viernes, diciembre 5

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Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Afrofuturismo doméstico, el futuro empieza en casa

Cuando se menciona afrofuturismo, la mayoría imagina naves espaciales, trajes metalizados, ciudades flotantes donde los cuerpos negros finalmente ocupan el centro de la narrativa. Películas como Black Panther han popularizado esta estética que mezcla ciencia ficción, tecnología y cultura africana para proyectar futuros donde las comunidades afrodescendientes son protagonistas, donde la opresión ha sido superada. El término fue acuñado por el crítico Mark Dery en 1992 y desde entonces ha abarcado arte, música, literatura y cine. Figuras como Octavia Butler, considerada la madre del afrofuturismo, o Sun Ra, su padre musical, han construido universos donde la negritud no aparece condenada a la marginalidad sino que lidera la exploración de nuevos mundos. Afro-renaissance - Alexis Tsegba ...
Francia Márquez, 44 años de dignidad que se hacen costumbre
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Francia Márquez, 44 años de dignidad que se hacen costumbre

¿No te parece flipante, hermana, que Francia Márquez, esa guerrera del Cauca que siempre ha sido faro para nosotras las afrodescendientes, cumpla 44 años hoy lunes 1 de diciembre? Imagínate una nadie como nosotras, nacida en la vereda Yolombó de Suárez, en el norte del Cauca, en 1981, en pleno corazón de una comunidad afro marcada por la minería artesanal y la pobreza estructural. ¿Cuántas veces hemos sentido que el Estado nos mira de reojo, invisibilizando nuestras voces por el racismo y el patriarcado que nos atan? Pero Francia nos recuerda con su vida entera que las nadies y los nadies merecemos el poder, que "vivir sabroso" no es un lujo blanco, sino un derecho negro. Su madre, partera y minera, y su padre obrero, la forjaron en la resistencia diaria: infancia entre abue...
El «sentido común» de disparar contra el débil
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El «sentido común» de disparar contra el débil

Hay una frase que escucho cada vez con más frecuencia en tertulias, columnas y redes en España, siempre que alguien cuestiona el racismo o la LGTBIfobia: "lo digo desde el sentido común". Cuando oigo esa coartada, sé que lo que viene detrás suele abrir la puerta a discursos que señalan como problema a las personas migrantes, a las personas trans, a las mujeres que se organizan y denuncian la violencia. Cuando un columnista como Juan Soto Ivars decide construir su figura pública en torno a esta idea de sentido común, se coloca en un lugar muy concreto del tablero político, por más que insista en presentarse como alguien "crítico con todos" o "cansado de polarizaciones". En su columna en El Confidencial y en sus intervenciones públicas en medios, vemos una técnica ya muy antigua: tomar lo...
DENUNCIA: Eli, embarazada y viviendo en la calle, abandonada por las instituciones
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DENUNCIA: Eli, embarazada y viviendo en la calle, abandonada por las instituciones

Eli, una mujer embarazada de ocho meses, lleva nueve meses viviendo en la calle en la ciudad de Zaragoza (España). Desde que falleció su padre, su único apoyo familiar, se ha visto completamente sola, sin recursos y sobreviviendo en condiciones indignas mientras afronta un embarazo avanzado. Aunque está empadronada en el barrio de Las Fuentes de Zaragoza, el trabajador social asignado no le ha brindado el apoyo necesario. Según relata Eli, le ha advertido de que cuando nazca su hija se la quitarán. Ella lo expresa con desesperación: “Quiero que me ayuden para poder quedarme con mi hija, trabajar, cuidarla, que esté conmigo. Solo necesito apoyo, no que me la quiten”. Durante el recuento de personas sin hogar, la prensa grabó su testimonio, pero su historia nunca fue publicada. La invi...
Los orígenes africanos de conceptos filosóficos que deberían ser universales
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Los orígenes africanos de conceptos filosóficos que deberían ser universales

Si hablamos de filosofía, la narrativa dominante nos lleva automáticamente a Grecia. Sócrates, Platón, Aristóteles. Como si el pensamiento estructurado, la ética y la búsqueda de la verdad hubieran nacido en el Mediterráneo hace apenas veinticinco siglos. Esta construcción deliberada ha borrado sistemáticamente milenios de pensamiento africano que ya articulaba sistemas éticos complejos cuando Europa aún no había configurado sus primeras ciudades-estado. Antes de que existiera la palabra "filosofía" en griego, Kemet (el antiguo Egipto) ya había desarrollado Ma'at, un concepto que regulaba desde la vida cotidiana hasta las decisiones del faraón. Antes de que el individualismo liberal se impusiera como el único modo posible de concebir al ser humano, los pueblos bantúes ya vivían según Ubunt...
Sojourner Truth como arquitecta del pensamiento afrofeminista (antes de que existiera el término)
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Sojourner Truth como arquitecta del pensamiento afrofeminista (antes de que existiera el término)

El 26 de noviembre de 1883, en Battle Creek, Michigan, murió Isabella Baumfree, la mujer que el mundo conocería como Sojourner Truth. Más de mil ochocientas personas llenaron una iglesia presbiteriana para despedir a quien había sido una de las voces más incisivas y necesarias del siglo XIX. Su multitudinario funeral, fue el reconocimiento de que aquella mujer que nació en la esclavitud, y que jamás aprendió a leer o escribir, había desarmado con su palabra los cimientos ideológicos de dos sistemas tan íntimamente entrelazados como la esclavitud y el patriarcado blanco. Cuando hablamos de Sojourner Truth, tendemos a caer en la trampa de la inspiración. La convertimos en una figura emotiva del pasado, una heroína conmovedora cuyo famoso discurso de 1851 (acaso no soy una mujer) arranca l...
Las vidas sin hogar que la ciudad decide no ver
Antirracismo, DESTACADO

Las vidas sin hogar que la ciudad decide no ver

En los últimos meses, el debate público sobre el sin hogarismo en Zaragoza se ha reducido casi exclusivamente al Parque Bruil. Ese hiperfoco ha generado una narrativa peligrosa que simplifica la realidad hasta volverla irreconocible. Se nos quiere hacer creer que las personas sin hogar en la ciudad son mayoritariamente inmigrantes solicitantes de asilo. Una mentira que alimenta estigmas, xenofobia y políticas públicas basadas en la excepcionalidad. Mientras los medios repiten un único relato, centenares de personas que duermen en las calles quedan completamente invisibilizadas. Historias que no se cuentan porque no encajan en la agenda, porque desmontan discursos fáciles, porque obligan a mirar más allá. Desde aquí quiero compartir, cada semana, uno de esos casos que nadie cuenta. Hi...
Los sistemas de salud comunitaria en África antes de la colonización
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Los sistemas de salud comunitaria en África antes de la colonización

Casi siempre, el acercamiento a la medicina africana está sesgado por la perspectiva colonial y la subvaloración occidental. Pero antes de que los europeos impusieran su modelo biomédico como verdad absoluta, el África subsahariana contaba con sistemas de salud comunitaria sofisticados, basados en el empirismo terapéutico tradicional y la observación, transmitidos oralmente durante siglos y sostenidos principalmente por redes de mujeres. Dar a luz era un proceso natural donde las mujeres parían en casa bajo el cuidado de otras mujeres de la comunidad, algunas de las cuales ejercían como parteras. Este conocimiento médico, constituía una arquitectura completa de atención sanitaria adaptada a cada contexto cultural y geográfico. Las parteras tradicionales eran generalmente mujeres mayore...
El racismo sutil: cuando convivir es callar
Antirracismo, DESTACADO, Testimonio

El racismo sutil: cuando convivir es callar

Vivo en un edificio donde todos se saludan. Buenos días en el portal, buenas tardes en el ascensor. Una sonrisa aquí, un comentario sobre el tiempo allá. Desde fuera, mi vecindario parece el modelo de la convivencia multicultural. Hay familias de distintos orígenes, profesionales de diversos sectores, niños que juegan juntos en el parque. Cuando alguien me pregunta cómo es mi barrio, podría decir que es un lugar acogedor. Pero sería mentira omitir lo otro, lo que ocurre en los silencios, en los gestos mínimos, en esas conversaciones que se cortan cuando entro al ascensor. El racismo en los vecindarios españoles rara vez se manifiesta con insultos directos. No hay carteles que digan "no se admiten negros" ni prohibiciones explícitas. Las microagresiones se manifiestan como miradas despec...
El racismo que se esconde en las estadísticas de criminalidad
Antirracismo, Denuncia, DESTACADO

El racismo que se esconde en las estadísticas de criminalidad

La criminalidad en España se presenta cada año como un conjunto de cifras que parecen neutrales y objetivas. Sin embargo, cuando se analizan con mirada crítica desde el antirracismo y el feminismo negro, se descubre que los números esconden un patrón constante de racismo institucional. El caso del País Vasco en 2025 es ilustrativo. Esta comunidad ha sido la primera en publicar todos los datos desagregados por nacionalidad, revelando que más del 64% de las personas detenidas eran extranjeras, aunque la población migrante apenas alcanza el 14%. Esta sobrerrepresentación no puede explicarse únicamente por la realidad social, sino por prácticas de perfilado racial y por un sistema policial y judicial que criminaliza la extranjería. El INE muestra que la tasa de condena de personas extranjer...
Audre Lorde, «Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo»
Antirracismo, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Referentes Negros

Audre Lorde, «Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo»

Hoy 17 de noviembre se cumple un nuevo aniversario de la muerte de Audre Lorde, una de las voces más lúcidas, radicales y necesarias del feminismo negro. Para recordarla, quiero compartir uno de sus textos más poderosos: “Los usos de la ira: Mujeres que responden al racismo”, pronunciado originalmente como discurso de apertura en la Conferencia de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer, en junio de 1981, en Storrs, Connecticut. No es un texto cómodo, ni tampoco viejo. Está vivo, y sigue interpelándonos hoy con una claridad que el mundo aún no se ha atrevido a escuchar. A continuación, lo compartimos íntegro, tal y como fue publicado, para honrar su palabra y su lucidez: Racismo. La creencia en la superioridad inherente de una raza sobre todas las demás y, por lo tanto, el der...
Cómo fue el Taller de Tecnología e Inteligencia Artificial Ética de Afroféminas (13 y 14 de noviembre)
AfroféminasGPT, DESTACADO, Formación Afroféminas

Cómo fue el Taller de Tecnología e Inteligencia Artificial Ética de Afroféminas (13 y 14 de noviembre)

Representación visual de Afroféminas GPT por dentro 1. ¿Quién se apuntó y qué se buscaba? Al taller del 13 y 14 de noviembre se inscribieron siete personas, un grupo pequeño pero muy diverso en perfiles y trayectorias. Participaron: profesoras universitarias, personas del sector tecnológico y activistas de distintos ámbitos. Esta diversidad permitió un diálogo profundo y transversal sobre el presente y el futuro de la tecnología. El objetivo del taller era demostrar que sí es posible crear herramientas de inteligencia artificial ética que respondan a nuestras necesidades reales, que acompañen a los movimientos sociales y que no reproduzcan los sesgos que históricamente nos han perjudicado. Queríamos mostrar que la tecnología puede adaptarse a nuestras preguntas, a nuestra...
A tu libertad le falta antirracismo
Antirracismo, DESTACADO

A tu libertad le falta antirracismo

El 1 de noviembre de 2025, el colectivo afro LGBTIQNB+ irrumpió en la Marcha del Orgullo Gay con un camión propio, exigiendo visibilidad y justicia. La modificación de la fecha unificó las luchas, dejando claro que a tu libertad le falta antirracismo. Fue un grito frente a un gobierno que desmanteló derechos y borró la presencia afro en el país. La Ciudad Autónoma de Buenos Aires se llenó de colores, ritmos y orgullo en la Marcha del Orgullo LGBTIQ+ del 1 de noviembre, con una diferencia clave: por segunda vez consecutiva, la comunidad afro LGBTIQ+ participó con su propio camión, autogestionado por activistas y artistas del colectivo. Esta decisión marcó un hito en la visibilidad de las identidades afro dentro de la marcha y reflejó la necesidad de crear espacios propios en un conte...
Ni blackface ni analogías: la transfobia no es crítica antirracista
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Ni blackface ni analogías: la transfobia no es crítica antirracista

En ciertos sectores del feminismo blanco europeo y estadounidense circula desde hace años una estrategia retórica que es muy reveladora de su racismo. Se compara la transexualidad con el blackface para justificar la exclusión de las mujeres trans de los espacios feministas. Esta analogía constituye una violencia epistémica que instrumentaliza el dolor y la historia de las personas negras para legitimar la transfobia. El blackface tiene una genealogía específica de deshumanización que nada tiene que ver con la vivencia corporal de las personas trans. El blackface tiene raíces que se remontan a las prácticas teatrales europeas de los siglos XVI y XVII, donde ya se representaban personajes negros y africanos desde una mirada estereotipada. En el teatro español del Siglo de Oro, por ejemplo...
Afrofeminismo del futuro cercano en España
DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos

Afrofeminismo del futuro cercano en España

Hablamos del mañana porque el futuro ya está aquí. No necesitamos ciencia ficción ni estética retro futurista para hablar del porvenir de las mujeres negras en España. Necesitamos mirar el presente con honestidad y preguntarnos qué condiciones materiales permitirán a la próxima generación de mujeres afrodescendientes construir vidas dignas, autónomas y libres. El afrofuturismo puede inspirarnos, pero el afrofeminismo del futuro cercano exige soluciones concretas para problemas concretos. El 82% de las mujeres africanas y afrodescendientes en España sufre discriminación en el ámbito laboral. Este dato del estudio financiado por el Ministerio de Inclusión no describe un presente que condiciona el mañana. El 95% de las personas africanas y afrodescendientes considera que tiene menos oportu...
La falacia de la opresión inversa convierte al poder en víctima
DESTACADO, Opinión

La falacia de la opresión inversa convierte al poder en víctima

En una intervención reciente en los Desayunos Informativos de Nueva Economía Fórum, Cayetana Álvarez de Toledo afirmaba que "si hoy no te llaman facha, no eres nadie", y que "la palabra antifascista es sinónimo de intolerante, incluso de violento". En esa frase aparentemente provocadora se esconde una operación ideológica que ya es muy vieja: la inversión de los términos. Convertir al agresor en víctima, al defensor de la libertad en perseguidor. Es la versión refinada de lo que en el pensamiento crítico llamamos la falacia de la opresión inversa. Cuando una figura política de la derecha presenta el antifascismo como una forma de violencia, está utilizando una estrategia discursiva calculada para desactivar la memoria histórica, relativizar el fascismo y banalizar sus consecuencias. ...
Ser negro en tiempos libertarios: Afrodescendencia, memoria y resistencia en la Argentina de hoy
AfroReflexión, Antirracismo, DESTACADO, Opinión

Ser negro en tiempos libertarios: Afrodescendencia, memoria y resistencia en la Argentina de hoy

El 8 de noviembre marca un hito en el calendario argentino. Desde 2013, por Ley 26.852, se celebra el Día Nacional de los/as Afroargentinos/as y de la Cultura Afro en homenaje a María Remedios del Valle, la "Madre de la Patria", mujer negra que luchó en las guerras de independencia y fue borrada de la historia oficial durante más de un siglo. Cada año, esa fecha reivindica la raíz afro en la identidad nacional, pero también recuerda cuánto cuesta mantenerla viva en un país que insiste en pensarse blanco. Durante el Primer Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015–2024), Argentina impulsó políticas públicas orientadas a fortalecer la visibilidad afrodescendiente. El Estado promovió la inclusión de la imagen de María Remedios del Valle en el nuevo billete argentino de $10.000 (...
La nueva estética de la rabia negra
AfroReflexión, DESTACADO, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

La nueva estética de la rabia negra

Cuando Megan Thee Stallion lanzó “Hiss” el 26 de enero de 2024, y el tema debuta en el número uno del Billboard Hot 100, lo que escuchamos trasciende el diss track. Es la materialización sonora de décadas de teoría feminista negra convertida en performance, en ropa, en actitud desafiante que rechaza cualquier tipo de domesticación emocional. La canción, brutal y sin concesiones, ataca a quienes la han difamado y celebra su derecho a estar enfadada. Ese debut marca historia como su tercer tema en alcanzar el top 1 en las listas, consolidando lo que ya era evidente en la música de Cardi B o SZA: las jóvenes afrodescendientes han dejado de pedir disculpas por su rabia. https://youtu.be/XVgCLQ_JQfU La rabia negra tiene genealogía. Audre Lorde escribió en 1981 que "la ira está cargada d...
Cuando el etnoestado celebra con pasteles la codificación del exterminio
Antirracismo, Denuncia, DESTACADO

Cuando el etnoestado celebra con pasteles la codificación del exterminio

El pasado lunes 10 de noviembre, el parlamento israelí aprobó en primera lectura, con 39 votos a favor y 16 en contra, un proyecto de ley que introduce la pena de muerte obligatoria para quienes sean catalogados como "terroristas" palestinos. La iniciativa, impulsada por el partido ultraderechista Poder Judío del ministro de Seguridad Nacional Itamar Ben Gvir, establece que los tribunales israelíes deberán imponer la pena capital a palestinos condenados por asesinatos por "motivos nacionalistas" contra ciudadanos israelíes. Organizaciones de derechos humanos palestinas, como el Centro Palestino de Derechos Humanos y la Comisión Independiente de Derechos Humanos, denunciaron que el aspecto más peligroso del proyecto es su aplicación retroactiva, una práctica sin precedentes en derecho penal...
8 ideas del pensamiento negro que deberían enseñarse en los colegios
Antirracismo, DESTACADO, Etnoeducación y Crianza, Feminismo Negro, Feminismos

8 ideas del pensamiento negro que deberían enseñarse en los colegios

"La historia no empieza en Grecia. Empieza donde nunca te la contaron." Por norma, los programas escolares han presentado la historia del pensamiento como una sucesión de nombres europeos. Platón, Descartes, Kant. El pensamiento humano no nació en Atenas ni se detuvo en París. En África, el Caribe y las diásporas negras se ha producido una reflexión filosófica, política y ética igual de profunda, aunque fue silenciada. Estas ocho ideas del pensamiento negro deberían enseñarse en los colegios por justicia histórica y porque amplían la mirada, devolviendo algo esencial a las nuevas generaciones: la comprensión de que la humanidad es plural desde su origen. 1. La libertad es colectiva — Frantz Fanon Frantz Fanon enseñó que la liberación nunca es individual, sino un proceso ...
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