremadura, o si parte más bien de los estereotipos sobre esta población. Llama la atención por ejemplo, que un tercio del curso (1 modulo sobre 3) esté dedicado a la mutilación genital cuando las mujeres procedentes de países en los que se practica, constituye una ínfima parte de la población migrante en Extremadura. Asociar las mujeres migrante...
Los privilegios sí existen en la comunidad negra
AfroReflexión, Opinión

Los privilegios sí existen en la comunidad negra

Gracias a todas las hermanas que de su lucha hacen nuestra lucha, que luchan para acabar con nuestras opresiones, por ser mujeres, por ser negras, por ser infantilizadas, por querer acabar con nuestra posición de oprimidas en varios aspectos de nuestro día a día, donde no existe ni una sola jornada dónde se nos recuerde nuestro color de piel, nuestro cabello, nuestras telas, nuestras actitudes, todo nosotras… Gracias a esas hermanas que dentro de este mundo europeo, donde nuestra lucha se basa en el reconocimiento de nuestra identidad afro dentro de un mundo blanco, que hacen que consegamos tener algunos referentes. Pero todas ellas, pese a estar en la lucha cada día, no ponen en jaque el statu quo. Entonces, ¿qué significa poner en jaque al statu quo?  Signifca repensarnos nosotras, y ens...
Primer Recital «Voces Afroféminas» en el festival Soñar 2017
Cultura, Cine y Televisión, Voces Afroféminas

Primer Recital «Voces Afroféminas» en el festival Soñar 2017

El próximo miércoles 13 de septiembre y en el marco del Festival de Poesía de Zaragoza soñar 2017 celebraremos nuestro primer recital "Voces Afroféminas" Voces Afroféminas es una sección de nuestra revista a la que hemos dedicado un espacio casi desde el principio. Hay grandes poetas afrofemeninas, consagradas y emergentes y hemos querido dar voz a esas mujeres que sufren también  en la literatura, la invisibilización y el olvido. A pesar de ello muchas han sido reconocidas por la enormidad de su trabajo, ya que la fuerza de la palabra no puede destruirse con los prejuicios. El Festival Soñar 2017  nos da la oportunidad de realizar el primer recital de poesía afrofemenina dentro de la programación de este evento y por tanto hemos reunido  a dos poetas afrocolombianas con experiencia migran...
¡Oye, se busca una negra como esta!  por Yolanda Arroyo Pizarro
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Opinión, Referentes Negros

¡Oye, se busca una negra como esta! por Yolanda Arroyo Pizarro

A lo largo de mi vida han sido muchas las conferencias y talleres que he tenido que dictar sobre autoestima e inteligencia emocional para grupos afrodiaspóricos. La mayoría de esas instancias van dirigidas a grupos de estudiantes entre las edades de 5 a 16 años que anhelan con fervor identificar hombres y mujeres afrodescendientes a quienes admirar y con quienes identificarse. Mujeres y hombres que desde la negritud hayan aportado a su país, a sus comunidades, al mundo entero. Algo así como una validación para asegurarnos de que las negras y los negros han tenido, tienen y tendrán valor, contrario a la creencia blanca patriarcal hegemónica. Y la palabra valor como sinónimo de valía y de valentía. Como apreciación y como bravura, ambas acepciones. También he ofrecido charlas de este tipo a ...
La herencia afro es una forma de vida
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Pelo Afro

La herencia afro es una forma de vida

Todas las veces que se han sorprendido de mi cabello, casi siempre han acompañado ese asombro con algún comentario desafortunado acerca de mis deseos –según ellos – reprimidos de alisarlo, acerca del dolor que debo sufrir al peinarme y la espaciada frecuencia en la que debo hacerlo. Otras veces el asombro ha sido real, por su abundancia, volumen, por la manera como desafía la gravedad, y principalmente de la manera como desafía todo lo establecido, porque claro, llevar con orgullo el cabello afro es una especie de desafío en esta sociedad tan acostumbrada a esconder todo aquello que no se guíe de la norma: “¿Y no has pensado mejor en llevarlo alisado?”, “Estarías más guapa sin rizos. Te verías menos tosca”, “¡Qué suave es tu cabello! La verdad es que lo imaginé muy áspero”. El sistema econ...
Los 5 tipos de Becky: Cómo las mujeres blancas hacemos uso de nuestros privilegios
Feminismos, Opinión

Los 5 tipos de Becky: Cómo las mujeres blancas hacemos uso de nuestros privilegios

Autor: Michael Harriot@michaelharriot Traducción: Nantu Arroyo y Elena Herrera Quintana Fuente: http://www.theroot.com/the-five-types-of-becky-1798543210?utm_source=theroot_facebook&utm_medium=socialflow   Becky (nombre): se dice de una mujer blanca que usa su privilegio como un arma, un trampolín o una excusa. Ejemplo: “Una Becky cualquier me ha criticado en Twitter para explicar por qué no todas las mujeres blancas son racistas” Lo que empezó como un término controvertido para “felación” se ha convertido en un término universal para una clase específica de mujeres blancas. No todas las mujeres blancas son Beckys, pero todas las Beckys son mujeres blancas. Sin embargo, al igual que las personas se dan cuenta de que “la gente negra no es un todo monolítico”, es injusto aplicar a t...
Tres consejos para descolonizar el pensamiento
AfroReflexión, Opinión

Tres consejos para descolonizar el pensamiento

Fui invitada por el Programa BCN Interculturalitat para una jornada que se realizó el mes pasado. La propuesta seria salir del discurso teórico y explicar a la gente como podríamos incorporar la perspectiva interseccional y decolonial en lo cotidiano, les propuse la reflexión sobre 3 ideas claves, que nos ayuda a interiorizar la semilla deco e intersec en nuestras vidas, aunque aún no conozcamos profundamente estos temas: El concepto “Solo sé que nada sé” Cogamos prestada a frase célebre de Sócrates con la intención de recitarla como un “mantra” personal, da igual cuanto hemos estudiado y aprendido de la vida, cuantos posgrados y masters hemos coleccionado, siempre hay muchísimo que aprender y debemos estar abiertos, sin que nuestros conocimientos adquiridos previamente puedan interfe...
¿Qué es lo que seremos? Desde luego humanos no. Ya no
Cultura, Cine y Televisión, Libros

¿Qué es lo que seremos? Desde luego humanos no. Ya no

Amanecer – Xenogenesis I Octavia Butler Ultramar Editores Ciencia Ficción Decir: acercarse al mundo de la gran literatura es acercarse al mundo de los hombres es una tautología, penetrarlo e inyectarle voz de mujer, es toda una osadía, sobre todo cuando se hace desde la Ciencia Ficción, donde es notablemente bajo el porcentaje de participación de la mujer, sí, aún peor que en otros géneros literarios. De la nada, o algo así, apareció en mi carpeta de libros digitales uno llamado Amanecer – Xenogénesis de la escritora Octavia Butler. Me lo pensé bien antes de iniciarla, con tantas lecturas que una tiene programadas y a las cuales no alcanza, la finitud del tiempo y el mundo exigiendo que hagas cosas productivas, a la vez que de esta autora no sabía nada. Decidí hojear unos minutos... Lí...
Referentes Negros, Testimonio

Parte de mi historia. Testimonio

Soy Claudia Kösler Sogoyou; malagueña (y andaluza y española), togolesa y alemana. Sí, puede decirse que mi familia es multicultural. Mi padre es lo que tenemos en mente cuando pensamos en un alemán -erróneamente, porque hay muchos alemanes que no son rubios ni tienen ojos azules- ; nació en Stuttgart , una ciudad al suroeste de Alemania; su madre era suiza. Mi madre nació en Kara, al norte de Togo; un país situado en la zona oeste y subsahariana de África. Mi hermano, mayor que yo, también nació allí. A finales de los 80 nací en la clínica Gálvez de la capital de Málaga, pero casi toda mi vida ha discurrido en Torremolinos, un pueblo de la Costa del Sol. Hoy es quiero contar vivencias de una parte de mi historia como persona con raíces multiculturales. Crecí en un seno familiar en el qu...
Democratización del riesgo de vulnerabilidad
AfroReflexión, Denuncia, Opinión, Testimonio

Democratización del riesgo de vulnerabilidad

Como todos sabemos, en la mayoría de los países la discriminación racial está mal vista. Sin embargo, esto no implica la desaparición de la misma, sino la exigencia de utilizar términos neutros al referirnos a ella. De esta manera, es muy complicado identificar las discriminaciones basadas en estos factores. Una de las pruebas más determinantes a la hora de comprobar que estas formas de discriminación están todavía vigentes, aunque escondidas bajo el velo de un discurso extremadamente cuidado, es el número de personas encarceladas y los delitos de los que se les acusan. En el primer caso, existen estudios (véase en el libro “El color de la Justicia”) que demuestran que la mayoría de las personas que se encuentran hoy en instituciones penitenciarias son personas negras o pertenecientes a...
Colonialidad del feminismo blanco
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Colonialidad del feminismo blanco

Mucha gente continúa definiendo el racismo siguiendo la definición de la RAE: “Exacerbación del sentido racial de un grupo étnico que suele motivar la discriminación o persecución de otro u otros con los que convive”. Aun teniendo dos definiciones, hay una tendencia general de realzar la primera e ignorar la segunda: “Ideología o doctrina política basada en el racismo”. Racismo es un principio organizador de relaciones de poder. Cuando una mayoría hegemónica es racista, lo hace mediante relaciones de dominación: Racializando como superior/inferior a individuos y colectivos según su condición [...]. >> http://afrofeminas.com/2017/07/31/no-existe-el-racismo-inverso/ Existen diferentes formas con las que la mayoría en poder, determina relaciones entre los superiorizados y los inferioriz...
Cuando las mujeres negras se sienten impostoras
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Cuando las mujeres negras se sienten impostoras

La autora, poeta, bailarina, actriz y cantante Maya Angelou una vez dijo “Escribí 11 libros, pero a cada uno yo pensaba, ‘¡Oh! Ellos me van a descubrir ahora’.” Cuando se vive en una sociedad donde no nos vemos reflejadas en modelos de calidad, donde las personas exitosas son hombres blancos, donde nuestros dirigentes políticos y empresarios de éxito son, por regla general, hombres blancos, es natural que creemos dentro de nosotras mismas la sensación de que no pertenecemos/merecemos determinados espacios. El fenómeno es resultado de lo que podemos llamar violencia simbólica, un concepto acuñado por Pierre Bourdieu en la década de los 70 y que se utiliza para “describir una relación social donde el “dominador” ejerce un modo de violencia indirecta y no físicamente directa en contra de lo...
¿Afroguerreras boricuas que derriban estatuas de Colón? por Yolanda Arroyo Pizarro
AfroReflexión, DESTACADO

¿Afroguerreras boricuas que derriban estatuas de Colón? por Yolanda Arroyo Pizarro

Un grupo de afrofeministas boricuas decide tomar la justicia histórica en sus manos derribando todas las estatuas de Cristóbal Colón que se encuentran erigidas en su Isla. Este pensamiento, además de ser una utopía, es también el argumento que da inicio al libro de cuentos que me encuentro escribiendo. Un libro de cuentos que es también un libro de poemas y que se titula “blancoide”. Esperamos su publicación a principios de 2018. El tema me ronda la cabeza hace años: la eliminación, de una vez y por todas, del culto a quién violó, sodomizó y abusó a nuestras negras y mestizas indígenas; ese Almirante que dio inició al abuso sexual de nuestras abuelas, que dio permiso para que otros blancos conquistadores lo hicieran, que otros violaran, que lo permitió y le dio continuidad a toda una cultu...
Soy chilena y soy negra, soy Afrochilena. Testimonio
Testimonio

Soy chilena y soy negra, soy Afrochilena. Testimonio

Soy chilena y si, soy negra. Mi mamá es blanca y chilena, mi padre es negro y cubano. Mi familia por parte de madre viene de un pasado subyugado en las salitreras, donde tuvieron que migrar desde la pampa nortina a la ciudad en barco. Mi familia por parte de padre viene de un pasado oprimido por la comercialización de esclavos africanos en Cuba, también en barco. Ser negra (‘mulata’ como se dice mal comúnmente) en un país como Chile ha sido la lucha más grande de mis apenas 21 años. Durante mi educación pre-básica nunca encajé: era la única negra en la sala y además nunca usé delantal rosa como mis compañeras pues el mío era amarillo, ni usaba zapatitos con velcro porque, por mi pie plano, debía usar bototos, ni tampoco tenía el pelo liso pues el mío era muy rizado... ninguna Barbie se par...
Mi primer empleo después de ser madre soltera
Testimonio

Mi primer empleo después de ser madre soltera

Me acuerdo bien de esa experiencia, para ser sincera nunca la he olvidado. Yo tenía 24 años, un hijo de tres meses que criar y ningún dinero en el banco. Había salido de una experiencia de trabajo precaria antes del embarazo y pedía a todos los santos por un empleo. Cuando ese empleo apareció, yo se lo agradecí a los cielos y fui con toda mi dedicación trabajar y con la idea de que ahora yo iba a poder cuidar y suplir todas las necesidades de mi hijo. Soy pedagoga, y fui contratada para elaborar proyectos pedagógicos en una consultoría relativamente nueva. En la oficina todas las personas eran blancas, yo iba a ser la primera negra allí. Al final de una agitada primera semana de trabajo tuve una de las más dolorosas experiencias de mi vida: Una de las propietarias me llama ...
La interseccionalidad es negra
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

La interseccionalidad es negra

Es un hecho que la interseccionalidad está “de moda”, el termino que no es nada sencillo, ronda por los círculos feministas, blancos y de izquierda desde hace algunos años en España, cogiendo cada vez más fuerza. Entretanto, tan importante como entender lo que es la herramienta interseccional es conocer su origen, ya que la historia del nacimiento de la interseccionalidad, ubicada en su contexto histórico por si sola ya toca palos poco mencionados por los círculos feministas, blancos y de izquierda: eso porque la interseccionalidad es negra. El termino fue acuñado por primera vez en 1989, por Kimberle Williams Crenshaw, académica estadounidense especializada en el campo de la teoría crítica de la raza, y profesora de la Facultad de Derecho de UCLA y la Facultad de Derecho de Columbia, don...
Verificado por MonsterInsights