AfroféminasAmerica

23Ago

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Historia, Referentes Negros

Toussaint Louverture, el Precursor

A doscientos veinte años de la muerte de Toussaint Louverture, el Precursor de la Revolución Haitiana, resulta todavía difícil determinar con precisión el día de su nacimiento. Algunos historiadores haitianos afirman que fue el 20 de mayo de 1743 en el seno de una familia proveniente del Reino de Dahomey (hoy Benín), pero otros refutan esta fecha. Lo que sí, parece tener mayor consenso es el año: 1743, y que ocurrió sobre una plantación llamada Bréda en el norte de la isla de St. Domingue (hoy Haití). Nació esclavizado y antes de obtener su libertad se desempeñó como esclavizado doméstico y cochero de Bayon de Libertat. Obtuvo su libertad en 1776 y murió en la prisión Fort de Joux en Francia, hoy hace exactamente doscientos veinte años, el 7 de abril de 1803. Ahora, cabe señalar ...

Por qué es un bodrio racista el musical «Malinche» de Nacho Cano

2Oct

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Actualidad, Cultura, Cine y Televisión, Denuncia, Opinión

Por qué es un bodrio racista el musical «Malinche» de Nacho Cano

El músico y productor Nacho Cano, uno de los componentes del mítico grupo de pop español Mecano, se ha convertido en los últimos tiempos en un ariete de eso que llaman “guerra cultural”. El gran artefacto con el que el músico contribuye a este sarao del falangismo posmoderno, y que sirve para contentar al conservadurismo hispano, es el musical “Malinche”, que se está representando en el IFEMA de Madrid. La prensa conservadora de la capital, recibió con entusiasmo este artefacto fastuosamente kitsch, epítome del revisionismo histórico. No hay que olvidar la relación personal de la presidenta de Madrid con el músico, y el apoyo de este a su última campaña electoral con genuflexiones incluídas. La producción de Cano tiene la misma calidad interpretativa y de guión que la payasada perfor...

Cómo la política debería reflexionar sobre el pasado colonial y porqué es tan importante

23Ago

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Historia, Opinión

Cómo la política debería reflexionar sobre el pasado colonial y porqué es tan importante

Alemania reconoce la masacre a los Herrero y los Nama en Namibia durante el asentamiento alemán como genocidio y planea pedir perdón ante el Parlamento, así como pagar reparaciones. Aunque el plan de Alemania de reconciliación y reparación del genocidio siga siendo criticado por no incluir el pago de reparaciones a los descendientes directos de estas comunidades entre otras cosas, el aceptar y reconocer la función de un país en una tragedia como esta es muy importante. La política de los países occidentales debería reflexionar sobre su pasado colonial y las consecuencias que perduran hasta el día de hoy. Estatua de Colón en Barcelona El colonialismo es como una moneda de dos caras: Puede caer por un lado o por el otro, pero en ningún caso pueden darse los dos a la vez. El periodo col...

Las terribles condiciones en las que viajaban las personas esclavizadas en los navíos rumbo a América

23Ago

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Denuncia, Historia

Las terribles condiciones en las que viajaban las personas esclavizadas en los navíos rumbo a América

Un póster del barco de esclavos 'Brookes' que muestra cómo las personas esclavizadas fueron transportadas en condiciones espantosas. Barco negrero o barco de esclavos era los nombres que se usaban para designar a los navíos dedicados al traslado de personas esclavizadas desde África hacia América, principalmente, en lo que se llamó el comercio triangular y que fue producto de la terrible trata transatlántica, cuyas víctimas recordamos el 25 de marzo. Las expectativas de beneficio que provocaba este comercio de personas hicieron que cualquier tipo de embarcación se empleara con este fin, sin considerar si cumplía las condiciones de navegabilidad y habitabilidad necesarias para el largo trayecto. Su tamaño más habitual se situaba entre las 100 y las 200 toneladas y en ellas podían ...

2Oct

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AfroReflexión

Diáspora africana

He decidido escribir este artículo dejando de lado toda diplomacia y elegancia para volverme un poco rebelde… después de todo la rebeldía corre por mis venas afroamericanas. Voy a hablar sobre la diáspora africana, pero de una manera diferente. Además de la mía, he incorporado otras voces afro, y algunas “voces blancas” para demostrar cómo los puntos de vista se aclaran u oscurecen según de dónde provengan. ¿Qué significa el término diáspora? Diáspora significa dispersión, en este caso de grupos “étnicos” o religiosos que abandonan su lugar de origen y se reparten en todas partes del mundo. Esta es una definición muy general e incompleta si hablamos de la diáspora africana. El diccionario de la Real Academia Española (RAE), el diccionario más reconocido de habla hispana que ...

29Ago

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Actualidad, Opinión

África no es un país, América, tampoco

Sería un gran avance que algún día se llegaran a encontrar los términos adecuados para hablar con propiedad, puesto que las palabras no son solo palabras, sino que tienen un impacto en las sociedades que se van reconstruyendo con el paso del tiempo. El pasado 25 de mayo se celebraba el día de África. Esta celebración que se remonta al año 1963, pretende revindicar y visibilizar a lo largo y ancho del planeta la diversidad cultural de los diferentes países y pueblos del continente africano. Este día es además es una invitación para reflexionar acerca del pasado, el presente y el futuro político y económico de África, respaldándose en movimientos filosóficos y de reconocimiento histórico como el Parafricanismo, que buscan motivar la unión de los pueblos africanos bajo una diáspora identit...

El feminismo indígena de la época colonial

10Oct

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Feminismos, Historia

El feminismo indígena de la época colonial

India en traje de gala. Vicente Albán / Museo de América Alicia Alvarado Escudero, Universidad Nebrija Al conmemorar el Día de la Mujer Trabajadora y el Día Internacional de la Mujer este 8 de marzo, hacemos alusión a todas las mujeres del pasado y del presente, pero poco se conoce de un grupo de mujeres de élite indígenas, que hicieron historia en el momento de la Conquista cuando los españoles arribaron a las costas ecuatorianas y norteñas del Perú. En este territorio gobernaban mujeres bajo el cargo de “capullanas”, “señoras” o “cacicas” de sus territorios, jefas étnicas descendientes de la diosa madre ancestral que las legitimaba en sus cargos de poder, y que les permitió ordenar, mandar y organizar a la población indígena que las respetaba y quedaba bajo su ma...

30May

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AfroReflexión

Justicia epistémica

Ya van cientos y cientos de años que la humanidad dentro de su imaginario colectivo moldea lo que debe ser o no conocimiento, específicamente aquí, en el Abya Yala, territorio aparentemente salvaje antes de ser colonizado, los sujetos opresores han cometido millones de injusticias que van desde la violencia física como lo fue y lo es la esclavitud hasta la mutilación del pensamiento. La violencia colonizadora prioriza una epistemología que subestima la oralidad, y ¿qué sería el mundo, nuestros mundos, el universo mismo sin la oralidad? Lo que no está escrito no cuenta, se invisibiliza y se ignora, algo así como el refrán que dice “papelito habla”. Hablar de oralidad también es promover el valor tan grande del saber escuchar porque en este mundo, todas y todos necesitamos que nos escuchen, ...

La afroargentinidad no nació el 25 de mayo

2Oct

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Historia, Opinión

La afroargentinidad no nació el 25 de mayo

Después de una nueva conmemoración del Día de la Patria, la comunidad afro en el país, invitó a quienes deseen reivindicar la presencia negra, evitar recurrir a los estereotipos del esclavizado/a feliz con su condición de subalternidad, ya que es es ridiculizante y mentirosa. A través de un comunicado en redes sociales la Comisión Organizadora del 8 de Noviembre, la cual reune a gran parte de las organizaciones en pro de los derechos de los afrodescendientes y africanos en la Argentina, instó a que se represente su pasado y presente de lucha y resistencia constantes, con figuras como a María Remedios del Valle (en honor a ella se instituyó el Día Nacional de los/las Afroargentinos/as), Capitana del Ejército de Manuel Belgrano y Madre de la patria, al Sargento Cabral, Lorenzo Barcala, a los...

El documental «AfroLatinos-La historia que nunca nos contaron» se estrena en Naciones Unidas

28Feb

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Actualidad, Cultura, Cine y Televisión, Historia

El documental «AfroLatinos-La historia que nunca nos contaron» se estrena en Naciones Unidas

El próximo 27 de febrero el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas y la Misión Permanente de Haití ante las Naciones Unidas organizan en Nueva York la presentación del documental “AFROLATINOS – LA HISTORIA QUE NUNCA NOS CONTARON”: AFROLATINOS es la historia de unos 150 millones de personas de ascendencia africana que viven en toda América Latina y que generalmente han sido excluidas de las narrativas históricas, de la literatura y de la academia. El documental, producido por Creador Pictures, lleva a los espectadores a un viaje a través de las naciones de habla hispana y portuguesa, así como de Haití, con las ricas culturas y muchas contribuciones de afrodescendientes en el Caribe, Centro y Sudamérica, incluyendo su historia, idiomas, religiones, música y danza, al tiem...