Historia – Página 9 – Afroféminas

La afroargentinidad no nació el 25 de mayo

28May

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Historia, Opinión

La afroargentinidad no nació el 25 de mayo

Después de una nueva conmemoración del Día de la Patria, la comunidad afro en el país, invitó a quienes deseen reivindicar la presencia negra, evitar recurrir a los estereotipos del esclavizado/a feliz con su condición de subalternidad, ya que es es ridiculizante y mentirosa. A través de un comunicado en redes sociales la Comisión Organizadora del 8 de Noviembre, la cual reune a gran parte de las organizaciones en pro de los derechos de los afrodescendientes y africanos en la Argentina, instó a que se represente su pasado y presente de lucha y resistencia constantes, con figuras como a María Remedios del Valle (en honor a ella se instituyó el Día Nacional de los/las Afroargentinos/as), Capitana del Ejército de Manuel Belgrano y Madre de la patria, al Sargento Cabral, Lorenzo Barcala, a lo...

24May

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Actualidad, Historia, Opinión

25 de mayo, mucho más que un día

Desde hace algún tiempo las celebraciones del día de África se han extendido a lo largo de nuestro país, pero ¿realmente conocemos por qué? Como bien (des) conocemos el continente africano fue el resultado de la explotación económica y dominación política, cultural y lingüística por parte de algunos países europeos. Varios historiadores dividen la colonización europea en África en dos tipos: colonización de población o repoblación y colonización económica. También se tiende a diferenciar entre: colonias, mandatos y protectorados. Lo que si podemos tener claro es que, en cualquiera de los casos, resultó una explotación de recursos tanto materiales como humanos. Además, en gran parte del continente, la imposición de la religión católica y la dominación lingüística fueron cruciales para la d...

Antumi Toasijé: «Hay una invisibilización total de los aportes de las personas africanas y afrodescendientes en la historia de España»

3Abr

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Actualidad, Denuncia, Historia, Referentes Negros

Antumi Toasijé: «Hay una invisibilización total de los aportes de las personas africanas y afrodescendientes en la historia de España»

Antumi Toasijé es toda una eminencia y un ejemplo a seguir para cualquiera, en especial para las nuevas generaciones de personas afro y afrodescendientes de España (entre las que me incluyo), ya que su lucha resulta verdaderamente inspiradora. Su currículum profesional es uno de los más completos y extensos que existen entre las personas que conozco que luchan para erradicar definitivamente las desigualdades y la discriminación racial de nuestra sociedad. En la Universidad de Baleares se licenció en Historia, después cursó un doctorado en la Universidad Autónoma de Madrid. Es especialista en afrocentricidad (ontología centrada en las personas originarias de África, siendo cruciales en esa visión la filosofía, la cultura y la historia). Es un ferviente activista, escritor y también orad...

28Feb

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Activismo Estético, Historia

Una historia del Afro

Durante siglos se han utilizado un montón de nombres despectivos para referirse al pelo Afro, antes, durante y después de la esclavitud. En la década de 1960, los negros, finalmente, dimos un paso adelante y después de décadas de sujetarnos a los estándares europeos de belleza, decidimos recuperar nuestro cabello. Esta recién descubierta autoaceptación fue ampliamente conocida como el movimiento Black Hair que estuvo vinculado inicialmente al Black Power. Activistas políticos como Angela Davis, Huey P. Newton y Jesse Jackson lucieron con orgullos sus Afros, mientras luchaban contra la opresión: El Afro se convirtió rápidamente en un símbolo de la belleza Negra, de liberación y de orgullo. "Los activistas negros se oponían a la supremacía blanca y la segregación, y querían mostrar a trav...

El documental «AfroLatinos-La historia que nunca nos contaron» se estrena en Naciones Unidas

28Feb

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Actualidad, Cultura, Cine y Televisión, Historia

El documental «AfroLatinos-La historia que nunca nos contaron» se estrena en Naciones Unidas

El próximo 27 de febrero el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas y la Misión Permanente de Haití ante las Naciones Unidas organizan en Nueva York la presentación del documental “AFROLATINOS – LA HISTORIA QUE NUNCA NOS CONTARON”: AFROLATINOS es la historia de unos 150 millones de personas de ascendencia africana que viven en toda América Latina y que generalmente han sido excluidas de las narrativas históricas, de la literatura y de la academia. El documental, producido por Creador Pictures, lleva a los espectadores a un viaje a través de las naciones de habla hispana y portuguesa, así como de Haití, con las ricas culturas y muchas contribuciones de afrodescendientes en el Caribe, Centro y Sudamérica, incluyendo su historia, idiomas, religiones, música y danza, al ti...

Una Princesa Yoruba en la corte de la Reina Victoria

23Ago

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Cultura, Cine y Televisión, Historia

Una Princesa Yoruba en la corte de la Reina Victoria

Sólo muy recientemente la bella y trágica historia de Sarah Forbes Bonetta, ha comenzado a llamar la atención que merece. Es una historia agridulce, de extremos, con la que se descubre la compleja narrativa colonial alrededor de la raza, clase y género en la Inglaterra victoriana. Mostramos la historia de la princesa yoruba que a día de hoy todavía cautiva. Un pequeño cuento real de la historia real británica y el colonialismo. Una mujer africana llamativa, de hermosa piel negra, vestida con un lujoso vestido mira a la cámara. Ella es joven, apenas ha cumplido 20 años. Tiene un presencia aristocrática innegable al observar la fotografía. Hay varias fotografías de esta mujer, incluyendo algunas con su marido, que muestran que son gente de la alta sociedad. E...

Recuérdame de dónde vengo…Elizabeth Acevedo

28Feb

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AfroReflexión, Historia

Recuérdame de dónde vengo…Elizabeth Acevedo

Hace un año a atrás, mientras disfrutaba de un momento ocioso y pasaba la noche viendo vídeos en youtube, me encontré con un poema llamado "Afro-Latina". Debo admitir que con solo ver el titulo no dudé por un instante en darle clic. Mientras escucha cada verso lleno de reconocimiento cultural, angustia, represión y orgullo étnico, me sentí anonadada de cómo la historia del afrodescendiente en los pueblos de América Latina sigue siendo aislada y poco hablada en la historial sociocultural de varias naciones. Dicha noche escuché las palabras de Elizabeth Acevedo una y otra vez, una y otra vez mientras sentía la desolación y dolor de mis ancestros que lucharon por un entorno de equidad. Más allá de mi experiencia religiosa con el poema, debo decir que me ayudó a tener presente que la identidad...

Prisionero 5124: Grey Molay, el republicano negro

23Ene

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Historia, Testimonio

Prisionero 5124: Grey Molay, el republicano negro

El el campo de concentración de Mathausen La gente que me conoce sabe que soy una apasionada de la Historia y de la comida. Una amiga dice que soy croquetas, Guerra Civil, frutas del bosque, Haití, pollo al curry, Sudáfrica, ensalada de salmón y II Guerra Mundial. Una noche de vigilia, allá por 2008 o 2009, me pregunté si los que eran como yo, lxs negrxs, también habían formado parte de los acontecimientos que tuvieron lugar en Europa. Me dediqué a buscar por Internet y encontré el documental "Noirs aux camps nazis" (Negros en los campos nazis) de Serge Bilé. Descubrí a José Carlos Greykey ( cuyo nombre real, supe después y gracias a mi investigación, era José Carlos Grey Molay) y a partir de ahí, sentí la necesidad de contar su historia. Así fue como me embarqué en la producción...

28Feb

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AfroReflexión, Historia

Afrohispanidad (I)

Entre los que nos comunicamos en español existen diferencias sustanciales nacidas de la mezcla y la historia, de la gigantesca extensión de aquello que fue el colonialismo español y de la propia evolución de cada territorio, etnia o grupo social que compone este universo lingüístico del castellano. Pero si es complicado hablar o entender la hispanidad de una manera uniforme, también es lo es para los afrodescendientes que se expresan en la lengua de Cervantes definirse, identificarse y no digamos enorgullecerse de un bagaje cultural que para ellos comenzó con la esclavización de sus antepasados y después con la discriminación histórica que perdura hasta nuestros días.. Hemos querido como medio en español que somos tratar e indagar el tema de la afrohispanidad. Si existe, si es una ilus...

Cuando las heridas del pasado todavía escuecen…

28Feb

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Etnoeducación y Crianza, Historia, Referentes Negros, Testimonio

Cuando las heridas del pasado todavía escuecen…

Tendemos a entrevistar a afroféminas jóvenes, a mujeres afrodescendientes de diferentes partes del mundo que narran la situación actual de su entorno visto a través de sus ojos. Pero, hasta ahora, nadie nos ha hablado de cómo eran las cosas antes en esa España en la que, dicen, sin acierto, que no había negros: de la segregación y la división de los colegios en zonas para negros y para blancos, en los que, incluso la comida del comedor era diferente; de los insultos por la calle; del rechazo de algunas familias blancas a sus nueras negras; del desconocimiento de una colonia que llegó a ser provincia por parte del resto de territorios de lo que antes era España. Y ha llegado el momento de que lo sepamos. Entrevistamos a Florentina Makuy Ntutumu, ahora maestra jubilada, pero, durante mu...

II Guerra mundial. Muerte, horror y negritud.

24Jul

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Historia

II Guerra mundial. Muerte, horror y negritud.

Durante la I y la II G Mundial, las colonias africanas sirvieron para sostener las débiles economías de guerra europeas. El continente negro proveía a la metrópolis de materias primas útiles a muy bajo coste y, además, dotó de gran cantidad de hombres a las tropas que lucharon contra el fascismo. Los británicos, por ejemplo, construyeron su ejército a base de la contribución de irlandeses, asiáticos, africanos y caribeños. No obstante, esta práctica no es exclusiva de la época colonial, puesto que los romanos también hicieron algo similar en su momento. Ellos usaban como soldados a las personas de las naciones conquistadas para anexionar más territorios en nombre del imperio. Inglaterra comenzó con esa práctica en el s.XIX, cuando envió caribeños a África para proteger sus...

La negritud desde el colonialismo y el eurocentrismo

19Ago

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Opinión

La negritud desde el colonialismo y el eurocentrismo

Lo que hoy llamamos globalización; no es más que la culminación del proceso de dominación ideológica, política, económica y cultural de Europa sobre el resto de las naciones o continentes, ese ejercicio de dominación tiene sus inicios en la institución de la esclavización, lo que trajo consigo el "descubrimiento de América y la reinvención euro centrada de África" y por ende del capitalismo, que hoy no es otra cosa que el resultado de la institución colonial euro centrada que se erigió como orden global. La principal arma de dominación de ese nuevo orden en el mundo, es la taxonomía social del resto de la población del mundo con base en la fundamentación de la idea de razas. Esa construcción mental es la premisa esencial de la dominación colonial europea y desde sus inici...

Bienvenidos al Decenio Internacional para los Afrodescendientes

2Ago

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Actualidad, AfroReflexión, Agenda, Antirracismo, Historia, Opinión

Bienvenidos al Decenio Internacional para los Afrodescendientes

Niños en Colombia' Pacífico Olvidado OHCHR Photo/Global Humanitaria Muy pocos lo saben, parece incluso que no interesa mucho, es de esas cosas, como tantas otras que pasan desapercibidas para la mayoría, que no aparece en las noticias y que nunca veremos publicada en los periódicos, a no ser, ¡ojo! Que el evento en sí contenga actividades patrocinadas por alguna multinacional, entonces por supuesto que sabríais que este año 2015 Naciones Unidas (ONU) ha inaugurado el Decenio Internacional para los Afrodescendientes. Que ¿qué es eso?, en seguida os lo cuento. Esto de los Decenios es una medida utilizada en el marco de la ONU desde los años 60, para llevar a cabo la erradicación de injusticias o asunción de responsabilidades en cuanto a alguna materia desfavorecedora en todos los ...

El amor, una categoría política del Black Power

15Ene

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Referentes Negros

El amor, una categoría política del Black Power

La teoría del Balck Power es una corriente socio-política surgida en los Estados Unidos entre los años 1955-1968, que consiste en la materialización de la consciencia ideal y tangible del ser negro, a través del ejercicio del amor a sí mismos, a los nuestros y entre nosotros. El Black Power o pudiéramos decir Black Love (poder negro – amor negro) se crea para la defensa ideológica, política y social del hombre y la mujer negra, en la defensa ideológica surge la corriente black is beautiful (lo negro es hermoso), en la línea política se desarrollan las doctrinas de gobernarse a sí mismos, y prepararse para gobernar el mundo, y en la línea social se trabajaba por consolidar un sistema económico propio y una forma propia de organización social donde el hombre y la mujer negra dejaran ...

El paso de la esclavitud al trabajo libre en Estados Unidos

24Dic

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Historia

El paso de la esclavitud al trabajo libre en Estados Unidos

Uno de los períodos más polémicos de la historia de los Estados Unidos, es el que sigue a la guerra de secesión: la reconstrucción (1865-1877). Las polémicas centradas en las convenciones historiográficas, desde las testimoniales hasta las posrevisionistas más actuales, analizan el período haciendo énfasis en el debate sobre el lugar de los afroamericanos en la sociedad para ese momento. Entre los trabajos más novedosos y eruditos sobre este tema, se encuentra los de Eric Foner (1943), quien sostiene que la reconstrucción se trató de una “revolución no terminada” [1] , ya que tras un análisis total, observa la reformulación de la sociedad sureña, haciendo hincapié en la estructura de clases sociales, la organización de sistemas laborales nuevos –dado que los afroamericanos dejan de ser...

24Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Historia, Opinión

Los últimos negros de Chile

Supuestamente en Chile no hay negros. A lo más, es un pueblo con sangre indígena y europea. Sin embargo, en la frontera norte del país existe un importante número de afrochilenos. Arica es el último enclave negroide de la nación y su legado lentamente va desapareciendo. En este artículo, los protagonistas reconstruyen el pasado y bosquejan su futuro. Es cosa de sentarse un rato en algún banco del paseo 21 de Mayo, en el centro de Arica y ver pasar a la gente. Rápidamente comenzamos a distinguir a los afrodescendientes. Los más viejos son negros de piel, nariz achatada, pelo ensortijado, imponente estatura y pausado andar. Los más jóvenes salpican rasgos al azar: altas mujeres de tez blanca y cabellera afro, morenos de nariz protuberante y pelo liso. A simple vista y motivados po...

11Dic

De Afrofeminas9 Comentarios

Cultura, Cine y Televisión, Historia

Saartjie, una vida triste

Cuando vi la fotografía de Saartjie o la Venus hotentote, me fijé especialmente en la tristeza de su mirada. Una mirada tan triste que una vez conocida su historia está completamente justificada. La vida de Saartjie o la Venus hotentote, como acabaría conociéndosela, es una de las historias más lacerantes e increíbles que conocemos. Su aventura habla de la esclavitud, el racismo y un cúmulo de horrores cometidos contra la raza negra, el pueblo africano y al final toda la humanidad. Sara, es quizá el caso más flagrante de ser humano cosificado. Lo vivido por Sara merece ser recordado y explica muchas cosas de nuestro presente sobre cómo nos vemos, nos sentimos y cómo debemos reivindicarnos. La vida de Sara fue llevada al cine en 2010 y su historia es la que sigue: http://...

11Dic

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Cultura, Cine y Televisión, Historia, Referentes Negros

La Venus de Ébano

"Unas curvas de escándalo, sus extravagancias sobre el escenario y una voz sensual convierten a Josephine Baker en la primera mujer negra que triunfa en la capital cultural de principios del siglo XX." Freda Josephine McDonald, más tarde Josephine Baker, nació el 3 de junio de 1906, en St. Louis, Missouri. Hija de Eddie Carson, un percusionista de espectáculos de variedades y de Carrie McDonald, quien trabajaba como lavandera. Pasó su niñez realizando labores domésticas y cuidando niños en casas de familias blancas adineradas. Dejó la escuela cuando tenía 12 años de edad convirtiéndose en una niña de la calle en Saint Louis. Al cumplir 13 años, Josephine obtuvo un empleo atendiendo mesas en el club "The Old Chauffer", donde conoció a quien sería su primer marido por corto tiempo...