Es innecesario decir que casi siempre en el mundo del trabajo no he podido hablar de lo que me pasaba. En muchas ocasiones mis jefes o incluso mis colegas se dedicaban a hacerme más pequeña, a hacer invisible mi esfuerzo, o a poner muchas barreras para que yo no pudiera tener un avance natural.
Muchas personas tienen el recuerdo de haber sufrido la violencia del racismo. Los dolorosos apodos que les deshumanizaron, las frases que siempre evocaban el color de su piel para despedirte, la animalización de los dibujos que lo representaban, las bromas sobre su boca y nariz… El racismo estaba ahí.
Ya escribo desde hace algún tiempo, coopero con blogs, con revistas, sitios web … con varios espacios de comunicación alternativos que se proponen, a partir…
Como mujer negra militante que está en lucha me encuentro con aliados blancos y siempre hay una postura de algunos de ellos, que se disfraza de precaución, pero que en realidad es silenciamiento. Así que si usted es una persona blanca que te sientes incómoda con lo que se llama “los excesos de los movimientos negros”, por favor lee este texto, probablemente estoy hablando para ti.
Nuestra vida de gente negra no es fácil y si eres mujer entonces peor aún. Todo lo que se refiere a nuestra existencia tiende a ser capturado, dominado, estereotipado, animalizado e incluso cuando pensamos que estamos siendo apoyados, hay que prestar atención: no todo es lo que parece ser.
Hoy quiero reflexionar sobre las experiencias cotidianas de las que las mujeres están rodeadas por lo que se entiende como “el cuidado y protección”. Revisando un episodio presenciado en los últimos días, quiero hacer un esfuerzo por comprender lo que hay detrás realmente de la atención y protección de que son objeto las mujeres.
Cada día las mujeres negras en diversos momentos de nuestra vida cotidiana oímos cosas y tenemos que hacer frente a situaciones, que a veces explícita, o a veces disimuladamente, tienen la intención de mantenernos en un lugar de subordinación, exotizarnos y deshumanizaranos.
Hay que entender que a pesar de que la sociedad racista nos diga que no importamos, tenemos valor, somos competentes, somos capaces, que nuestras vidas de mujeres negras sí importan.
Una historia que nos une en el camino. Una historia de lucha, pero también una historia de apoyo a su pelea … una historia que le permite conectarse con su fuerza, su grandeza, construir sus certezas, ya que a veces eso es lo que las mujeres negras en la diáspora pueden ofrecer las unas a las otras… la certeza de que nos encontraremos en el camino y a pesar de que todas las dudas del mundo están sobre nosotras, en nuestro proceso de empoderamiento, nos apoyamos mutuamente para averiguar lo que somos y separamos lo que es nuestro de lo que es de otros. Para tener la seguridad de ser mejores y desarrollarnos más, y por lo tanto no tener que ser confirmadas por el aspecto y los parámetros de otros. Unidas, como se dice en “La Marcha de las mujeres negras: una empuja y lleva a la otra”
No se puede hacer la lucha de otra manera, no se puede hacer frente al racismo sin la radicalidad que nos haga tomar conciencia y explicitar que es imposible hacer la lucha antirracista sin molestar a las personas racistas.
Son cosas que pasan en la vida de todas las mujeres negras, y enfrentadas a ese asedio, a esa violencia, nunca más una mujer negra dude de sí misma sino que tenga la certeza de que no es cosa de su cabeza: es racismo.
Una atención racista de la gente que trabaja cara al público opera sobre la certeza de la inferioridad de los negros: como inferior no tiene que tener el mismo cuidado, la atención y el respeto que a otros cliente. Todo vale.
Él creía que yo, la única persona negra de la oficina, intenté dos veces ese día robar su dinero.
Un plan de estudios antirracista es uno que vaya más allá del eurocentrismo presente en la historia humana y que no sólo posicione a Europa como centro del conocimiento, haciendo un epistemicidio con todo el aporte de los negros y los indígenas en la historia.
Tres segundos después de haber hablado, una persona blanca repite todo usando las mismas palabras y pasa a ser autoridad incuestionable en el tema racial apareciendo en mesas, publicaciones y todos los espacios posibles e imaginables para hablar de la vida de las personas negras.
El éxito de este nuevo género radica en una contradicción que está presente en las sociedades donde triunfan que va entre la tradición y la modernidad.
El racismo, en tanto estructural, atraviesa todas las configuraciones de la sociedad Colombiana. En las bases del país está el racismo, es algo que hace parte de su tejido social y configura la vida de quienes habitamos su territorio.
Queridas Afroféminas El próximo martes, 11 de octubre de 2016, a las 19.00 horas, tendrá lugar la presentación del libro Los caminos de la memoria,…
Supuestamente en Chile no hay negros. A lo más, es un pueblo con sangre indígena y europea. Sin embargo, en la frontera norte del país…
