Esta tarde se cometerá en Alcoy una nueva iniquidad contra la población negra de este país. Se hará como viene haciéndose desde hace más de 100 años. Pero esta vez será más grave, porque ahora ya saben que nos duele y nos humilla, y lo que nos contestan es que les da igual.
El 5 de diciembre iniciamos esta campaña para que se eliminara el blackface de los pajes negros de Alcoy. Nunca pedimos eliminar la cabalgata, ni siquiera los pajes Simplemente queríamos que la UNESCO no la nombrase Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, y también, intentamos que se cambiara el betún negro y la caricatura de la figura de los pajes por otra menos hiriente hacia la comunidad negra. No tenemos nada en contra de los pajes, siempre que no caricaturicen a los afrodescendientes. Pueden ocultar la identidad de los pajes por otros medios, por ejemplo máscaras, o incluso usar otros colores que no denigren a ninguna etnia.
Como preveíamos la respuesta fue brutal. Hoy en día las redes son un buen lugar de debate, pero a cambio tienes la contrapartida de que te puedes convertir en el blanco de ataques muy duros.
Todo el mundo ha podido ver las barbaridades que se soltaron por las redes de manera masiva. Algunas de nosotras incluso recibimos llamadas amenazantes en nuestro domicilio. Insultos racistas y xenófobos por doquier. Una verdad que sale a la luz sin tapujos ni disimulos. No tienen ninguna intención de cambiar nada, por varias razones, pero quizás la principal es por quien lo pide. La comunidad afrodescendiente no es un agente de importancia para Alcoy y sus vecinos. En eso son iguales que los políticos y mayoría de medios.
Porque esto es lo que ha pasado, hemos rascado un poquito y una careta ha caído. La sociedad que no se considera racista, reacciona de una manera racista cuando se cuestionan sus privilegios.
Mientras llovían los insultos y amenazas desde Alcoy, el Ayuntamiento de la ciudad hacía un comunicado diciendo que el comportamiento de su ciudadanía había sido ejemplar. Ni una mención a los ataques racistas recibidos y que todo el mundo pudo ver en las redes. El único intento que se hizo desde el consistorio desde alguna fuera política fue invitarnos a asistir a la Cabalgata, como si así saldríamos convencidas de que si nos humillan, es bueno para los niños.
Como ya hemos dicho no tenemos en contra de la cabalgata, pero ir a ver un blackface masivo no es plato de gusto para personas negras. Aquí está uno de los síntomas más graves: la incapacidad de ver nuestra humillación, nuestro dolor por vernos representados como meras caricaturas porteadoras. Hay todo un merchandising vinculado a la figura de los pajes negros al que muchos en el pueblo no están dispuestos a renunciar. Fijaos si son incapaces de ver el dolor que provocan, que los pusieron de imagen del cartel anunciador de la Navidad.
En el colmo del espanto, desde Alcoy, pusieron en marcha una campaña de apoyo a los pajes pidiéndole a todo el mundo que colocara la caricatura ofensiva del paje en sus perfiles de Facebook. Miles lo hicieron, demostrando la falta de empatía y el tremendo trabajo que falta por hacer.
Comenzaron las mentiras y excusas. En el fondo muchos saben que es un espectáculo bochornoso y comenzaron a argumentar que no se representa a negros, que son seres de fantasía. Osea que el rey negro Baltasar (pintado por supuesto) lleva un séquito de cientos de pajes, pero que no son negros, sino seres de fantasía, pero que da la casualidad que se pintan igual que el rey negro. Que complicado ¿no?
Cuando demostramos con datos históricos que se trata de negros y más concretamente esclavos, pusieron a los niños de excusa. No hay nada peor que usar a los niños de parapeto de las meteduras de pata de los mayores. Nos acusaron de acabar con su ilusión, íbamos a acabar con al Navidad. Nunca pensaron en los niños negros, que se ven representados como una caricatura. No nos extraña, para ellos no existen.
Algo pasa en un lugar, en donde los que están en contra de la tradición de los pajes, lo tienen que manifestar a escondidas y pidiendo por favor que no lo hiciéramos público. Que le pasa a una sociedad que hace que parte de sus ciudadanos tengan que esconder sus opiniones por miedo a represalias.
Siguió el esperpento, al que se sumaron los partidos políticos alcoyanos y valencianos. El Ayuntamiento en pleno hizo una moción de apoyo a su cabalgata negando por supuesto cualquier tipo de tacha. No les interesa entrar en el tema. Pero lo peor de la política estaba por llegar.
El PSOE decidió presentar una moción en el Senado para apoyar la cabalgata en la campaña que tienen en marcha para que sea Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. Iba a ser en diciembre pero lo pospusieron a enero. Así que en las próximas fechas veremos como todos los grupos de la cámara alta le dan un bofetón a los negros de este país, por unanimidad.
La diputada de Podemos Rita Bosaho tuvo que retirar el apoyo explícito a nuestra campaña, borrando incluso un tweet en contra del blackface. Fue desautorizada por su partido. Sentimos los ataques que está recibiendo por parte de la extrema derecha, y queremos entender a nuestra representante en el Congreso, que es además diputada por Alicante. Pero no podemos aceptar, que como han indicado ella y su partido, voten a favor en la moción del Senado, a sabiendas de que hay algo en esa cabalgata que es un insulto para nuestra comunidad. Rita es la primera diputada negra de la democracia, y por eso cada gesto suyo es muy importante para los afrodescendientes que viven en este país. Le pedimos lo tenga en cuenta.
Tuvimos que escuchar esta semana en la televisión a la vicepresidenta del gobierno de la Comunidad Valenciana, Mónica Oltra, defendiendo, con toda razón, la inclusión en la cabalgata de Vallecas de la diversidad, contra los ataques carcas y obtusos. Dijo que todos los niños deben verse representados. Mientras, su partido, apoya un acto de blackface masivo en Alcoy.
¿Acaso a Mónica Oltra le parece que los niños negros de Alcoy se verán representados por 400 caras pintadas de betún?
También se nos ha acusado de sembrar el odio. De ser causantes de un repunte del racismo en Alcoy. Que típico que las maltratadas sean culpabilizadas. Decir que nuestra acción provoca el racismo, es como decir que el feminismo es causante de la violencia de género.
Se nos ha hablado de que muchos negros participan de la cabalgata e incluso son pajes. No ha aparecido ninguno.
Aquí un vídeo de una tele local. Como curiosidad mirad la imagen que cuelan cuando nombran Afroféminas (segundo 00:32 y 00:47) ????????? al final habla el consejal de cultural…del PSOE!!!
A las personas de la comunidad racializada que piensan que este no es un tema importante, queremos decirles que podemos entenderles, pero no compartimos su opinión. Ya no puede haber situaciones «poco importantes».
Todos han podido ver la reacción que ha destapada la simple petición de que los pajes no se pinten de negro. Esto es esencial porque no podemos permitirnos perder más batallas. En el Senado nos dirán dentro de unos días que para ellos no es importante, que nuestras necesidades y reivindicaciones no son interesantes. Alcoy es un síntoma más. No debemos dejar ningún frente.
Para finalizar diremos que hoy se celebrará, con ánimos encendidos y un poco ultras, la cabalgata con sus pajes pintados de betún y enormes labios rojos. Lo harán convencidos de que nos han dado una lección, y que nos mantendremos alejadas de ellos para siempre.
Pero lo que no saben es que solo acabamos de comenzar a ganar. La reacción desproporcionada de cientos de personas lanzando odio, insultos y xenofobia en la red, han visibilizado un problema que se mantenía oculto. Han visibilizado la cuestión.
Ellos comenzaron a acabar con la tradición del «paje negro» desde el primer insulto o comentario xenófobo. Empezaron a alejar la posibilidad de que la UNESCO les reconozca como Patrimonio Inmaterial.
El año que viene volveremos a la batalla para desterrar esta práctica de Alcoy, Ibi o Igualada. Seguimos….
Ya hemos ganado.
Afroféminas
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Hola de nuevo.
Sere breve.
El carnaval de negros y blancos de san Juan de Pasto (Colombia)
.
Ahi teneis un blackface masivo , y un whiteface masivo, segun vuestros canones.
Es Patrimonio de la Humanidad desde el 2009…
La Parranda de San Pedro, (Venezuela), blackface masivo segun vuestros canones, patrimonio de la Humanidad 2013.
hay mas cosas…¿continuo?
Seguro que es el principio del fin?
decis que porque no cogemos un baltasar negro… simplemente por la forma en la que se hacen las cosas. la organizacion se entrega a los colectivos diversos para que ellos por sorteo o internamente como se lo planteen, interpreten el rol que les corresponda o quieran. Si por sorteo o porque quiere le tocara a un negro hacer de Baltasar, Melchor, o Gaspar… ¿porque no?…..no tenemos apenas negros en la poblacion asi que supongo que eso tardara…. pero no se trata de «poner» a alguien… esa expresion es peyorativa….. tampoco me hagais mucho caso no estoy al tanto del funcionamiento interno de la organizacion.
vuelvo a repetir, que el pintarse la cara de negro, o blanco, no implica burla o mofa. Es lo que se hace despues una vez pintado lo que dignifica o hunde al individuo.(Si es burla o mofa, debeis denunciarlo a la justicia. Es donde corresponde)
Segun vuestros postulados debemos segregarnos en blancos y negros, un negro siempre se debe comportar como un negro, y un blanco , como un blanco. Con el agravante .segun vosotros de que el blanco europeo, en este caso el español, es siempre el malo de la pelicula, por contraposicion del negro bueno, y oprimido….
ese postulado es falso. Segregacionismo es igual a racismo. identificar al individuo por su color de piel es racismo!!!! las doctrinas modernas (norteamericanas), buscan eliminar esta forma de lucha por la igualdad, por contraproducente.
Segun mis postulados en vez de segregarse, debemos agregarse, asi que como no puede ser de otra forma, de paje puede salir cualquier individuo, sin distincion de sexo raza o confesion religiosa.solo una condicion fisica y mental suficiente para encaramarse por escaleras a mas de 5 metros de altura…. y por supuesto en el caso de Alcoy, que viva en la poblacion o tenga una fuerte raigambre con la poblacion……
¿sinceramente veis este ultimo postulado como racista?…
por mi parte me da igual como si se visten de pantera rosa……(y lo digo seriamente. A mi lo que me preocupa es ver como la ONU falla estrepitosamente en su cometido, y permite que hayan cerca de un millon de exterminados tutsis a machetazos, de los hutus, los cascos azules fallen estrepitosamente en srebrenica y permitan el exterminio de 8000 musulmanes, o autoricen sin mas problema un ataque a Irak, basado en falsas premisas de armas de destruccion masiva. claro, ahi nace el Daesh…, y nos quejamos…..)
Seremos breves:
Aparte que en esas festividades se producen en latinoamerica y en ellas participan negros y blancos por igual. hay dos hechos fundamentales que han cambiado el marco de decisión de UNESCO. estamos en el decenio de los afrodescendientes y estamos en Europa, impuslsor y beneficiario del comercio de esclavos durante cientos de años.
Te adjuntamos las consideraciones de la ONU sobre un tema parecido que creo que dejan calro que la UNESCO, ni por asomo hará la declaración de bien inmaterial de la humanidad.Los argumentos que ellos expusieron son calcados a los de ALCOY.
https://elpais.com/sociedad/2014/07/04/actualidad/1404489978_631394.html
http://medios.mugak.eu/noticias/noticia/350121
Le recuerdo que Trump no fue elegido por una mayoría en USA, a el lo apoyan los blancos pobres, los perjudicados por el neoliberalismo, son como la gente pobre que en México vota por el PRI; además esa historia que la elite blanca mediterránea racista latinoamericana han contado acerca de que ustedes fueron mejor con los indígenas que los anglosajones es su versión de la historia, yo me di cuenta de su gran mentira cuando conocí a los descendientes de los indígenas en Canadá, entonces pude leer acerca del otro lado de la historia, la contada por los anglosajones, para empezar la realidad es más compleja con respecto a los grupos nativos, yo pienso que es porque la confrontación con grupos indígenas en América Latina se dio a partir del siglo XVI y en USA el proceso de asimilación se dio a partir del siglo XIX, en el norte de América cercano a Canadá en un inicio la convivencia con los indígenas fue mejor que la de los españoles, digamos en México, que nos redujeron a la esclavitud, es decir mediante las encomiendas trabajábamos para ellos, en el norte de USA y Canadá la convivencia fue de un verdadero mestizaje, allá como los inviernos son muy crudos muchos blancos inmigrantes adoptaron formas de vida de los indígenas porque ellos sabían como sobrevivir al clima extremo invernal, en un principio los colonizadores eran franceses, muchos de ellos se casaban con mujeres indígenas, no sólo eso las mujeres blancas también se casaban con hombres descendientes de indígenas, no como en América Latina, que los españoles violaban indígenas o las tomaban como amantes, en ciertas partes de Manitoba aún se habla un idioma mezcla de lenguas indígenas y el francés denominado michif, el cual incluso se puede aprender en línea, otros grupos que se mezclaron mucho con indígenas de esas regiones fueron los escoceses e irlandeses, también surgió un idioma mezcla del inglés escoces y lenguas indígenas, de hecho allá hay muchos que descienden de indígenas que son más blancos que un español, los menos mezclados parecen mexicanos ( a mi me confundieron con indígena canadiense en un festival), en el siglo XIX cuando la inmigración europea creció en ciertas regiones del Canadá empezaron los conflictos así como las políticas de asimilación, lea algo sobre el levantamiento del líder métis Louis Riel (https://es.wikipedia.org/wiki/Louis_Riel), como verá a el lo apoyaron los USA en su lucha por crear una república habitada por métis e indígenas, yo cuando fui a Winnipeg visite la casa donde el nació, además de su tumba, también conozco Regina en Saskatchewan, donde fue ejecutado, muchos de los descendientes de esos métis rebeldes fueron acogidos en USA, entre ellos sobresale la escritora Louise Erdrich, cuyos libros le recomiendo leer sobre todo «La casa redonda», para que se entere que todavía hay indígenas en USA, que por cierto tanto en Canadá como en USA se oponen a que se eliminen las reservaciones, porque para ellos son pequeños países con autonomía, algo que han luchado comunidades indígenas en México para tener control sobre los recursos, cosa que solo los yaquis de Sonora han logrado en parte, por otro lado, le comentó que si en la actualidad es que existen apaches es porque el gobierno de los USA los aceptaron en sus territorios, porque después de la perdida de territorios de México en el siglo XIX, el tratado de Guadalupe Hidalgo, señalaba en su parte XI que los USA se comprometían a que los grupos nómadas que se movían entre México y USA, no ingresarían más a México, de las siete guerras de exterminio que hubo, cinco fueron promovidas por el gobierno mexicano, por el gobierno del criollo (descendiente de españoles) Joaquín Terrazas, en México se desconoce a Victorio, que fue un líder apache nacido en México, lo que se encuentra de el está escrito en inglés, sus descendientes viven en una reservación de Oklahoma con Cherokees y es considerado un personaje importante dentro de su tribu, viven allá porque ellos pidieron refugio en USA cuando eran expulsados de México. Recuerdo que una chica de Canadá que desciende de indígenas, comentó una vez que los indios norteamericanos todavía viven, bueno aunque ella parezca más italiana que indígena, pero su mamá parece mexicana, es como en cierta película española que decían que los mayas se extinguieron cuando en la península de Yucatán todavía viven, de hecho son como el 80% de la población, pero obvio ya no viven como hace siglos.