martes, marzo 10

Etiqueta: feminismo blanco

Cuando el feminismo firma el pacto con la derecha: la alianza TERF y su exportación global
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Cuando el feminismo firma el pacto con la derecha: la alianza TERF y su exportación global

El 20 de enero de 2025, el mismo día de su toma de posesión, Donald Trump firmó la Orden Ejecutiva 14168, titulada "Defending Women from Gender Ideology Extremism and Restoring Biological Truth to the Federal Government". El título lo dice todo. Bajo el lenguaje de la defensa y la verdad biológica, la orden obliga a todas las agencias federales a reconocer únicamente dos sexos binarios e inmutables, determinados en la concepción. Prohíbe la autoidentificación de género en pasaportes y documentos federales, segrega prisiones y refugios por sexo de nacimiento, y elimina cualquier financiación pública a programas relacionados con la identidad trans. Una semana después, el 28 de enero, Trump firmó otra orden cortando toda financiación federal a tratamientos hormonales y quirúrgicos para menore...
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No queremos ser invitadas simbólicas. Queremos poder político
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No queremos ser invitadas simbólicas. Queremos poder político

La sororidad es la promesa más conocida del feminismo. El nombre que da a la idea de que el género crea un vínculo que trasciende otras diferencias. Nosotras, mujeres negras y racializadas en España y Latinoamérica, llevamos años dentro de ese espacio y podemos decir que la acogida que encontramos tiene, con demasiada frecuencia, la forma de una invitación, no de un derecho. Entramos como huéspedes en una casa que se construyó sin contar con nosotras. Y eso tiene un nombre. Grada Kilomba, psicóloga, artista e investigadora portuguesa de origen angoleño y santomentense, dedicó años a documentar cómo el racismo opera en lo cotidiano, en los gestos pequeños, en las palabras que nadie registra como agresión porque se producen en entornos que se consideran civilizados y progresistas. Su obra...
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La feminidad no es igual para todas: quién puede ser mirada y quién queda fuera
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La feminidad no es igual para todas: quién puede ser mirada y quién queda fuera

Cada 8 de marzo se repite la misma historia. Hablamos de las mujeres como si fuéramos un bloque homogéneo. Como si la experiencia de ser mujer fuera compartida, reconocible, casi universal. Y no lo es. Una de las claves para entender por qué está en algo que rara vez se nombra de forma directa: la mirada y el régimen de representación. La pregunta no es solo quién mira. La pregunta es qué mujeres pueden ser miradas como "mujer" y cuáles quedan fuera de esa categoría. Cuando hablamos del male gaze solemos centrarnos en el deseo masculino. bell hooks fue más lejos y explicó que la mirada dominante en Occidente es también una mirada blanca, una mirada que convierte a las mujeres negras en objeto y nunca en sujeto de feminidad legítima. En Vendiendo bollitos calientes analizó cómo la sex...
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¿A quién pertenece el feminismo institucional?
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¿A quién pertenece el feminismo institucional?

Cada año, cuando llega el 8 de marzo, las instituciones españolas despliegan campañas, carteles y actos conmemorativos. El Ministerio de Igualdad presentó hace unos días su campaña oficial bajo el lema "Mujeres de alto valor. No dejaremos que el pasado avance", protagonizada por la actriz Ángela Molina. La ministra Ana Redondo y la secretaria de Estado de Igualdad, María Guijarro, explicaron que la iniciativa pretende reutilizar el término "mujer de alto valor" —popularizado por corrientes antifeministas en redes sociales que asocian ese valor a la sumisión y la dependencia— para devolverle un sentido feminista. El gesto tiene cierta intención subversiva. Una imagen lo resume con más elocuencia que cualquier eslogan. Una mujer blanca representando a "todas las mujeres" en la campaña instit...
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El cálculo del privilegio: por qué parte de la intelligentsia blanca española ha dejado de temer a la ultraderecha
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El cálculo del privilegio: por qué parte de la intelligentsia blanca española ha dejado de temer a la ultraderecha

Hay un fenómeno que lleva años gestándose en el espacio público español y que merece ser denunciado. Un número creciente de periodistas, escritoras e intelectuales que se identificaron durante años con posiciones de izquierda o con el feminismo clásico han ido convergiendo, por acción o por omisión, con los marcos discursivos de la derecha y la ultraderecha. No se trata de conversiones dramáticas ni de militancias declaradas. El deslizamiento es más sutil: se produce en el lenguaje que se adopta, en los enemigos que se eligen, en los medios donde se publica, en los actos a los que se acude. Para entenderlo hay que abandonar la lectura individualista —la que lo reduce a traición personal o a oportunismo mediático— y hacerse la pregunta estructural: ¿a quién no le costaría demasiado un go...
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Cuando adoptas el marco de la extrema derecha, ya has perdido
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Cuando adoptas el marco de la extrema derecha, ya has perdido

El miércoles 18 de febrero, la sala Galileo Galilei de Madrid se llenó hasta los topes. Cientos de personas y 60 medios acreditados acudieron a escuchar a Gabriel Rufián (ERC) y Emilio Delgado (Más Madrid) debatir sobre el futuro de la izquierda española bajo el lema "Disputar el presente para ganar el futuro". Mucha expectativa. Y dos momentos que desde Afroféminas no podemos dejar pasar. Rufián afirmó que el burka es una "salvajada" y una "animalada". Lo dijo con seguridad: "Si somos izquierda laica no podemos permitir que se invisibilice a las mujeres de esa manera". Emilio Delgado puso encima de la mesa el asunto de la seguridad en los barrios: "Hay barrios en los que los niños no pueden bajar a la calle porque hay movidas, y quien diga que eso no es así es porque no ha vivido nunca...
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No molestan las prendas, molestan las mujeres que las llevan
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No molestan las prendas, molestan las mujeres que las llevan

Hoy, 17 de febrero de 2026, el Congreso de los Diputados debate la proposición de ley de Vox para prohibir el uso del burka y el niqab en los espacios públicos de España. PP y Vox votan juntos para que la iniciativa avance. Si prospera, cualquier mujer que lleve estas prendas se enfrentará a multas de hasta 20.200 euros y, si es extranjera, a la expulsión del territorio nacional. La medida es en realidad un intento de atacar a los migrantes musulmanes y generar islamofobia en la población. Para entender por qué, conviene partir de lo básico. El niqab es el velo que cubre el cabello y el rostro dejando visibles solo los ojos. El burka cubre completamente el cuerpo y el rostro, con una rejilla a la altura de los ojos. Ninguna de estas dos prendas tiene presencia masiva en España. Su prohi...
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Ni blackface ni analogías: la transfobia no es crítica antirracista
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Ni blackface ni analogías: la transfobia no es crítica antirracista

En ciertos sectores del feminismo blanco europeo y estadounidense circula desde hace años una estrategia retórica que es muy reveladora de su racismo. Se compara la transexualidad con el blackface para justificar la exclusión de las mujeres trans de los espacios feministas. Esta analogía constituye una violencia epistémica que instrumentaliza el dolor y la historia de las personas negras para legitimar la transfobia. El blackface tiene una genealogía específica de deshumanización que nada tiene que ver con la vivencia corporal de las personas trans. El blackface tiene raíces que se remontan a las prácticas teatrales europeas de los siglos XVI y XVII, donde ya se representaban personajes negros y africanos desde una mirada estereotipada. En el teatro español del Siglo de Oro, por ejemplo...
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6 ideas que desmontan el feminismo blanco hegemónico
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6 ideas que desmontan el feminismo blanco hegemónico

Aquí te damos seis ideas que desmontan el feminismo blanco hegemónico, entendiendo que este ha sido históricamente excluyente y ha priorizado las voces y luchas de las mujeres blancas, dejando de lado a las mujeres racializadas. Estas son algunas de las críticas que se le han hecho desde perspectivas feministas interseccionales y decoloniales: 1. La invisibilidad de las mujeres negras y racializadas en las luchas feministas El feminismo blanco hegemónico ha tendido a centrarse en las experiencias y necesidades de las mujeres blancas, dejando de lado las realidades de las mujeres negras, indígenas y mestizas. Este enfoque, históricamente, no ha tenido en cuenta cómo el racismo estructural y la colonialidad afectan de manera diferente a las mujeres racializadas. Por ejemplo, el sufrimi...
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6 razones por las que el feminismo sin antirracismo no es feminismo
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6 razones por las que el feminismo sin antirracismo no es feminismo

El feminismo nació como una lucha por la libertad, la igualdad y la justicia. Pero cuando ignora el racismo o se construye únicamente desde la experiencia blanca, el movimiento se vuelve incompleto, excluyente y contradictorio. Estas son seis razones fundamentales por las que no puede haber feminismo real sin antirracismo: 1. Porque las mujeres racializadas sufren múltiples opresiones El machismo no se vive igual si, además, cargas con el racismo. Una mujer negra, gitana, migrante o musulmana enfrenta violencias de género atravesadas por la discriminación racial, el clasismo o la xenofobia. Si el feminismo no incluye esas experiencias, deja fuera a millones de mujeres. 2. Porque el feminismo blanco ha reproducido exclusiones históricas Durante siglos, los movimientos feministas...
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5 veces que me sentí fuera de lugar en espacios feministas
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5 veces que me sentí fuera de lugar en espacios feministas

No todas las violencias duelen igual, pero muchas se parecen. Hay algo especialmente frustrante en sentirte fuera de lugar justo en espacios donde se supone que ibas a estar segura, acogida, acompañada. Eso es lo que pasa cuando entras en un espacio feminista como mujer negra y, poco a poco, vas notando que ese “todas” no te incluye del todo. Aquí van seis momentos que me dejaron claro que el feminismo blanco tiene aún mucho que revisarse: 1. Cuando hablar de racismo era “desviarse del tema” En una asamblea feminista propuse hablar del racismo institucional y cómo afecta a mujeres migrantes en trámites, trabajo o salud. Me respondieron que “no era el momento” y que ya habría un taller “sobre eso” en otro momento, que había que abordar los temas más transversales. Como si hablar de...
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Quiénes son las «Karen» españolas
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Quiénes son las «Karen» españolas

Llamar “Karen” a alguien no es un insulto, es una descripción. Una Karen es un arquetipo: el de la mujer blanca que se siente con derecho a controlar los espacios públicos, a gestionar la presencia de personas racializadas y a monopolizar el debate, incluso cuando no tiene ni idea de lo que está hablando. El término provien de Estados Unidos. Su origen no está del todo claro, con algunas teorías apuntando a la película "Uno de los nuestros" (1990) y a que la esposa del ganster interpretado por Ray Liotta en la película se llama Karen Hill, interpretada por Lorraine Bracco. Aunque no esta confirmado, se cree que la personalidad coflictiva y gritona del personaje, pudo haber contribuido al estereotipo. Otros hablan de monólogos de cómicos negros muy conocidos. Pero lo cierto es que ganó f...
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6 preguntas incómodas que debes hacerte si te dices feminista antirracista o interseccional
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6 preguntas incómodas que debes hacerte si te dices feminista antirracista o interseccional

Decirse feminista antirracista o interseccional no es un título del que presumir, es una práctica política. Implica revisarse constantemente, cierta incomodidad fructífera y una renuncia al la comodidad del privilegio. Para muchas mujeres blancas, especialmente en contextos europeos y latinoamericanos, abrazar un feminismo antirracista requiere algo más que leer a Angela Davis o compartir un post en Instagram el día 8 de marzo. Estas son 6 preguntas que no buscan culpabilizar a nadie, sino invitar a que os reviséis de una manera honesta: 1. ¿A quién estás escuchando… y a quién estás ignorando? ¿Tus referentes feministas siguen siendo en su mayoría blancas, europeas o estadounidenses? ¿Cuántas autoras afrodescendientes, indígenas, gitanas, migrantes, estás leyendo, citando o compa...
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Racismo y poder en el fútbol femenino: El silencio ante la agresión de Mapi León a Daniela Caracas
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Racismo y poder en el fútbol femenino: El silencio ante la agresión de Mapi León a Daniela Caracas

El reciente incidente ocurrido durante el partido entre el RCD Espanyol y el FC Barcelona, en el que la jugadora Mapi León realizó un tocamiento sin consentimiento a la jugadora afrocolombiana Daniela Caracas, ha generado un amplio revuelo, que trasciende lo deportivo. Desde Afroféminas, consideramos esencial abordar este suceso desde una perspectiva interseccional que contemple no solo las dinámicas de género, sino también las de raza y poder que subyacen en este tipo de situaciones. El pasado fin de semana, durante el derbi catalán de la Liga F, se produjo un incidente que ha suscitado una considerable polémica en el ámbito del fútbol femenino. En el minuto 15 del partido, durante una jugada a balón parado, Mapi León, del FC Barcelona, fue captada en imágenes realizando un gesto h...
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Ecos de blanquitud: algunas pistas para entender el pacto narcisista
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Ecos de blanquitud: algunas pistas para entender el pacto narcisista

De forma similar a la caracterización de las olas feministas, el campo de estudios sobre blanquitud1 ha sido dividido en varias etapas para su mejor comprensión. Vale decir que se trata de un campo de estudios antirracistas que, de acuerdo con especialistas en el tema, se inicia entre finales del siglo XIX y mitad del siglo XX cuando intelectuales negros en los Estados Unidos cuestionaron la supremacía blanca como pilar fundamental de la sociedad estadounidense. En este sentido, las obras de Du Bois, fueron cruciales para la materialización de ese impulso crítico. La segunda fase enfatizó el papel de la blanquitud como un tipo de poder simbólico que, queriendo o no, beneficia al grupo social racializado como blancos/as. Como parte de este debate se enuncian los privilegios de la blanqui...
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Sobre «Barbie», el feminismo blanco y la interseccionalidad
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Sobre «Barbie», el feminismo blanco y la interseccionalidad

Soy una de esas mujeres, que como millones de personas en todo el planeta, fueron a ver la película Barbie a las salas de un cine. Me encantó, como a muchas mujeres negras y blancas. Me pareció extremadamente divertida. Sin embargo, tras presenciar la película, me ha llamado poderosamente la atención la avalancha de publicaciones y opiniones que hablan de la película y su mensaje como inspirador y feminista para todas las mujeres, a pesar de que sin duda presenta una crítica blanca y superficial de la jerarquía de género. En una escena fundamental de la película, un monólogo feminista subraya la realidad de que el sistema está inherentemente manipulado contra las mujeres. No obstante, es esencial evitar una simplificación excesiva al reconocer que no todas las mujeres enfrentan el ...
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Por qué una parte del feminismo quiere a VOX en el Gobierno
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Por qué una parte del feminismo quiere a VOX en el Gobierno

Una parte del feminismo muy blanca ha decidido que lo que más conviene a sus intereses es que gobierne el Partido Popular, a pesar de que sea con la ultraderecha como socio necesario, y aunque esto signifique retrocesos importantes en derechos sociales. Hay una bruma asfixiante, que cubre todo y nos atenaza, desde que el Partido Popular ganara las elecciones municipales y autonómicas del pasado 28 de Mayo. La consecuencia directa de ese barrido es la constitución de gobiernos y acuerdos de legislatura entre los conservadores y la extrema derecha de VOX . La natural alianza entre padre e hijo se ha plasmado sin disimulo en la práctica totalidad del territorio del Estado, en un avance de lo que nos viene si finalmente consiguieran sumar la mayoría en las elecciones del próximo 23-J. Nos ...
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El feminismo que el neoliberalismo necesita
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El feminismo que el neoliberalismo necesita

Joven levanta su cartel con frase “El estado no me cuida, me cuidan mis amigas” en la marcha por el Día Internacional de la Mujer. FOTO: Melanie Soca El complejo contexto político y social que se vive en Perú, nos recordó que existe un feminismo operando para refrescar la imagen del neoliberalismo, y que utiliza su poder para mediatizar dos puntos importantes de su agenda: la interseccionalidad y la paridad. “Aunque utilicemos esa identidad en términos estratégicos, mi fin no es ese. Mi fin es desbaratar lo que a mí me hizo negra, lo que a mí me hizo lesbiana o lo que a mí me hizo empobrecida, que son los sistemas de opresión". Ochy Curiel El complejo de la salvadora blanca Hay un feminismo que goza de legitimidad: al que se le abre las puertas de los espacios académ...
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Claves de la ley trans y por qué debemos apoyarla
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Claves de la ley trans y por qué debemos apoyarla

Las maniobras de los últimos días por parte del grupo parlamentario socialista, retrasando una vez más, la aprobación por la vía de urgencia de la llamada "Ley Trans", han desembocado en la renuncia a la militancia en el PSOE de Carla Antonelli, histórica activista por los derechos de las personas trans y militante socialista desde hace décadas. Lo más triste de esto, es corroborar que la inmensa campaña de odio, mentiras y noticias falsas que ha desatado desde hace dos años un feminismo reaccionario está teniendo sus efectos. Este grupúsculo, poco numeroso, pero con mucha influencia, ya estuvo en contra de las mujeres negras en su tiempo, cuando no nos abrazamos a sus normas unificadoras de lo que debe ser una mujer y nos negamos a secundar la huelga feminista por no sentirnos rep...
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«Feminismo de Barrio». El libro que ninguna feminista debería dejar de leer
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«Feminismo de Barrio». El libro que ninguna feminista debería dejar de leer

"Feminismo de Barrio" de Mikki Kendall es, ante todo, accesible. Creo que es importante elogiar el lenguaje accesible cuando lo encuentras en no ficción, especialmente en relación con la justicia social o el feminismo, porque a menudo estos libros pueden verse inundados con, francamente, barreras clasistas para entrar en el idioma utilizado. Ya sea jerga académica, referencias a ensayos o libros que la mayoría de las personas que no han estudiado profundamente el tema conocerían, o menciones casuales de lo que en realidad son conceptos bastante complejos. Es importante para la idea general de "Feminismo de Barrio" que sea legible, cite una mezcla de estadísticas, referencias a la cultura pop y experiencias vividas, y explique claramente sus conceptos al lector. Si bien esto puede no causar...
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