Black Power – Página 2

Discriminación múltiple y empoderamiento

22Jun

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AfroReflexión

Discriminación múltiple y empoderamiento

Ultimamente se habla mucho del empoderamiento de la mujer. Empoderar es una palabra maravillosa, se trata según la RAE, de hacer poderoso o fuerte a un grupo social desfavorecido. En este enclave se encuentran las mujeres y las minorias étnicas. Pero, ¿por qué es necesario el empoderamiento de la mujer? La ONU nos muestra los principios del emponderamiento de las mujeres afirmando que, si queremos crear unas economías más fuertes, lograr los objetivos de desarrollo y sostenibilidad convenidos internacionalmente y mejorar la calidad de la vida de las mujeres, es fundamental empoderar a las mujeres para que participen plenamente en toda la vida económica, en todos sus sectores. Las desigualdades también se traducen en sueldos más bajos, entre un 10 y un 40% menos que e...

26Ago

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AfroReflexión

Querido hombre negro

Ayer por la mañana me senté frente al ordenador pensando en escribir un artículo que no era este. Por esas cosas de mi mente dispersa acabé echándole un vistazo a mi página de facebook y encontré que dos usuarios habían compartido en sus muros una publicación que llamó mi atención. Por lo visto una mujer de raza blanca que vive en los Estados Unidos y mantiene una relación con un exitoso hombre afroamericano, se quejaba del hecho de que percibía que su relación parecía molestar a las mujeres afroamericanas, y continuaba señalando que consideraba que existía una preferencia clara y manifiesta de los hombres negros hacia las mujeres blancas por encima de las negras. Es más señalaba que su novio le había dicho expresamente que esa preferencia se debía al hecho de que las mujeres negras so...

22Mar

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AfroReflexión

Nuestro rol como lideresas afro

El papel de la mujer afrodescendiente dentro nuestra sociedad está concebido como motor principal en la estructura familiar, generando estabilidad, constituyéndose como defensora de la vida y de la permanencia cultural. Actualmente en Colombia, además de tener esta lucha por conservar nuestra tradición, se han convertido en la pieza clave para generar reconocimiento y auto-reconocimiento entre las personas pertenecientes a la comunidad, propiciando espacios que consagren a esta etnia como parte fundamental de la historia de la humanidad, exaltando nuestro legado y los valores que en ellos están implantados. Para ello, se han abierto un sinfín de espacios que las ratifican como lideresas que llevan consigo un mensaje de no opresión. Dentro de esta lucha que ha permitido abrir m...

1Abr

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

Yo soy porque nosotras somos

Nosotras mujeres afro de la diáspora, vivimos el conflicto de una lucha antirracista, sin pretensiones de discutir las cuestiones de género y de un feminismo donde jamás hemos encontrado la historia de nuestras vidas o de nuestras grandes mujeres. En Brasil Maria Firmina dos Reis, Antonieta de Barros, Lélia Gonzale , Alzira Rufino, Conceição Evaristo y tantas otras trayectorias de vida que iluminan el camino de las afro-brasileñas, no están entre los clásicos feministas. Desde bell hooks y las enseñanzas que ella nos dejó sobre el feminismo negro, pocas fueron las mujeres blancas y los hombres negros que aprendieron sobre su significado e importancia. Aunque nosotras seamos las mayores víctimas del feminicidio (60%), y de la violencia doméstica (64%), en general no somos las inv...

“Llegamos las negras y nadie nos para”: Reflexiones desde el feminismo negro decolonial

22Ene

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Opinión

“Llegamos las negras y nadie nos para”: Reflexiones desde el feminismo negro decolonial

Fotografía by Angel de Manuel Hace algunos días, buscando información sobre segregación racial, me encontré un texto titulado, “Rituales racistas en las escuelas: “la letra con sangre entra””, tejido con fragmentos de historias de vida de indígenas de la sierra ecuatoriana, que fueron a la escuela en la década de los noventa. En el contexto de la discusión sobre el papel de la escuela en la construcción de la identidad nacional mestiza y del “indio-otro inferiorizado”, se encuentra el fragmento de una entrevista a un Joven indígena que relata el racismo cotidiano del cual era victima en la escuela. Al leer esta frase, “Todos los niños indígenas creo que instintivamente buscábamos un rincón donde no nos puedan ver, donde no nos puedan lastimar” (de la Torre, 1997, p. 116), no pu...

15Ene

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Actualidad, Entrevistas, Feminismo Negro, Feminismos, Testimonio

Feminismo Afrosueco… en español

Viktoria Nguema En español, porque una de las creadoras de este movimiento, se llama Viktoria Nguema y, es de origen ecuatoguineano (o sea, de Guinea Ecuatorial, único país de África en el que se habla español), pero no sólo… también es rusa, y sueca, las dos primeras nacionalidades son un regalo de sus padres, la tercera le viene por haber llegado muy joven a Suecia. Se considera una chica de barrio de clase media, feminista y con formación. Las palabras de Viktoria nos sirven para desmontar algunos de los mitos positivos de la supuesta sociedad perfecta sueca. -¿Qué sucedió en Suecia para que se creara un movimiento feminista negro? Ahora mismo el movimiento anti racista es muy fuerte, así como también lo es el feminista y, por primera vez, estos movimientos se han...

El amor, una categoría política del Black Power

15Ene

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AfroReflexión, Antirracismo, Feminismo Negro, Feminismos, Historia, Referentes Negros

El amor, una categoría política del Black Power

La teoría del Balck Power es una corriente socio-política surgida en los Estados Unidos entre los años 1955-1968, que consiste en la materialización de la consciencia ideal y tangible del ser negro, a través del ejercicio del amor a sí mismos, a los nuestros y entre nosotros. El Black Power o pudiéramos decir Black Love (poder negro – amor negro) se crea para la defensa ideológica, política y social del hombre y la mujer negra, en la defensa ideológica surge la corriente black is beautiful (lo negro es hermoso), en la línea política se desarrollan las doctrinas de gobernarse a sí mismos, y prepararse para gobernar el mundo, y en la línea social se trabajaba por consolidar un sistema económico propio y una forma propia de organización social donde el hombre y la mujer negra dejaran ...