AfroféminasAfroféminas

28Dic

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Denuncia, DESTACADO

Tú eres AntiRacista?

#YoSoyAntiRacista El racismo avanza a ante nuestros ojos. La extrema derecha avanza y el odio al diferente gana adeptos, siempre en la estrategia cobarde de culpar al débil. Pero ¿que hacemos cada uno de nosotros `para evitarlo. La normalización de las actitudes racistas en nuestra vida cotidiana es algo que todos vivimos y conocemos. Desde el humor televisivo, pasando por los comentarios estereotipados, el insulto en voz baja en el metro, las bromas en el trabajo. Todos lo vemos, y en la mayoría de los casos lo toleramos, cuando no lo incentivamos o lo aplaudimos, pensando que es algo inocente. Estas acciones, que pueden parecer inofensivas, los llamados microrracismos, crean un vehículo seguro para que el racismo se expanda, y si no actuamos contra ellos, cada uno desde nuestra ...

Vecinas, amigas, hermanas, madres, generaciones de piel agrietadas

6Feb

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AfroReflexión

Vecinas, amigas, hermanas, madres, generaciones de piel agrietadas

Fotografía by ©Alun Be Aquella voz que que viene de otro, de un tú que deja de ser música, de un eco pasado que algunos en sus bastos y frondosos privilegios se dignaron a mirar a su alrededor y redirigir alguno de sus provechos en pro de aquella voz en hilo, aquella acuchillada piel hasta el frenillo, para que no pudiera desenmascarar la esclavitud invisibilizada que sufría y sus ojos callaban, mientras el corazón aún latía para tornarse relato, poesía, savia viva y hacer de su vida sus palabras y no un mero eco de experiencias vistas desde la lejanía. Sin embargo, hasta llegar a ser voz tuvo que recorrer millas en bicicleta, a pie, a rastras, con un solo atuendo y un solo calzado para recorrer las grietas que su tierra estaban resquebrajando, esquivar las fosas de aquel miner...

26Dic

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AfroReflexión, Opinión

Hermana, ¿quién soy yo para censurarte?

Quién soy yo para censurarte hermana. Quién soy yo para criticar que busques la aceptación de los que te oprimen. Como voy a censurar que no quieras sufrir rechazo. Como no voy a comprender lo dura que es la soledad. Quién soy yo para decirte que no sigas el camino de disfrazarte de lo que no eres. Como no voy a entender que quieres no destacar, no sentirte la otra. Como voy a censurar que quieras eludir las miradas y risas de aquellos que creen que todo les pertenece, y que el mundo debe parecerse a ellos. Como puedo criticarte hermana, por querer ser parte de movimientos que no son los tuyos y te ignoran. Como no puedo entender que tienes la esperanza de convencer a otros de que deben respetarte. Quién soy yo para decirte que no lo hagas. ¿Quién soy yo hermana para señalar a un...

28Dic

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Pelo Afro, Testimonio

La duda racista de las motas

Ilustración de la portada del libro infantil "Don’t Touch My Hair!" de la ilustradora Sharee Miller En Buenos Aires, hay miradas que atraviesan los cuerpos, que hablan. La mayoría de los porteños no pone en palabras lo que piensa pero si agudizás los sentidos podés escuchar sus pensamientos. Desde que nació mi hija Evangelina, vamos por la calle atravesadas por esas miradas. La miran a ella, me miran a mí y vuelven a mirarla. No hay padre a la vista. Hija negra, mamá blanca ¿No cierra la ecuación? En estos años, escuché y en algunos casos respondí (cuando la pregunta era bienintencionada) todo tipo de preguntas: ¿es tuya? ¿es adoptada? ¿dónde está el papá? ¿y ese pelo? ¿a quién salió? Como reafirmación de su identidad, al principio, les conté a algunos que el papá de Eva es af...

Black sheep y el peligro de la masculinidad tóxica

2Dic

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Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO

Black sheep y el peligro de la masculinidad tóxica

Los padres de Cornelius deciden que lo mejor es abandonar el sur de Londres junto a sus dos hijos después del brutal asesinato de un niño nigeriano cerca de su vivienda que perfectamente podría haber sido uno de ellos. Lo que no sabía Cornelius es que a partir de ese momento cambiaría para siempre el destino de su adolescencia. Nuestro protagonista pasa de vivir en un Londres diverso y multicultural a estar inmerso en un pueblo rodeado de gente racista y xenófoba. Cornelius decide no comentar a sus padres los primeros episodios racistas que sufre en el pueblo. No quiere preocupar a su madre que con esmero intenta brindar las mejores condiciones de vida a sus hijos en este nuevo entorno y, por otra parte, decide no decirle nada a su padre por miedo a que piense que es débil. Aquí se e...

Descolonizar el feminismo para cambiarlo todo

28Dic

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Denuncia, DESTACADO, Feminismos

Descolonizar el feminismo para cambiarlo todo

Foto Pau Barrena/Getty Images Bombo Ndir, Sara Cuentas, Arlene Cruz – activistas feministas decoloniales de la Red de Migración, Género y Desarrollo Hemos meditado muy bien antes de escribir lo que aquí explicamos. No queríamos hacerlo en caliente y sí con la memoria presente, aquella que usa la escritura como herramienta política y descolonial. Y aunque es un texto extenso, lo que expresamos atraviesa nuestras cuerpas, nuestra identidad, nuestro origen (Senegal, Perú y República Dominicana), nuestro ser, nuestro saber, nuestro poder. Atraviesa nuestro activismo feminista descolonial, nuestra manera de relacionarnos con todes y nuestra práctica de conexión desde el vínculo entre las diferencias. Escribimos en coherencia con nuestra práctica de resistencia a la opresión racista, ...

Formando a formadores para una educación antirracista

25Feb

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DESTACADO, Entrevistas, Etnoeducación y Crianza

Formando a formadores para una educación antirracista

“Estrategias para incorporar la perspectiva étnica en la universidad. Las historias cuentan, cuéntanos la tuya: la voz del alumnado universitario afrodescendiente” es el título de una guía antirracista, en materia de educación, que parte de la comunidad docente y estudiantil afrodescendiente de la Universidad Complutense de Madrid. Patricia Rocu Gómez, profesora a quien ya entrevistamos en Afroféminas, nos explica en qué consiste y señala que la principal problemática que se ha dado a lo largo del tiempo ha sido (y es) el no reconocimiento de la existencia del racismo, cosa que ha impedido que haya podido abordarse de la manera correcta. El día 21 de marzo, fecha clave por ser el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Real, se presentará en la Sala de Conferencias...

Nuestro mayor acto de violencia es existir

29Ago

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Feminismos, Testimonio

Nuestro mayor acto de violencia es existir

©Ayana V Jackson Hace varios meses fui invitada a participar en un encuentro feminista que llevaba por nombre “Encuentro de mujeres diversas” en Caracas-Venezuela. Me solicitaron ser moderadora de 3 mesas. Dos de ellas sobre temática afro y la otra sobre trabajadoras sexuales. En ese espacio de mujeres diversas la historia no tardo en repetirse, en las mesas de mujeres afro, estábamos ahí al rededor de 11 mujeres todas negras, eramos solo nosotras, mujeres negras hablando sobre las cosas que no pasan a las negras. La verdad e que yo eso siempre lo he celebrado porque somos un sector de la población tan históricamente marginado y jodido que muchas veces hasta vergüenza nos da juntarnos entre nosotras. Recuerdo que en la escuela, mientras mas aceptación de las niñas de pie...

2Oct

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DESTACADO, Opinión

Regresar, es crecer

Si alguien me preguntaría de dónde vengo, daría dos respuestas: Detroit y Senegal. Como hija de un padre senegalés y una madre afroestadounidense que nació y creció en Detroit, puedo decir firmemente que mi vida y mi historia son singulares. Mis padres de mentalidad cosmopolita se reunieron en el Festival africano Mundial en 1987 y en los años subsiguientes nacimos mis tres hermanas mayores y yo. Crecer en una ciudad como Detroit siempre fue especial para mí, pero siempre me sentí como si hubiera una parte de mi al que no podría acercarme. Por múltiples razones, no podía conectarme con la cultura de mi padre: no sabía cómo hablar Wolof, nunca había estado en Senegal y los únicos senegaleses que conocimos estaban en estrecho contacto con mi padre y sólo hablaban inglés con nosotros. C...

Kiki y Guendolin: «un relato de diferencia»

29Ago

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Voces Afroféminas

Kiki y Guendolin: «un relato de diferencia»

A la media noche de un día cualquiera, cuando todo es fiesta, por las estrechas calles camina kiki. Triste, Estridente, Diferente y Estrujado. “Hay manita toy harrrta, harta Guendolin, yo no quiero ser peluquera amiga, pero es lo único que puedo hacer, es como si no hubiera más nada para mi, Guendolin estoy siendo minimizada, estoy hartaaa amiga”. Con una cerveza en la mano, su cuerpo flaco y un bulto de lado, que, en su interior guarda los recuerdos, las caras y palabras de quienes hace mucho se fueron. Kiki llora ! Hay lágrimas que liberan! Risas que marcan, Y dedos que señalan direcciones equivocadas. Es la media noche de un día cualquiera, cuando todo es fiesta: kiki llora esas verdades atragant...

2Oct

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AfroReflexión, Sexualidad

La fetichización de la mujer negra

©Michael Brandt '17 La cotidianidad de una persona al margen de lo considerado “normal” puede ser radicalmente distinta a la que es retratada en películas del sueño americano o incluso de la vida pacífica y tranquila en pueblos de España, Italia o Francia. En el contexto latinoamericano hablar de desigualdad es tan común que ya se ha convertido en un fenómeno normalizado por la sociedad. Se proponen discusiones en torno al tema pero termina convirtiéndose en una borda de personas a quienes les parece que los grupos marginados siempre “están muy enfadados” o peor, que estos “se lo buscaron”. Cuando se habla de la comunidad negra en Latinoamérica y específicamente en Colombia, se encuentra un panorama triste; las percepciones europeas consideran atractivo el continente Suramerica...

El feminismo indígena de la época colonial

17Feb

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Feminismos, Historia

El feminismo indígena de la época colonial

India en traje de gala. Vicente Albán / Museo de América Alicia Alvarado Escudero, Universidad Nebrija Al conmemorar el Día de la Mujer Trabajadora y el Día Internacional de la Mujer este 8 de marzo, hacemos alusión a todas las mujeres del pasado y del presente, pero poco se conoce de un grupo de mujeres de élite indígenas, que hicieron historia en el momento de la Conquista cuando los españoles arribaron a las costas ecuatorianas y norteñas del Perú. En este territorio gobernaban mujeres bajo el cargo de “capullanas”, “señoras” o “cacicas” de sus territorios, jefas étnicas descendientes de la diosa madre ancestral que las legitimaba en sus cargos de poder, y que les permitió ordenar, mandar y organizar a la población indígena que las respetaba y quedaba bajo su ma...

Black History Month y la experiencia Afro Latina en los States

29Ago

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AfroReflexión, DESTACADO, Historia

Black History Month y la experiencia Afro Latina en los States

Ilustración de Anna Lee/Nubian Message El otro día hablaba con mi hermana acerca del deseo creciente que estoy experimentando en mi vida hacia la idea de seguir ampliando mis conocimientos sobre cuestiones de género y estudios feministas. Pero en esta ocasión me gustaría poder vincularlos con otro tipo de variables culturales, como la raza y tan distintas realidades que viven las mujeres alrededor del mundo y hacerlo desde una perspectiva académica y no únicamente como interés personal. El otro día con mi hermana fantaseaba ante la posibilidad de poder enlazar el Master de Género y Desarrollo que realicé hace años en la Univerdad de Barcelona con un doctorado en temas de Interseccionalidad al regresar a España, pues es desde allí donde me gustaría poder formarme, y si no existe, pu...

El #MeToo no ha triunfado en África, pero las mujeres han impulsado sus propias campañas

3Oct

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DESTACADO, Feminismos

El #MeToo no ha triunfado en África, pero las mujeres han impulsado sus propias campañas

Women students have been at the forefront of South African university protests. EPA/Nic Bothma Amanda Gouws, Stellenbosch University Hace casi un año y medio, cuando Alyssa Milano pidió a las mujeres que escribieran Me too («yo también») en las redes sociales, nació el movimiento #MeToo. Desde entonces, millones de mujeres han manifestado a través de las redes sociales que han sido víctimas de acoso o agresión sexual. La fuerza de este movimiento residió en su capacidad para mostrarle al mundo que el acoso sexual es algo generalizado, y ha tenido consecuencias para los acosadores. En la industria del cine, productores y actores como Harvey Weinstein, Kevin Spacey y Bill Cosby han perdido su trabajo. ¿Pero forma parte África de este movimiento mundial contra la vi...

Historia de un tabú que atraviesa las fronteras

1Oct

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AfroReflexión

Historia de un tabú que atraviesa las fronteras

Antes de interesarme al mundo hispanohablante, nunca me había planteado que el tabú en cuanto a la palabra “negrx” podía ser un problema tan profundo y generalizado. Ante todo, tengo que precisarles que soy una joven negra viviendo en Francia. En francés, “negro” se dice “noir”, una palabra que muchos no se atreven a pronunciar por miedo a ofender. Como muestra de una supuesta buena voluntad, prefieren llamarnos “black” en inglés. Al llegar en España y al hablar con personas de distintos países de Latinoamérica, me di cuenta de que el equivalente en castellano de “black” era “morenx” o “mulatx”. Es impresionante constatar que a pesar de que vivamos lejos unos de otros, estamos unidos por las mismas dificultades. Algunos seguramente opinarán que es sólo una palabra y que con lo cu...

Sobre la violencia patriarcal y la urgencia de nuevos modelos de masculinidad para los hombres negros: ¡SOS!

11Ene

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Denuncia, Testimonio

Sobre la violencia patriarcal y la urgencia de nuevos modelos de masculinidad para los hombres negros: ¡SOS!

Soy una sobreviviente: mi experiencia como mujer negra, afrocolombiana y migrante ha significado desafiar a la vida y enfrentar a la muerte. Una muerte acaecida en la forma de un puño y de excesos de violencia presentes en un país que ha llegado al extremo de glorificar las bombas y despreciar a sus muertos. Esta nombrada muerte vino a mí, desde muy temprano, transfigurada en el rostro de un hombre negro enfermo de guerra, enfermo de estrés postraumático, enfermo de misoginia; un hombre negro preso en la cárcel de su idea de virilidad y masculinidad, un hombre negro preso del colonialismo. Parece que todo el horror vivido no es suficiente para dignificarme: hoy me llaman resentida, me acusan de victimizarme, me sugieren que eso era lo que debía pasar, que sea positiva, que, después d...

29Ago

De Afrofeminas15 Comentarios

AfroReflexión, DESTACADO, Feminismos

Manifiesto 8M Afroféminas

Hermanas y aliadas, este año ha sido de profundas reflexiones, cuestionamientos y acciones antirracistas. Como Afroféminas asumimos el compromiso político, de continuar tejiendo debates y acciones en intersección con las distintas formas de opresión que atan nuestras voces, cuerpos, experiencias y saberes. Este 8M no vamos a la huelga. Esta decisión parte de un análisis colectivo que tomamos de manera consciente y desde nuestra ética política, asumiendo nuestra disidencia, como un acto de rebeldía negra. Como en tiempos de la esclavitud, asumimos el palenque, quilombo y cimarronaje, como un espacio otro, distinto a la política de inclusión de las mayorías. Es decir, la huelga como idea universal no arropa nuestras pieles, trayectorias y existencias. Tanto e...

29Ago

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DESTACADO, Feminismos

No es feminismo sin interseccionalidad

Ilustración "Floating Falling" de Laura Berger A partir de la creciente movilización de mujeres en Latinoamérica en busca de una verdadera igualdad de género y en la erradicación de la violencia contra ellas, la narrativa feminista que se promueve pone siempre por delante las opresiones ejercidas por el patriarcado y a sus efectos en cómo entendemos y expresamos el género. Claro está que es importante rebelarse ante la dominación masculina que continúa en todos los ámbitos sociales; de las que podemos señalar el modelo androcéntrico que impulsan en el lenguaje y a los roles asignados desde la infancia determinados por el sexo con que se nace, y que terminan prolongando las relaciones jerárquicas entre hombres y mujeres. Pero lo que ocurre no es nada contra lo que se menciona, si...

Marisol Saelo: “No atender a las necesidades específicas de las mujeres lleva, en el peor de los casos, a la mala praxis y a su victimización secundaria”

25Feb

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DESTACADO, Entrevistas, Referentes Negros

Marisol Saelo: “No atender a las necesidades específicas de las mujeres lleva, en el peor de los casos, a la mala praxis y a su victimización secundaria”

Foto ©Lucía Mbomío El segundo nombre de Marisol Saelo es Riókó, que en lengua bubi (pueblo de la Isla de Bioko, Guinea Ecuatorial) significa “alegría”. Y le hace justicia porque es uno de los rasgos que la definen, pero también su compromiso con las mujeres en situación de vulnerabilidad y víctimas de violencia machista con las que trabaja. Muchas de ellas son migrantes, como su familia y, pese a su situación, sonríen al ver a una mujer negra de barrio atenderlas. Y se abren. Y le cuentan. Pero hoy, es ella la que nos habla a nosotras y nos explica más acerca de las dificultades concretas que viven las mujeres que vienen de fuera. ¿Cuáles son? Las más frecuentes y que a menudo pueden llegar a condicionar su decisión ante situaciones de riesgo son: Falta de redes, en much...

28Dic

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Testimonio

Estamos completas

shutterstock "Mirame a los ojos. Todo es blanco y negro en este mundo, como vos y como yo. Estamos completos" Así arrancó todo. Corría una brisa envolvente en el Monte Filopapos de Atenas y ahí estábamos los dos, Amadou y yo. Nos rodeaban decenas de griegos pero estábamos solos. Fue la primera vez en mi vida que le hablé a Dios y le dije que, si existía, no tenía miedo, que me llevara. Que era feliz. Fue el principio de un amor muy intenso que se extendió por años aunque la convivencia fue de meses. Siempre en Atenas. El, senegalés y musulmán. Yo, argentina y católica. Dos mundos en apariencia antagónicos pero unidos por nosotros. Siempre había deseado convivir con africanos. Quizá sea una realidad o un deseo profundo que llevo conmigo desde que tengo conciencia. En ...