Escuchando la explicación que realizaba una modelo y comediante colombiana, me intereso mucho el tema que desarrollaba sobre la moda y la estética de la imagen, en su exposición hizo énfasis en esta frase “como te ves te sientes, como te ven te tratan”.
Ver más Como te ves te sientes, como te ven te tratan
Para mí descubrir esta revista fue una toma de conciencia impresionante. Tomé conciencia de que había mujeres negras o afrodescendientes procedentes de países iberoamericanos que luchaban diariamente para nuestro empoderamiento. Tomé conciencia de las similitudes de nuestra condición que nos unían. Tomé conciencia de la amplitud y la belleza de nuestra sororidad.
Ver más Esta otra parte de nuestra historia
Me despierta la vida y el ánimo ver en la primera plana de la pantalla el rostro de una mujer tan negra: la plasmación fílmica de la vida de Sarah Breedlove, o más conocida por los afroamericanos como Madam CJ Walker, la primera mujer afroamericana creadora de una línea de productos para nuestro cabello y artífice de su propia fortuna.
Ver más De productos para el cabello y otras estrategias de poder: una lectura de Madame C.J. Walker: una mujer hecha a sí misma, la nueva miniserie de Netflix
Me interesa reflexionar sobre el uso que se le da a este concepto dentro del movimiento feminista, para hacer notar que no existe un movimiento social que este exento de contradicciones o falencias y por esto es importante hacer uso de la autocrítica para redireccionar los pasos si la lucha se aleja del sentido político y filosófico por el cual surge.
Ver más ¿Sororidad, para quienes?
Cada vez es más frecuente escuchar la palabra separatismo en los movimientos feministas. “¡Convocamos marcha separatista!”, “¡este es el contingente separatista, no se aceptan hombres!” o “espacia separatista y libre de violencia”; sin embargo, lo que define mejor a estas acciones es el concepto de espacio no mixto.
Ver más Separatismo: la mayonesa feminista
Mujeres, bisexuales, lesbianas, trans, no binarias y afrodescendientes argentinas, salieron a la calle el 9 de marzo a manifestar que ellas también existen y que también las matan.
Ver más Mujeres AFRO en Buenos Aires: Vivas por la lucha
A las mujeres cubanas nos han querido convencer de que el 8 de marzo es una fiesta. Como si de un cumpleaños colectivo se tratara, recibimos flores, stickers virtuales de corazoncitos y felicitaciones por nuestro día.
Ver más 8 de marzo en Cuba: Razones para celebrar
Las niñas negras no solo se ven afectadas por los estereotipos de género, sino también por los estereotipos raciales, de una manera que las estigmatiza seriamente
Ver más Cómo los estereotipos de género se cruzan con el racismo
Sin lugar a dudas, lo más fuerte de la charla fue escuchar a esta madre hablar de la resistencia y la búsqueda de los restos de su hijo, diciendo “Mi hijo desapareció, y quien sabe a dónde lo llevaron, me gustaría poder saber dónde está su cuerpo, enterrar a mi hijo sería un evento muy fuerte.
Ver más Mujeres en la lucha y la resistencia
Una vez alguien me dijo que no estaba de acuerdo con las corrientes que insistían en dividir el feminismo como si se tratase de un pan moldado. Esta persona insistía en que se atentaba contra la unidad del movimiento feminista. En su momento yo simplemente no supe cómo responderle justamente, se asomaron a mi cabeza tantas explicaciones a la vez que no supe cómo ni por dónde empezar a articular mis argumentos.
Ver más ¿Por qué necesitamos de los Feminismos Negros?
Drik Barbosa es una rara avis en en el mundo hipermasculanizado del Hip Hop. Las mujeres siguen siendo una minoría en el universo del rap y en su mayor parte, dependen del respaldo de colegas más exitosos para ganar visibilidad. Así fue con Drik, que se dio a conocer en sucesivas grabaciones realizadas con Emicida.
Ver más Drik Barbosa. Construyendo feminismo negro desde el Hip Hop
Si se le pregunta a la activista y escritora Charlene Carruthers quien espera que lea su último libro, dirá que los activistas en general, pero que las primeras de su lista son las mujeres y niñas negras.
Ver más “Sin concesiones” o la radicalidad honesta de Charlene Carruthers
Me llamo Siham y soy una mujer negra, africana, árabe, tuareg, musulmana y española. Son múltiples las identidades que me definen y todas ellas han marcado mi trayectoria y mi forma de ser, de actuar y de luchar. A lo largo de mi vida entre dos continentes he aprendido de muchas mujeres diversas, mujeres que también me han ayudado a definirme, a empoderarme y a crecer. Doy las gracias a todas ellas por lo que soy hoy en día.
Ver más Fuertes, valientes y poderosas
El próximo martes 25 de febrero, en la Casa Encendida, tendrá lugar un encuentro con la pensadora afrocubana Aída Bueno que tiene por título»Referencias biográficas para un feminismo afrocentrado»
Ver más Encuentro con Aída Bueno: «Referencias biográficas para un feminismo afrocentrado»
El 19 de febrero, a partir de las cinco de la tarde, mujeres, lesbianas, trans y no binaries de todas las edades se plantaron frente al Congreso de la Nación para realizar un pañuelazo por la despenalización del aborto, la separación de la Iglesia del Estado y para repudiar los pactos con el Fondo Monetario Internacional.
Ver más La ola verde se plantó en las calles Argentinas
“He venido hoy como negra, lesbiana, madre, guerrera, poeta…”. Así iniciaba sus discursos Audre Lorde. Dedicó su vida a abogar por que las mujeres pudieran ser todas esas cosas y más, si así lo deseaban.
Ver más Audre Lorde: «He venido como negra…»
Si bien nuestras contribuciones al movimiento por el cambio climático no se reconocen en gran medida, las personas racializadas estamos tan preocupadas, o incluso más, que los demás. Seguramente porque somos los que más sufrimos sus consecuencias. Sacarnos de ese grupo revela claramente un prejuicio.
Ver más Racismo ambiental
Este martes 18 de febrero en el Mes de la Historia Negra, tenemos dos cumpleaños muy especiales para celebrar: Toni Morrison y Audre Lorde.
Ver más Feliz cumpleños: Toni Morrison y Audre Lorde
Una de las herramientas más célebres en políticas de género y medidas afirmativas, responde a las cuotas de género o a las leyes de paridad, que buscan incluir determinado porcentaje de mujeres en espacios históricamente designados para varones. Y aunque parece una buena iniciativa y un instrumento útil en luchas como la brecha salarial en cuanto a género, en el fondo se encarga de posicionar a las mujeres más privilegiadas y también margina otras identidades de género fuera del binarismo varón/mujer.
Ver más Cuotas de género y racismo. Nunca seremos la primera opción
Si estás familiarizada con el discurso feminista en redes, es probable que hayas hayas oído una expresión cada vez más común: el feminismo blanco. A veces, incluso se agrega un logotipo de marca comercial para enfatizar. El término feminismo blanco se ha convertido en la abreviatura de ciertas fallas dentro del movimiento feminista; de mujeres con un grado particular de privilegio que no escuchan a sus hermanas más marginadas;
Ver más Las blancas que critican el «feminismo blanco» perpetúan el privilegio blanco
Aunque nos hayan vendido lo global como algo muy positivo (positivo ¿para quién? Me pregunto yo) y aunque durante un tiempo haya pensado que el feminismo podría ser, como tantos otros movimientos sociales, un movimiento global, hoy más que nunca tengo claro que el feminismo no puede ni debe ser global.
Ver más El Feminismo global no existe
Hace unos días, en Tribuna Feminista se publicaba un texto titulado “El entrismo en el movimiento feminista” de la escritora Victoria Sendón de León, donde se trataba la supuesta infiltración del movimiento por parte de corrientes e ideologías que, según ella, tratan de aprovecharse del momento de su éxito actual.
Ver más No queremos entrar. Sobre Tribuna Feminista y el racismo
Por esto, como feminista antirracista, quiero instar a que hablemos de raza, y de cómo el lenguaje que actualmente empleamos nos impide tener una conversación honesta relativa a la raza y el racismo.
Ver más Es 2020, hablemos de racismo
La violencia machista es una epidemia en República Dominicana, cuyos síntomas golpean cual tsunamis a la realidad dominicana, en el año 2019, 78 mujeres fueron asesinadas por sus parejas o exparejas dejando niños huérfanos y familias destruidas, este cáncer social ha hecho metástasis expandiéndose con dolor desde los primeros días del 2020, que inicio con las pérdidas de cuatro vidas.
Ver más Violencia feminicida en en República Dominicana