jueves, noviembre 21

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De la invisibilización a la apropiación de nuestras religiones ancestrales
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De la invisibilización a la apropiación de nuestras religiones ancestrales

Photo: Getty Images De niña me sentaba en una minúscula ventana que daba a la calle, de rejas negruzcas y oxidadas a mirar el cielo y  ver la gente pasar. Aún era muy pequeña, para andar mataperreando con los niños del barrio, que me superaban en tamaño y picardía, y ya era muy  grande para jugar con cuquitas de papel. Así que solo me quedaba la minúscula ventana, y aquel basto universo, que envolvía mi solitaria niñez. Contaba estrellas, y le cantaba la canción de la telenovela de turno a La Luna, que miraba impasible las ensoñaciones, de una niña distraída con tendencia a la fantasía.  Mi fascinación por la dama misteriosa, siempre me ha acompañado, y con ella, todo el heraldo de tradiciones que conforman una fe, que me acuna, y con la que camino desnuda, desafiando las tentativas ...
Historia de un expolio
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Historia de un expolio

* Este texto está basado en un artículo de Tetteh Hormeku-Ajei perteneciente a la serie ‘Reclaming Africa’s Early Post-Independience History’. Está publicado en Africa is a country bajo el título ‘A history of resource plunder’. La pugna por los recursos naturales de África es una tónica que lleva reproduciéndose desde la colonización del continente y que continúa hoy por parte de las corporaciones transnacionales. El efecto, pese al paso de los años, continúa siendo el mismo: las economías africanas quedan sumidas en un subdesarrollo y son incapaces de satisfacer las necesidades de sus pueblos, mientras que los estados explotadores se enriquecen cada vez más. Les économistes à bicyclette (Los economistas en bicicleta) , 2001, acrílico sobre lienzo, 81 x 101 cm. Cherí Samba Hubo u...
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