La era del individuo tirano

El libro «La era del individuo tirano» se publicó en el 2020. Con el subtítulo «El fin del mundo común», es un libro del filósofo francés Eric Sadin, donde esté plantea el advenimiento del siglo XXI como una condición inédita, caracterizada por la eliminación progresiva de todo cimiento común entre las personas, dejando en su lugar una constelación de seres individuales, descreídos de la política, inmovilizados por la ira, que carecen de todo sentimiento colectivo.

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«La negra que nos parió». Artivismo afroindígena

El evento «La Negra Que Nos Parió – Artivismo Afroindígena» representa una invitación a adentrarse en el universo del artivismo afroindígena. Voces afrodiaspóricas y disidentes convergen en este espacio de encuentro, que nos ofrece la oportunidad de reconocernos y comprendernos tanto a nosotros mismos como a los demás, en un contexto cultural único. Inspirados por la emblemática María Remedios del Valle, figura destacada en la lucha afrodescendiente, se nos insta a estar presentes y combatir el racismo.

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Muestra de artes plásticas: ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua

El 4 de noviembre se inauguró la muestra de artes plásticas “ÁRBOL FUERTE, en la tierra el agua”, del artista afro-religioso Leonardo A. Puchetta, que estará en exhibición al público hasta el 26 de noviembre, las obras pueden ser visitadas de Lunes a Viernes de 10 a 15 horas en el Centro de Integración para las Personas Migrantes y Refugiadas de la nación Argentina.

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Somos nuestra herencia

El domingo 7 de Noviembre el complejo histórico cultural las Manzanas de las Luces se convirtió en el  centro de encuentro del festival “Somos Nuestra Herencia” para festejar el día de la afro argentinidad, y homenajear a, la recientemente fallecida, María Magdalena Lamadrid “La Pocha” fundadora de África Vive y lideresa de la comunidad. 

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La sociedad paliativa

La sociedad paliativa es una sociedad sin verdad, un infierno donde reina la indiferencia, y la igual validez de todo, en donde el dolor no tiene cabida, por eso se suelen evitar los vínculos intensos por el miedo que causan las separaciones, por lo que la idea de enamorarse sin sufrir hace desaparecer al otro como dolor y convierte el amor en consumo.

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Doloridad

Este concepto camina, recorre la historia, acumula e interactúa con otros conceptos,  porque debemos recordar que estamos en un mundo donde todo es conceptual, por ende, hablar de concepto es sacar a la luz una cuestión.  La cuestión es la propia cuestión.  Y la nuestra es el dolor.   El dolor acuñado por la esclavitud. La esclavitud dejó marcas profundas, marcas que todavía vivenciamos, explica íntegramente Piedade. 

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