sábado, diciembre 13

Mes: mayo 2018

Justicia epistémica
AfroReflexión

Justicia epistémica

Ya van cientos y cientos de años que la humanidad dentro de su imaginario colectivo moldea lo que debe ser o no conocimiento, específicamente aquí, en el Abya Yala, territorio aparentemente salvaje antes de ser colonizado, los sujetos opresores han cometido millones de injusticias que van desde la violencia física como lo fue y lo es la esclavitud hasta la mutilación del pensamiento. La violencia colonizadora prioriza una epistemología que subestima la oralidad, y ¿qué sería el mundo, nuestros mundos, el universo mismo sin la oralidad? Lo que no está escrito no cuenta, se invisibiliza y se ignora, algo así como el refrán que dice “papelito habla”. Hablar de oralidad también es promover el valor tan grande del saber escuchar porque en este mundo, todas y todos necesitamos que nos escuchen, ...
Para Afroféminas. El Chojin
AfroReflexión

Para Afroféminas. El Chojin

No recuerdo exactamente cuándo fue la primera vez que supe de la existencia de Afroféminas, lo que sí recuerdo es que la saludé como una magnífica idea aún sin saber que su recorrido y significado sería mucho más profundo e importante de lo que yo alcanzaba a ver el esos momentos. Como muchos hermanos yo también caí en el error de imaginar una comunidad afrodescendiente más parecida a mis deseos que a la realidad. Pensaba que éramos un grupo más o menos homogéneo de personas unidas no tanto por un origen común -que también- sino por un conjunto de experiencias y sentimientos que nos llevaba a reconocernos los unos a los otros como semejantes. Imaginé hasta creérmelo que una unión sincera en la que la colaboración, el reconocimiento mutuo, el respeto y el objetivo común de prosperidad nos l...
La afroargentinidad no nació el 25 de mayo
Historia, Opinión

La afroargentinidad no nació el 25 de mayo

Después de una nueva conmemoración del Día de la Patria, la comunidad afro en el país, invitó a quienes deseen reivindicar la presencia negra, evitar recurrir a los estereotipos del esclavizado/a feliz con su condición de subalternidad, ya que es es ridiculizante y mentirosa. A través de un comunicado en redes sociales la Comisión Organizadora del 8 de Noviembre, la cual reune a gran parte de las organizaciones en pro de los derechos de los afrodescendientes y africanos en la Argentina, instó a que se represente su pasado y presente de lucha y resistencia constantes, con figuras como a María Remedios del Valle (en honor a ella se instituyó el Día Nacional de los/las Afroargentinos/as), Capitana del Ejército de Manuel Belgrano y Madre de la patria, al Sargento Cabral, Lorenzo Barcala, a los...
Las ONGs y el falso humanitarismo
Denuncia, DESTACADO, Opinión

Las ONGs y el falso humanitarismo

SAIH Norway/Screenshot by NPR El humanitarismo se ha convertido una industria de miles de millones de dólares. Se trata de una parte fundamental de nuestra sociedad actual, que en muchos casos hace trabajos totalmente necesarios, pero que en otros prioriza su propia supervivencia económica por encima del resultado. Debemos tomar conciencia de los problemas que generan algunas ONGs y apoyar a las que mejor cumplan con las comunidades a las que ayudan y hagan un verdadero trabajo de empoderamiento, no de caridad. Hace unos días celebramos el día de África. Yo solía ​​donar acríticamente a una serie de ONGs  que operaban en África sin interesarme demasiado por el destino del dinero. Después de recibir los agradecimientos por mail me sentía bien conmigo misma. Quizás tenía cierto...
25 de mayo, mucho más que un día
DESTACADO, Historia, Opinión

25 de mayo, mucho más que un día

Desde hace algún tiempo las celebraciones del día de África se han extendido a lo largo de nuestro país, pero ¿realmente conocemos por qué? Como bien (des) conocemos el continente africano fue el resultado de la explotación económica y dominación política, cultural y lingüística por parte de algunos países europeos. Varios historiadores dividen la colonización europea en África en dos tipos: colonización de población o repoblación y colonización económica. También se tiende a diferenciar entre: colonias, mandatos y protectorados. Lo que si podemos tener claro es que, en cualquiera de los casos, resultó una explotación de recursos tanto materiales como humanos. Además, en gran parte del continente, la imposición de la religión católica y la dominación lingüística fueron cruciales para la do...
Clásicos Racistas en la escuela. Testimonio
Testimonio

Clásicos Racistas en la escuela. Testimonio

Recorrer de nuevo esos pasillos significaba regresar al pasado. Volver a varios recuerdos felices, aunque la mayoría de ellos sabían a amargura y acidez, al alcohol que escuece en las heridas. Durante mi estancia en el instituto, tuve que lidiar con comentarios y actitudes muy discriminatorias hacia mi persona. Incluso pensé que la discriminación adoptaba a veces forma humana y me hablaba. Directa y sin pelos en la lengua. Soberbia y altiva, como ella es. Sin embargo, cada vez que intenté quejarme de su presencia, o hacer entender a un adulto o docente mi situación, siempre terminaba escuchando las mismas frases: “Ves cosas donde no las hay, el racismo no existe. Estás exagerando”. Así que iba lidiando y cargando con el peso a diario. Aprendiendo a callar por miedo a que mis notas pudie...
Pelo Bueno. Voces Afroféminas
Pelo Afro, Voces Afroféminas

Pelo Bueno. Voces Afroféminas

  Pelo bueno   Pegado, rebelde o enredado, tú eres el pelo bueno que por naturaleza me ha dado. Y es que no te conocía, pretendía ser negrita con el cabello alisado  y pensaba que eras bueno sólo cuando estabas mojado. A veces maldecía: ¿por qué no tengo el pelo bueno de ella? Y es que no sabía que era bella con el pelo bueno que han dado. Ahora me interesa tú necesidad, estilo y porosidad. Tienes una forma única de  lucir, y lo mejor es cuando te puedes subir hasta mis orejas engañando con el largo de tu grandeza, y pesar que a veces da pereza desenredar y desenredar,  hoy te puedo saludar: ¡caramba pelo bueno, te estoy aprendiendo a amar!   No sé si es una cuestión de visón o de lo mal que nos han enseñado, nuestro cabello nunca ha sido malo, sólo hay que aprender a cuidar. &nb...
Presentación del libro «Mujeres Africanas: más allá del tópico de la jovialidad» de Remei Sipi en Zaragoza
Cultura, Cine y Televisión, DESTACADO, Libros

Presentación del libro «Mujeres Africanas: más allá del tópico de la jovialidad» de Remei Sipi en Zaragoza

El sábado 26 de mayo, a las 12:00 horas en La Pantera Rossa se presenta el libro "Mujeres africanas. Más allá del tópico de la jovialidad" con su autora Remei Sipi Mayo (Ed. Wanafrica, 2018). la introducción correrá a cargo de nuestra directora y fundadora de Afroféminas Antoinette Torres. Remei ha participado en movimientos de mujeres migrantes y guineanas y también creó una pequeña editorial especializada en libros sobre Guinea y firmas de mujeres guineanas. Será una ocasión para hablar con ella de literatura, migración, feminismo, historia colonial de Guinea, etc. El objetivo de este libro es mostrar que las mujeres de las distintas sociedades africanas no son mujeres que aceptan pasivamente un destino que no han elegido, tal y como muchas veces son presentadas por los medios de comu...
Mujer, negra y Mossa d’Esquadra: «No me considero marketing ya que para entrar hice lo mismo que cualquier otro compañero»
DESTACADO, Entrevistas, Referentes Negros

Mujer, negra y Mossa d’Esquadra: «No me considero marketing ya que para entrar hice lo mismo que cualquier otro compañero»

E.EGB es de Barcelona, tiene 33 años y trabaja como mossa d’esquadra, que es el cuerpo de policía autonómico de Cataluña. Pese a no haber visto nunca a una mujer negra con ese uniforme, decidió intentar formar parte de él y en la promoción de 2010- 2011, lo logró. Admite asombro entre algunxs compañerxs y ciudadanxs, pero no actitudes discriminatorias por cuestiones raciales. Añade, que el machismo, en cambio, continúa presente en la relación con ciertas personas. A fin de completar la entrevista, incluimos preguntas que ha respondido un superior de E.EGB, para tener una perspectiva más amplia de las labores que se están llevando a cabo, desde ese cuerpo de seguridad, en cuestiones de racismo y de violencia de genero.  ¿Qué motivó que quisieras ser mossa d’esquadra? Tomé la decisión de se...
El futuro del Panafricanismo
Opinión

El futuro del Panafricanismo

Panafricanismo es un concepto político y filosófico que trata de aumentar los lazos de solidaridad entre los afrodescendientes de todo el planeta.  Se puede entender el concepto de este extracto de un poema del afroestadounidense Langston Hughes: Estamos relacionados- tú y yo. Tú de las Antillas, Yo de Kentucky. Estamos relacionados- tú y yo. Tú de África, Yo de estos Estados Unidos. Somos hermanos-tú y yo.* *mi propia traducción   El Panafricanismo, aunque arraigado en África, fue propagado principalmente por la diáspora. Líderes y pensadores como H. Sylvester Williams, W.E.B. Du Bois y Marcus Garvey comenzaron el movimiento y debido a ellos todavía hablamos de panafricanismo. La primera conferencia de panafricanismo tuvo lugar en Londres, en 1900, impulsada por Du Bois y su amiga Ida Gi...
Beso Negro
Sexualidad

Beso Negro

Pocos lo consideran como Cualquier otro beso, de hecho lo ocultan, puede que lo practiquen pero sin luz, sin reflejos e incluso con miedo. Se le relega a oscuridad y se piensa que por aquello de que tiene el adjetivo de negro, no se le verá, o se hará invisible, pero no. Ahí sigue, siendo igual de beso que cualquier otro. Si, ese beso que no te muestran en las películas, ese beso que solo lo relacionan con prácticas de otro tipo de gente (como si lo despreciaran). Estamos acostumbradas, es lo que pasa con todo lo que lleve negro o se acerque un poco a esos matices. Pero también al poner un túpido velo, y llenarnos de tabúes, podemos tener más cerca momentos de placer, de sentir, de estar cerca de vitalidad del conjunto de sensaciones de nuestra mente y nuestro cuerpo. Y es que ...
Cuando Dios es una mujer negra. Entrevista a Harmonia Rosales
Cultura, Cine y Televisión, Entrevistas, Referentes Negros

Cuando Dios es una mujer negra. Entrevista a Harmonia Rosales

Muchxs conocimos el trabajo de la pintora  Harmonia Rosales cuando se hizo viral  su pintura al óleo "Creación de Dios", inspirada en "La creación de Adán" de Miguel Ángel y que representaba a Dios  como una mujer negra. Obtuvo miles de Me gusta y comentarios cuando apareció en Instagram en la primavera de 2017, despertando el interés de grandes estrellas como Samuel L. Jackson, Willt Smith y Erykah Badu. Pero también provocó la ira de los sectores más reaccionarios. Harmonia, de 34 años, es de Chicago y de origen afrocubano. Tiene claro que es y lo que quiere, más allá de la fama puntual en las redes. Su pensamiento y su obra nos muestran a una mujer preocupada por la mujer negra y su posición en la sociedad. La hemos entrevistado para Afroféminas y estas son sus palabras: Según Harmonia ...
¡El Feminismo Negro importa! ¡No más Chocolate Remix!
Denuncia, Feminismos, Opinión

¡El Feminismo Negro importa! ¡No más Chocolate Remix!

Foto The independent Texto publicado originalmente en Negra cubana tenía que ser Han pasado casi dos semanas desde que se reabrió el debate en las redes sociales sobre apropiación cultural y racismo. Esta vez el detonante fue la acción política contrahegemónica llevada a cabo por activistas afrofranceses feministas cuir y trans. Lo anterior condujo a la cancelación del concierto de la argentina Romina Bernardo alias “Chocolate Remix”, el pasado 26 de abril en “La Mutinerie”, París, Francia. Un numeroso grupo de personas: negras, afrodescendientes, cuir, trans, lesbianas, migrantes, afrodiaspóricas, caribeñas, latinoamericanas, músicas independientes, sanadoras, santeras, intelectuales, artistas, escritoras, periodistas, académicas, artivistas, activistas, estudiantes, productoras,...
No necesito que me salves
Denuncia, Opinión

No necesito que me salves

Hace unos días se publicó en Afroféminas un artículo de la feminista gitana Silvia Agüero Fernández.  En ella dejaba las cosas claras a la directora de la película "Carmen Y Lola" que se había erigido en salvadora de la mujer gitana en una  penosa entrevista en Público, ya que según ella, las mujeres gitanas no tenían voz. Este episodio, triste, pero clarificador, es otro de una larga lista de burradas de pretendidxs slavadorxs que vienen a enseñarnos sobre nosotras mismas y ayudarnos a las pobrecitas racializadas. Estas situaciones suceden constantemente. A las mujeres negras también nos pasa. Algunos blancos tienen la necesidad de salvarnos, para justificar su propia lucha, olvidándose de los mucho que les queda por cambiar en sus propios ámbitos. Es más fá...
Limpieza bucal: miniglosario de términos discriminatorios II
AfroReflexión

Limpieza bucal: miniglosario de términos discriminatorios II

Por Rebeca Santiago y Sandra Abd´Allah-Alvarez Ramírez Dado el éxito del primer miniglosario, aquí traigo otras palabras, algunos de las cuales son contribuciones de quienes leyeron el post anterior. Es por ello que he invitado a Rebeca, con quien comparto amistad en FB y tenemos varios intereses comunes, a escribir esta segunda entrega del miniglosario. Esperamos la disfruten como la primera. Ilegal: “Ninguna persona es ilegal”, dice el slogan. Y yo estoy convencida de eso. Además las leyes se hacen desde el poder y muchas veces a partir de los intereses económicos de un selectísimo grupo de personas. Por demás las leyes de migración son asesinas. Cada día mueren personas en ese Mar Mediterráneo, por ejemplo. Las leyes de migración responden a la política de los gobiernos, y así ...
Algunas maneras en que los docentes pueden ayudar a luchar contra el racismo en las escuelas
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza

Algunas maneras en que los docentes pueden ayudar a luchar contra el racismo en las escuelas

La educación es piedra angular en la lucha por la eliminación de la discriminación racial. Sin educación no hay futuro libre de racismo, y por eso los profesores son fundamentales en esta lucha. Sin un profesorado consciente en las aulas, tenemos la batalla perdida. En Afroféminas ya hemos dado asesoramiento a algunxs profesorxs para abordar el tema racial, que en España es tabú. No se nombra lo que se teme, pero no nombrándolo no desaparece el problema. En otros países con más conciencia y más años trabajando el tema, ya se usan términos como etnoeducación y hay meses de la historia negra. Pero queda mucho por recorrer. Una manera  de mejorar la práctica docente significa prestar más atención crítica al racismo en nuestras escuelas. En España hay una inmensa mayoría de profe...
¡Soñé!: Versos contra la apropiación cultural de lo Afro. Yolanda Arroyo Pizarro
Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, Libros, Voces Afroféminas

¡Soñé!: Versos contra la apropiación cultural de lo Afro. Yolanda Arroyo Pizarro

  ¡Soñé!: Versos contra la apropiación cultural de lo Afro   Soñé que Chocolate Remix pidió disculpas esa cuyo nombre es Romina Bernardo y que usa un alias ella que fue boicoteada en París blanqueamiento musical y artístico, le dicen   Soñé que entendió lo que era apropiación cultural de lo afro nos encontramos en el teatro en alguna de las salas de Córdoba o Bahía Blanca me miró de cerca me dijo “Hermana; somos lesbianas, querida sista sé lo que son las opresiones sé lo que son las comunidades vulnerables conozco de minorías pero no sé lo que es ser de tu color ni conozco del dolor tuyo del racismo hacia los tuyos soy blanca, muy blanca cambiaré a partir de hoy mi nombre”.   Soñé que Romina aka Chocolate entendió comprendió empatizó sobre el uso de su nombre artístico ...
El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas
Denuncia, Opinión

El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas

«Frente a la colonialidad y el No Ser, propongo, pues, la negación a hablar desde donde es impuesto: cambiar los términos y desarticular los conceptos existentes y practicar la enunciación desde el mismo lugar donde se impone el silencio y con la voz de las y los silenciados, in sha’a Allah.» Sirin Adlbi Sibai. La cárcel del feminismo. Hacia un pensamiento islámico decolonial Carmen y Lola, dirigida por Arantxa Echevarría, ha empezado a sonar fuerte desde que se anunció su selección en la Quincena de Realizadores de Cannes, pero su guión ya recibió una mención de honor en los premios Julio Alejandro que organiza la SGAE. Hasta el momento solo hemos podido ver el tráiler que circula por las redes enlazado a una entrevista con la autora http://www.publico.es/culturas/arantxa-echevarria-muje...
Gertrudis Rivalta: «No hay dicho que me perturbe más que ese que dice que el mejor invento de los españoles fue la mulata». (II)
Cultura, Cine y Televisión, Entrevistas, Referentes Negros

Gertrudis Rivalta: «No hay dicho que me perturbe más que ese que dice que el mejor invento de los españoles fue la mulata». (II)

Díptico para la bienal de Valencia Segunda entrega de la entrevista a la artista plástica afrocubana Gertrudis Rivalta Estás inmersa en un “mundo de hombres”, con lógicas masculina y donde lo varonil es sobrepreciado, ¿ha dejado eso en tu carrera y en tu vida algunas huellas? Muchas exposiciones se fraguan en torno a filias personales, en grupos formados en los que son importantes las afinidades, la relaciones sociales y es sustancial formar parte “del grupo”. Cuando ese grupo es mayoritariamente masculino, lo tienes más difícil si eres mujer y, en ocasiones, sientes que tienes que superar la legitimación del grupo, incluso cuando los consideramos hermanos y amigos. Esto no está mal cuando se hace en condiciones de igualdad y por la calidad del trabajo, pero si lo está cuando entr...
¿No soy yo una mujer? Racismo en el movimiento feminista (III)
AfroReflexión, Feminismos

¿No soy yo una mujer? Racismo en el movimiento feminista (III)

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider A lo largo del cuerpo rico y variado de la teoría feminista, dentro de cada faceta del activismo feminista, los derechos de las mujeres son una preocupación central, y eso es para bien. Si el problema se relaciona con la autonomía corporal de las mujeres, la posición socioeconómica o la representación política, desafiar la posición secundaria que ocupan las mujeres en la sociedad es fundamental para la teoría y la práctica feministas por igual. Sin embargo, está la cuestión de qué mujeres son prioritarias dentro del feminismo y por qué no pueden ser fácilmente descartadas las jerarquías que se establecen y se mantienen, incluso bajo la política de la liberación. Dada la relación defectuosa del movimiento feminista con la ra...
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