¿Cómo opera el racismo en el mercado laboral español? Este artículo analiza con datos y experiencias cómo las mujeres negras y racializadas enfrentan barreras invisibles pero sistemáticas en el acceso al empleo, la promoción y el reconocimiento profesional. Una mirada desde la interseccionalidad y la justicia social.
A pesar de que todas las dudas del mundo están sobre nosotras, en nuestro proceso de empoderamiento, nos apoyamos mutuamente para averiguar lo que somos y separamos lo que es nuestro de lo que es de otros. Para tener la seguridad de ser mejores y desarrollarnos más, y por lo tanto no tener que ser confirmadas por el aspecto y los parámetros de otros.
Necesitamos entender que el nombre de eso es racismo y que esas pequeñas agresiones tienen un poderoso impacto negativo sobre nuestra salud física y mental, impacto de los más profundos.
Tres segundos después de haber hablado, una persona blanca repite todo usando las mismas palabras y pasa a ser autoridad incuestionable en el tema racial apareciendo en mesas, publicaciones y todos los espacios posibles e imaginables para hablar de la vida de las personas negras.
Muchas personas tienen el recuerdo de haber sufrido la violencia del racismo. Los dolorosos apodos que les deshumanizaron, las frases que siempre evocaban el color de su piel para despedirte, la animalización de los dibujos que lo representaban, las bromas sobre su boca y nariz… El racismo estaba ahí.
Él creía que yo, la única persona negra de la oficina, intenté dos veces ese día robar su dinero.
Es innecesario decir que casi siempre en el mundo del trabajo no he podido hablar de lo que me pasaba. En muchas ocasiones mis jefes o incluso mis colegas se dedicaban a hacerme más pequeña, a hacer invisible mi esfuerzo, o a poner muchas barreras para que yo no pudiera tener un avance natural.
Hoy quiero reflexionar sobre las experiencias cotidianas de las que las mujeres están rodeadas por lo que se entiende como «el cuidado y protección». Revisando un episodio presenciado en los últimos días, quiero hacer un esfuerzo por comprender lo que hay detrás realmente de la atención y protección de que son objeto las mujeres.
Como mujer negra militante que está en lucha me encuentro con aliados blancos y siempre hay una postura de algunos de ellos, que se disfraza de precaución, pero que en realidad es silenciamiento. Así que si usted es una persona blanca que te sientes incómoda con lo que se llama «los excesos de los movimientos negros», por favor lee este texto, probablemente estoy hablando para ti.
No se puede hacer la lucha de otra manera, no se puede hacer frente al racismo sin la radicalidad que nos haga tomar conciencia y explicitar que es imposible hacer la lucha antirracista sin molestar a las personas racistas.
Nuestra vida de gente negra no es fácil y si eres mujer entonces peor aún. Todo lo que se refiere a nuestra existencia tiende a ser capturado, dominado, estereotipado, animalizado e incluso cuando pensamos que estamos siendo apoyados, hay que prestar atención: no todo es lo que parece ser.
Una atención racista de la gente que trabaja cara al público opera sobre la certeza de la inferioridad de los negros: como inferior no tiene que tener el mismo cuidado, la atención y el respeto que a otros cliente. Todo vale.
Un plan de estudios antirracista es uno que vaya más allá del eurocentrismo presente en la historia humana y que no sólo posicione a Europa como centro del conocimiento, haciendo un epistemicidio con todo el aporte de los negros y los indígenas en la historia.
Hay que entender que a pesar de que la sociedad racista nos diga que no importamos, tenemos valor, somos competentes, somos capaces, que nuestras vidas de mujeres negras sí importan.
