Otredad - AFROFÉMINAS

Las posibilidades de la alteridad o de las construcciones en clave cibernética de negritud

Hablar de redes y de alteridad negra nos remite al prólogo de la obra de Franz Fanon realizado por Jean Paul Sartre quien sentenció: ¿Qué esperabais, pues, cuando retirasteis la mordaza que cerraba estas bocas negras?

Afrontar la pobreza en las aulas

Me sorprende mucho como las escuelas afrontan las situaciones de pobreza. No me refiero a las escuelas privadas y tampoco a las concertadas, que son una manera que tienen algunos padres de la clase media de expulsar al diferente y al pobre de la cercanía de sus hijos.

Estructuras de poder en la conciencia patriarcal

A veces de esto que me da por pensar, así, en cualquier lado en mitad de la vida. Me paro, observo la situación. Reflexiono. Bueno…

Carta a mis hijas

¿De dónde eres? Una pregunta sencilla, pero a la vez compleja. Desgraciadamente y mientras las cosas sigan siendo como son, cuando contestes siempre habrá quien…

Odio

Muchos se ofenden por la vehemencia de nuestras luchas, por nuestra terquedad al no rendirnos. Algunos creen que somos demasiado insistentes, que nos pasamos de radicalismo.…

La diversidad y representación

Sólo tengo dieciséis años, así que como muchas otras chicas de mi generación me crié con las princesas Disney. Me gustaban las princesas, pero,…

Mayra Santos-Febres: “Ser negra es la razón primordial por la cual soy escritora”

Les presento a Mayra Santos-Febres, un referente femenino y negro de altura que, con menos de 20 años, había publicado su primera novela y que en la cincuentena, generosa, sigue soñando, construyendo, creando puentes para que el Sur y el Sur se abracen, se lean y se escuchen y, que cómo no, continúa creando.

Voces Afroféminas (6) Landays de Luisa Garcia Meriño

Hoy queremos presentaros los landays de Luisa Garcia Meriño. Esta Afrofémina ha encontrado en este tipo de versos la manera de acercarnos sus letras. Fuerza…

A orillas del Mar. Voces Afroféminas (5) Jessica Cueto

A orillas del mar, una casucha con patio de arena y paredes de tabla… Alta por los calores y pequeña por la pobreza. Allí vivía…

Voces Afroféminas (4) Lilián Pallares

Hoy cuarta entrega de nuestras Voces Afroféminas con Lilián Pallares. Afrocolombiana residente en Madrid. Su último poemario es Pájaro Vértigo. CABELLOS DE LUNA…

Voces Afroféminas (3) YESENIA ESCOBAR

Tercera entrega de Voces Afroféminas con los poemas que completan los entregados por Yesenia Escobar. Sus textos suenan a ancestros y herencia. POEMAS DE…

Voces Afroféminas (2) ASHANTI DINAH OROZCO HERRERA

Continuamos con nuestra Voces Afroféminas para ir pintando un cuadro afrofemenino que se expresa con la palabra escrita. Hoy completamos los poemas de Ashanti Dinah Orozco que…

Voces Afroféminas (I)

Comenzamos hoy una nueva andadura dentro de este camino de mil sendas que es Afroféminas. Lo hacemos dando un espacio a la poesía y la literatura hecha por mujeres negras para dar voz a esas contadoras de historias y transmisoras de ideas que nos sirvan de inspiración como Afroféminas.

Estereotipos

Asumimos como verdades y damos legitimidad a los comentarios ofensivos sobre colectivos históricamente marginados. Si los propios negros hacemos bromas con lo duro de tener este color, lo que tenemos que sufrir con la policía, de supuestos hábitos alimenticios, o sexuales, etc. que mal estamos. Cómo pedir respeto si no nos respetamos.

Yo soy porque nosotras somos

Nosotras mujeres afro de la diáspora, vivimos el conflicto de una lucha antirracista, sin pretensiones de discutir las cuestiones de género y de un feminismo donde jamás hemos encontrado la historia de nuestras vidas o de nuestras grandes mujeres.

“Llegamos las negras y nadie nos para”: Reflexiones desde el feminismo negro decolonial

En los tiempos de lo políticamente correcto, parece que hablar de racismo y de machismo fuese en pecado, hablamos de la superación de la pobreza, de las injusticias del capital y la globalización, de las culturas milenarias y de vestigios arqueológicos, todo muy relevante y seguro con muy buenas intenciones.

El amor, una categoría política del Black Power

La teoría del Balck Power es una corriente socio-política surgida en los Estados Unidos entre los años 1955-1968, que consiste en la materialización de la consciencia ideal y tangible del ser negro, a través del ejercicio del amor a sí mismos, a los nuestros y entre nosotros.

Palabras que discriminan. Racismo en el Lenguaje

El lenguaje cotidiano refleja los valores de nuestra sociedad. Los prejuicios contra cualquier grupo social que se siente desfavorecido, perseguido o proscrito en algún momento de la historia, por razón de su sexo, etnia, o cualquier otro factor, inmediatamente pasan al lenguaje cargando de connotaciones negativas los términos empleados para designarlos.