AfroféminasDerechos de la mujer

La ola verde se plantó en las calles Argentinas

1Oct

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Actualidad, Feminismos

La ola verde se plantó en las calles Argentinas

El miércoles #19F, mujeres, lesbianas, trans y no binaries protagonizaron una nueva movilización por la despenalización del aborto. A las 17 horas, frente al Congreso de la Nación, tomaron la calle con sus pañuelos verdes, con sus cuerpos, con sus performances, proclamando este día como “El Día Internacional de Acción Global Por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito”, estas actividades se replicaron en más de 100 ciudades del país. El 2020 se inició en clave feminista, y el movimiento espera que el proyecto de despenalización del aborto sea ley. El reclamo de miles de mujeres en pos de ejercer la soberanía sobre sus cuerpos, cobró fuerza a partir de la posición del Sr. Presidente Alberto Fernández y de las declaraciones pro despenalización del aborto de su Ministro de Salud el Dr. Gines Ga...

2Oct

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Denuncia, Feminismos

Hermanas, si no nos damos cuenta del privilegio, tenemos un problema

He estado en silencio durante un tiempo… necesitaba tomarme un descanso, informarme, centrarme en mi trabajo y leer mucho. Durante este tiempo he podido escribir algunos textos para otras plataformas y realizar algunos cursos sobre feminismos. He participado en una charla de la maravillosa Minna Salami, que ha hablado durante casi una hora de feminismos negros. Este tiempo ha sido reparador. Y ahora con más humildad, me vuelvo a acercar a un espacio donde tiene que primar la negritud, la africanidad, la raíz de la madre tierra. Durante tiempo, me he puesto varias preguntas sobre mi futuro, sobre todo profesional y familiar. Tengo 33 años, estoy en una relación de pareja de hecho con un hombre africano, tanto él como yo trabajamos en el sector social y estoy siempre rodeada de África. Creía...

La tribu quiere entregarme en matrimonio

5May

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Voces Afroféminas

La tribu quiere entregarme en matrimonio

Mi madre quiere que me case. Mi padre exige recibir la dote pero no ha decidido la cantidad. Ayer, en la Casa de la Palabra, escuché a los hombres de la tribu discutiendo mi probable precio. «Tres mil quinientos euros no estarían mal», insinuó Obama, el hombre más viejo del linaje tribal. Sus opiniones son decisivas y casi inamovibles. Las mujeres de la tribu exigen que produzca dinero. «Ya ha menstruado, ¿qué más espera para traer riquezas a casa?», me echan en cara cada vez que nos encontramos. Los varones no dicen nada abiertamente: las hembras son el canal de información que me llega puntualmente. Del matrimonio, ni hablar. Así manda mi infante corazón. No quiero ser esclava. En mi país las esposas reciben el billete de la represión desde el «sí quiero». Desde entonces, se recluyen en...

15Mar

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AfroReflexión

Mujeres afroperuanas

Entrevista[1] a Margarita Ramírez Mazzetti – Centro de Desarrollo Étnico (CEDET). Margarita Ramírez Mazzetti es una afroperuana nacida en Lima, profesora de educación primaria desde 1968 y pedagoga social desde 1994. ¿Cuándo empezaron a llegar hombres y mujeres africanos como esclavos al Perú? Desde el siglo XVI, con la llegada de los españoles. No está registrado, pero se supone que entre los trece de la Isla de El Gallo (1527) ya había alguno. En 1528, Pizarro llega al Perú, a Tumbes, y con él llegan los primeros esclavos. Por la capitulación de Toledo, en 1529, la corona de España autoriza al conquistador a traer esclavos, de los cuales un tercio debía ser mujeres. ¿De qué lugares procedían? Al comienzo los traían de la zona africana más cercana a Europa, pero al reducirse estas pob...

13Sep

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AfroReflexión

Poligamia o la otra cara de la libertad

Cuando en 1999, Ken Bugul, escritora senegalesa que vivió muchos años en Europa, defendió la poligamia como modelo de familia en su obra” Riwan”, las feministas clamaron al cielo. Una década más tarde, el libro “Tres almas para un corazón” de Guillermina Mekuy, un relato que sin entrar a defender directamente la poligamia la abordaba desde una visión sin prejuicios negativos, distinta a la línea habitual, también fue bastantes criticado. ¿Cómo era posible que una joven que creció en el centro de Madrid, licenciada por la Universidad Complutense, prototipo, por tanto, de mujer africana empoderada, pudiera abordar la poligamia desde una posición que no fuese la de rechazo radical? La poligamia es, de hecho, un ejemplo recurrente a la hora de señalar la situación de desigualdad fr...