Afroféminashistoria

Una Princesa Yoruba en la corte de la Reina Victoria

1Oct

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Una Princesa Yoruba en la corte de la Reina Victoria

Sólo muy recientemente la bella y trágica historia de Sarah Forbes Bonetta, ha comenzado a llamar la atención que merece. Es una historia agridulce, de extremos, con la que se descubre la compleja narrativa colonial alrededor de la raza, clase y género en la Inglaterra victoriana. Mostramos la historia de la princesa yoruba que a día de hoy todavía cautiva. Un pequeño cuento real de la historia real británica y el colonialismo. Una mujer africana llamativa, de hermosa piel negra, vestida con un lujoso vestido mira a la cámara. Ella es joven, apenas ha cumplido 20 años. Tiene un presencia aristocrática innegable al observar la fotografía. Hay varias fotografías de esta mujer, incluyendo algunas con su marido, que muestran que son gente de la alta sociedad. En la ...

15Mar

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AfroReflexión

Mujeres afroperuanas

Entrevista[1] a Margarita Ramírez Mazzetti – Centro de Desarrollo Étnico (CEDET). Margarita Ramírez Mazzetti es una afroperuana nacida en Lima, profesora de educación primaria desde 1968 y pedagoga social desde 1994. ¿Cuándo empezaron a llegar hombres y mujeres africanos como esclavos al Perú? Desde el siglo XVI, con la llegada de los españoles. No está registrado, pero se supone que entre los trece de la Isla de El Gallo (1527) ya había alguno. En 1528, Pizarro llega al Perú, a Tumbes, y con él llegan los primeros esclavos. Por la capitulación de Toledo, en 1529, la corona de España autoriza al conquistador a traer esclavos, de los cuales un tercio debía ser mujeres. ¿De qué lugares procedían? Al comienzo los traían de la zona africana más cercana a Europa, pero al reducirse estas pob...

El paso de la esclavitud al trabajo libre en Estados Unidos

12Dic

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Historia

El paso de la esclavitud al trabajo libre en Estados Unidos

Uno de los períodos más polémicos de la historia de los Estados Unidos, es el que sigue a la guerra de secesión: la reconstrucción (1865-1877). Las polémicas centradas en las convenciones historiográficas, desde las testimoniales hasta las posrevisionistas más actuales, analizan el período haciendo énfasis en el debate sobre el lugar de los afroamericanos en la sociedad para ese momento. Entre los trabajos más novedosos y eruditos sobre este tema, se encuentra los de Eric Foner (1943), quien sostiene que la reconstrucción se trató de una “revolución no terminada” [1] , ya que tras un análisis total, observa la reformulación de la sociedad sureña, haciendo hincapié en la estructura de clases sociales, la organización de sistemas laborales nuevos –dado que los afroamericanos dejan de ser ...

3Dic

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AfroReflexión, Denuncia, Opinión

Charlie Hussey alimentando estereotipos

Una de las preguntas que no pudo faltar fue qué se necesitaba para bailar bien. El pasado martes anunciaban un nuevo programa en El Hormiguero, uno de los espacios televisivos de entretenimiento de mayor audiencia en España. Se trataba de "A bailar", donde competirían famosos con sus parejas. A El Hormiguero asistieron los tres jurados para promocionar el estreno. Entre ellos estaba el conocido bailarín negro Charlie Hussey. Una de las preguntas que no pudo faltar fue qué se necesitaba para bailar bien. Y el primero en contestar fue Hussey y con una respuesta muy categórica: Ser negro. Parecía una broma, y todos rieron. El bailarín sin embargo argumentó su respuesta y dijo que de la misma manera que para la danza clásica los blancos eran mejores, en el hip hop y cosas por el estil...

Elizabeth Catlett y la lucha por los sin voz

3Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Referentes Negros

Elizabeth Catlett y la lucha por los sin voz

Elizabeth Catlett es uno de los grandes referentes artísticos para la mujer afro. De origen estadounidense y nacionalizada mexicana, esta escultora, pintora y activista ha dejado un legado irrepetible. Murió a los 96 años en su país de adopción en el 2012. Catlett nació el 15 de abril de 1915 en Washington, D.C. y fue testigo de gran parte de los movimientos sociales y artísticos del siglo XX. Alcanzó la popularidad por su participación en la lucha por los derechos de los afrodescendientes, las mujeres y los trabajadores en Estados Unidos. La misma preocupación la acompañó en su país adoptivo, México, donde conoció y entabló amistad con insignes figuras, como el muralista Diego Rivera. El Departamento de Estado estadounidense le prohibió en 1962 ingresar a su país natal durante casi ...

3Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Historia

Saartjie, una vida triste

Cuando vi la fotografía de Saartjie o la Venus hotentote, me fijé especialmente en la tristeza de su mirada. Una mirada tan triste que una vez conocida su historia está completamente justificada. La vida de Saartjie o la Venus hotentote, como acabaría conociéndosela, es una de las historias más lacerantes e increíbles que conocemos. Su aventura habla de la esclavitud, el racismo y un cúmulo de horrores cometidos contra la raza negra, el pueblo africano y al final toda la humanidad. Sara, es quizá el caso más flagrante de ser humano cosificado. Lo vivido por Sara merece ser recordado y explica muchas cosas de nuestro presente sobre cómo nos vemos, nos sentimos y cómo debemos reivindicarnos. La vida de Sara fue llevada al cine en 2010 y su historia es la que sigue: http://afrofemin...

1Oct

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Cultura, Cine y Televisión, Historia, Referentes Negros

La Venus de Ébano

Freda Josephine McDonald, más tarde Josephine Baker, nació el 3 de junio de 1906, en St. Louis, Missouri. Hija de Eddie Carson, un percusionista de espectáculos de variedades y de Carrie McDonald, quien trabajaba como lavandera. Pasó su niñez realizando labores domésticas y cuidando niños en casas de familias blancas adineradas. Dejó la escuela cuando tenía 12 años de edad convirtiéndose en una niña de la calle en Saint Louis. Al cumplir 13 años, Josephine obtuvo un empleo atendiendo mesas en el club "The Old Chauffer", donde conoció a quien sería su primer marido por corto tiempo, Willie Wells. Acostumbrada a trabajar desde niña, Josephine nunca dependió de sus compañeros sentimentales económicamente, por lo que nada la detuvo en su búsqueda de la felicidad. En 1921, contrajo matrimoni...