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Soy una negra «ntanganizada» (occidentalizada)

25Nov

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AfroReflexión

Soy una negra «ntanganizada» (occidentalizada)

ntang: de la lengua fang*(blanco) Yo les llamo ntanganizados. Tienen las mentes más lavadas que los antiguos emancipados. Este verso es de la canción" mercenario"del rapero guineano Mr. O, dónde critica a los afrodescendientes de Guinea Ecuatorial en concreto nacidos o criados en Europa, a los que el rapero acusa de falta de amor por sus raíces y cultura africanas y de ser blancos con máscaras de negros, es decir "ntanganizados" Hace unos días escuchando la canción, me di cuenta de algo: he sido una negra "ntanganizada", pero en mi defensa debo decir lo siguiente: Yo nací en África a finales de los 80, nací negra y africana, pero occidentalizada y "ntanganizada" y no soy la única. Creo que toda mi generación y toda la posterior nació y creció ntanganizada/occidentalizada. Cierto...

30Sep

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Opinión

Entrevista a Gemma Parellada

Descubrí a Gemma Parrellada por casualidad, como todas las cosas buenas. Me quede quieta frente al ordenador leyendo las palabras de esta mujer reportera en África, en una entrevista en africaye.org. Hablaba de África, sobre África, pero no era lo de siempre. En sus palabras, no había tópicos de ONG, ni de misiones, pero tampoco había una mirada utópica centrada en el colorido o "la alegría en medio de la pobreza”. En unos minutos estaba tecleando su nombre en google y descubrí a una periodista comprometida. Ha ganado el premio PERIODISMO SOLIDARIO. Trabaja para El País, CNN, Cataluña Radio y RFI, además de colaboraciones con El Mundo, la agencia EFE, HBO y RC, entre otros). Es una mujer, que no solo ha trabajado y vivido en más de 12 países africanos distintos, desde el año 2006,...

13Sep

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AfroReflexión

Poligamia o la otra cara de la libertad

Cuando en 1999, Ken Bugul, escritora senegalesa que vivió muchos años en Europa, defendió la poligamia como modelo de familia en su obra” Riwan”, las feministas clamaron al cielo. Una década más tarde, el libro “Tres almas para un corazón” de Guillermina Mekuy, un relato que sin entrar a defender directamente la poligamia la abordaba desde una visión sin prejuicios negativos, distinta a la línea habitual, también fue bastantes criticado. ¿Cómo era posible que una joven que creció en el centro de Madrid, licenciada por la Universidad Complutense, prototipo, por tanto, de mujer africana empoderada, pudiera abordar la poligamia desde una posición que no fuese la de rechazo radical? La poligamia es, de hecho, un ejemplo recurrente a la hora de señalar la situación de desigualdad fr...