Afroféminaspaternalismo

2Oct

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Actualidad, Opinión

Construir el relato a medias

Luna, la voluntaria de la Cruz Roja cuya imagen se ha hecho viral por su abrazo con un migrante senegalés que recién llegaba a nado a Ceuta el pasado 17 de mayo, tuvo que cerrarse su perfil en Twitter por la gran cantidad de amenazas y comentarios racistas que recibió después de que esta escena inundara todos los medios de comunicación. Abdou, pocas veces nombrado en los mismos medios que han alabado el gesto de Luna, es el hombre senegalés de 27 años que lloraba desconsolado mientras se abrazaba a la voluntaria. La imagen del abrazo entre Luna y Abdou lleva una carga simbólica que ha removido consciencias y ha provocado la emoción entre muchas personas, especialmente de aquellas cuyos valores simpatizan con el derecho a la vida. No hay duda de que, a raíz de este abrazo, se ha a...

Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter

2Oct

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Opinión, Testimonio

Pensaba que eras saharaui. Ser antirracista no se reduce a adherirse de refilón a Black Lives Matter

Justo ayer terminé “El origen de los otros”, de Toni Morrison. Esta fue una lectura motivada por una experiencia personal negativa que ya había leído y/u oído en boca de otras mujeres racializadas como yo. Las “otras” y el “yo”. Son pronombres que se utilizan adrede en los medios de comunicación y hasta en una tertulia en televisión o en una conversación de sobremesa. A veces no hace falta ni verbalizarlos, con el lenguaje no verbal basta para entender que el “yo” marca un territorio, un límite, una frontera, esto es, un sentimiento de pertenencia, mientras que “otras” dibuja un escenario de hostilidad bien distinto asociado al forastero, al enemigo, al “recién llegado”. Esta dialéctica entre el “yo” y las “otras” antecede, según afirma T. Morrison, al racismo, lo que hace concluir a la es...

Una herramienta para medir el abuso de poder en los servicios sociales

2Oct

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Actualidad, Opinión

Una herramienta para medir el abuso de poder en los servicios sociales

Shutterstock / mantinov Francisco Idareta Goldaracena, Universidad Pública de Navarra El compromiso ético de las trabajadoras sociales y los trabajadores sociales es su principal seña de identidad. Por ello, son capaces de diferenciar el paternalismo positivo del paternalismo negativo. El paternalismo negativo es ese que se prohíbe en su código deontológico y que consiste en hacer el bien a la persona usuaria sin tener en cuenta en ningún caso qué opina sobre su bienestar (“lo hago por tu bien, pero sin tenerte en cuenta”). En cambio, el paternalismo positivo es aquel que es permitido a las y los profesionales por código deontológico y que consiste en priorizar el bienestar de la persona usuaria a su autonomía en los supuestos indicados en él. Efectivamente, en la mayo...

1Oct

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Actualidad, Denuncia, Opinión

Las ONGs y el falso humanitarismo

SAIH Norway/Screenshot by NPR El humanitarismo se ha convertido una industria de miles de millones de dólares. Se trata de una parte fundamental de nuestra sociedad actual, que en muchos casos hace trabajos totalmente necesarios, pero que en otros prioriza su propia supervivencia económica por encima del resultado. Debemos tomar conciencia de los problemas que generan algunas ONGs y apoyar a las que mejor cumplan con las comunidades a las que ayudan y hagan un verdadero trabajo de empoderamiento, no de caridad. Hace unos días celebramos el día de África. Yo solía donar acríticamente a una serie de ONGs que operaban en África sin interesarme demasiado por el destino del dinero. Después de recibir los agradecimientos por mail me sentía bien conmigo misma. Quizás tenía cierto...

El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas

2Oct

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Denuncia, Opinión

El concepto epistémico de paya retestiná: o de cómo “Carmen y Lola” pisotea a las mujeres gitanas e invisibiliza nuestras luchas

«Frente a la colonialidad y el No Ser, propongo, pues, la negación a hablar desde donde es impuesto: cambiar los términos y desarticular los conceptos existentes y practicar la enunciación desde el mismo lugar donde se impone el silencio y con la voz de las y los silenciados, in sha’a Allah.» Sirin Adlbi Sibai. La cárcel del feminismo. Hacia un pensamiento islámico decolonial Carmen y Lola, dirigida por Arantxa Echevarría, ha empezado a sonar fuerte desde que se anunció su selección en la Quincena de Realizadores de Cannes, pero su guión ya recibió una mención de honor en los premios Julio Alejandro que organiza la SGAE. Hasta el momento solo hemos podido ver el tráiler que circula por las redes enlazado a una entrevista con la autora http://www.publico.es/culturas/arantxa-echevarria-muje...