Ya llevamos dos días intentando llamar la atención sobre una fiesta que nos ha sorprendido de manera negativa. La Navidad de Alcoy, que tiene entre uno de sus actos más representativos a los llamados pajes o patges en valenciano, también negrets. Se trata de un blackface masivo que insulta a toda nuestra comunidad.
Estos personajes, por supuesto anónimos, se dedican a repartir regalos, suben y bajan escaleras, pisos y entrar en casas. Hasta ahí todo genial, pero ¿porqué el betún?
El tema de las tradiciones es algo peliagudo, no podemos esconder detrás de éstas actos anacrónicos, que además ofenden a un sector de la población.
Nos sorprende que un Ayuntamiento de progresista nadie viese al inoportunidad de esa imagen en el cartel. Nos sorprende tal miopía. Entendemos el silencio, no hay mucho que decir sobre el tema.
Esto ofende, ofende mucho. Ofende por que estereotipa, ridiculiza, no incluye y falsifica nuestra imagen. Somos reales, no somos personajes de fantasía que no se encuentran en las calles de Alcoy y del resto de España. No podemos aludir al pasado para evitar los cambios. Estamos aquí y nos duele vernos como una payasada sin personalidad, sin matices, sin humanización.
Las tradiciones son cambiantes y deben adaptarse a los tiempos. Esto es vital para nuestra convivencia, donde las ofensas a sectores de la población son eliminadas. Alcoy no puede ser una excepción.
Alcoy quiere que UNESCO le de a su Navidad el título de patrimonio inmaterial de la humanidad. No creemos que el blackface masivo que practican ayude (en países de nuestro entrono esto se ve simplemente como una barbaridad). Nosotras, por nuestra cuenta, enviaremos a través de instituciones amigas de carácter internacional una carta a UNESCO para que no lo conceda mientras dure el Blackface. Los pajes podrían ir sin pintar de negro y nadie se sentiría ofendido.
No tenemos mucha fe en que nadie se retracte. Más bien somos conscientes de que vamos a recibir ataques muy duros por esto, así que nos remangamos y nos preparamos para la lucha. Nos gustaría que los representantes del Decenio afrodescendiente en España se pronunciasen.
Lo decimos alto para que quede claro: Los negros no somos seres de fantasía, Los negros tenemos dignidad y estamos aquí para hacernos oír.
Afroféminas
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Sí es racismo, blackface.
Así aparece en el heraldo de Alcoi del 12 de enero de 1909, donde dice «trepa un esclavo con el agasajo», haciendo referencia a los pajes.
http://www.africanidad.com/2017/12/el-blackface-de-la-cabalgata-de-reyes.html?m=1
Aun estamos en 1909??
Si es así como lo veis, pediros sinceras disculpas por si os sentís ofendidos, pero debéis tener en cuenta que la última intención es la de ridiculizar a nadie, más bien todo lo contrario. El fondo es otro bien distinto, pues estos personajes son los más queridos (más incluso que los reyes) y se han convertido en un icono (gráficamente hablando) más que en una idealización de una raza o etnia en concreto, no digo que antiguamente así lo fuera. También debéis tener en cuenta que en la cabalgata de Alcoi se recrean personajes de más de 2000 años de antigüedad, y que en ese ámbito de recreación no es de extrañar el que se hable de pajes como sirvientes como bien se indica en el texto de 1909, si bien es cierto en pleno siglo XXI esas denominaciones están totalmente obsoletas y ya no se utilizan, aun a pesar de referirse a los mismos hechos en cuanto a la recreación y teatralización.
Aprovecho para decir que precisamente, porque estamos en el siglo XXI, deberíamos de ser más prudentes y menos susceptibles a la hora de juzgar las cosas que nos rodean, pues en ocasiones las cosas son mucho más complejas de lo que aparentan ser en un primer momento y nada es blanco ni negro, sino que existen todo un abanico de grises… en otras palabras debemos aprender a mirar y no solo a ver las cosas que suceden a nuestro alrededor.
Si antes de verter esta terrible crítica hacia la primera cabalgata de Reyes Magos de España, hubieran preguntado «por qué» varias veces seguidas al propio ayuntamiento de Alcoi o a algún experto o político conocedor de los hechos, sus dudas se habrían disipado inmediatamente y su sentimiento de injusticia hacia la misma hubiera cambiado de tal manera que habrían decidido escribir pero para todo lo contrario.
La fuente que das no sirve ,es de un periodico de Madrid no de Alcoy
Los Alcoyanos no los hemos llamafo nunca esclavos
Pero te animo a seguir buscando