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domingo, mayo 19

Etiqueta: academia

Pero ¿qué demonios es el Feminismo Negro?
Actualidad, AfroReflexión, Feminismos

Pero ¿qué demonios es el Feminismo Negro?

Angela Davis Sobre el feminismo negro hay tal desconocimiento que parece no ser casual. Pero más allá de esto, si que es cierto que necesitamos hacer mucha pedagogía para conseguir ser entendidas, bien entendidas. El afrofeminismo recibe todo tipo de acusaciones: que somos divisivas, que alentamos un matriarcado que desestabiliza a la comunidad (puro machismo), que somos identitarias (después de que llevan 4 siglos intentando blanquearnos), que retrasamos la lucha feminista creando compartimentos estancos dentro del mismo, que somos agentes de la opresión, etc. Cuando se bucea un poco en Internet, una se asusta del nivel de malos entendidos, mentiras, bulos y distorsiones que circulan en Facebook, Twitter y en cientos de blogs. La manipulación del pensamiento feminista neg...
Violencia epistémica: Cómo la ciencia nos borró de la historia
AfroReflexión, Feminismos, Opinión

Violencia epistémica: Cómo la ciencia nos borró de la historia

*Ilustraciones obra de la hermana de @indiespice___ En las ciencias sociales siempre hay una persona que narra describiendo un fenómeno. Aunque  en términos científicos siempre se intente dejar a un lado el “yo” y ser lo más objetivo posible,  la objetividad siempre está ligada a algo. En el caso de un artículo científico, la objetividad del  autor está sujeta a su situación. Con esto me refiero a la posición en la que el autor se  encuentre en el momento de recoger información para el artículo. ¿A qué documentos ha  tenido acceso para informarse sobre el evento? ¿Desde qué perspectiva está observando este  fenómeno? ¿Cuál es la relación de la persona con el fenómeno? Éstas son preguntas que se deberían hacer para entender la perspectiva del autor. Las res...
¿Es posible una filosofía desde los márgenes? Repensando estrategias antirracistas en la academia
AfroReflexión

¿Es posible una filosofía desde los márgenes? Repensando estrategias antirracistas en la academia

Cuando pensamos en el origen de la filosofía nos remitimos irremediablemente a Europa, es la civilización griega quien puede ostentar ser la cuna de la filosofía y, en general cuando estudiamos el desarrollo de distintas prácticas filosóficas, difícilmente esos conocimientos son descentralizados de ese lugar. Es por eso que en este trabajo busco abrir el debate a dos preguntas: en primer lugar, si las producciones de individuxs con identidades disímiles al sujeto hegemónico creador de la filosofía, llamado andros desde las epistemologías feministas, pueden ser en definitiva consideradas producciones filosóficas y, si llegara a ser posible, por qué hacer filosofía desde ese lugar.  Graduada de la Universidad de Harvard. GETTY / LANE TURNER / THE BOSTON GLOBE La idea de filosofar desd...
Mansplaining y Whitesplaining: Formas de eliminar a las mujeres afro de los escenarios intelectuales
AfroReflexión

Mansplaining y Whitesplaining: Formas de eliminar a las mujeres afro de los escenarios intelectuales

Ser mujer y ser afro es soportar humillaciones y agravios en cualquier escenario intelectual, es experimentar el ninguneo al expresar nuestros conocimientos y vivencias, es percibir la descalificación y  la eliminación simbólica en cada espacio así  se posea de un historial de éxito, es sentir la laceración profunda de unas actitudes que debieron ser calcinadas desde hace mucho tiempo, sin embargo están soterradas bajo el nombre de condescendencia intelectual. El término Mansplaining  fue difundido por la escritora Rebecca Solnit​ en su ensayo: “los hombres me explican cosas”; es la explicación despectiva y condescendiente de hombres hacia mujeres sobre temas que ellos asumen que nosotras no conocemos o creen poder hacerlo mejor, igualmente funciona con el Whitesplai...
Grupo Afrocubanas. Reivindicarse a través del conocimiento
Feminismos, Referentes Negros

Grupo Afrocubanas. Reivindicarse a través del conocimiento

Me siento orgullosa de pertenecer a una raza que por sí sola y a costa de sacrificios, procura elevarse a la altura de las demás y lucha, trabaja y estudia para vencer (…) bastante tiempo hemos tenido el dogal y la mordaza, tanto tiempo hemos callado, así pues, el espíritu del siglo reclama que nuestra voz se levante. Úrsula Coímbra de Valverde  En medio de los cambios que se estaban operando en la sociedad cubana en los quince primeros años del siglo veintiuno, en la que el racismo, instaurado nuevamente en nuestra sociedad, sacaba a la luz viejos y nuevos problemas relacionados con los conflictos raciales.  En un escenario creciente de complejidades, en el que era necesario abrir espacios que contribuyeran, de una manera u otra, a la construcción de nuevas identidades que erosionaran ...
Deconstruyendo la palabra. Etnoeducación para la Academia
AfroReflexión, Etnoeducación y Crianza, Opinión

Deconstruyendo la palabra. Etnoeducación para la Academia

Existe la idea de que el lenguaje muta con el tiempo y según las necesidades de la población, pero parece más bien que, se amolda a las conveniencias del momento o de quienes según su lugar lo emplean e imponen. Para los afrodescendientes, no es difícil ver dentro de los signos y palabras que se utilizan a diario en la sociedad, ya sea para formar a sus integrantes académicamente o para entablar una comunicación de forma oral o escrita, que el discurso continúa perpetuando su invisibilidad, estigmatización y prejuicios. En ese sentido, con la história como testigo se podría asegurar, que si bien el lenguaje ha tenido transformaciones importantes en las últimas décadas para incluir a grupos tradicionalmente discriminados como las mujeres y la población LGBTIQ , a día de hoy, tiene aún una ...
Negro no es esclavo. Iniciamos campaña para que la R.A.E. elimine o corrija la definición de la expresión negro literario
Actualidad, Denuncia

Negro no es esclavo. Iniciamos campaña para que la R.A.E. elimine o corrija la definición de la expresión negro literario

Con el vendaval político en torno a la Tesis Doctoral del Presidente del Gobierno, apareció en los medios y la opinión pública, la utilización de la palabra "negro" para referirse a los escribientes que escriben libros o cualquier texto por encargo que acaban firmando otros. Lo malo no es la figura del escribiente que pretende definir la palabra que también define nuestra identidad, sino el desprecio,  y racismo que contiene. En la mañana del jueves el presidente de la CRUE (Confederación de Rectores de Universidades) en una entrevista en Antena 3 hacía una apostilla a la periodista Susana Griso, diciéndole que en los tiempos que estamos se debería dejar de utilizar la palabra negro para referirse a un "escritor por encargo" o "escritor fantasma". La periodista asentía con la boca pequeña...
Mujeres construyendo empoderamiento: la importancia de la literatura afrofemenina
AfroReflexión, Cultura, Cine y Televisión, Feminismos, Libros

Mujeres construyendo empoderamiento: la importancia de la literatura afrofemenina

Traigo para la reflexión de este artículo a partir de la lectura de bell hooks en Intelctuais Negras (1995), y Conceição Evaristo(1) con Gênero e etnia: uma escre (vivência) de dupla face (2012), la primordialidad de mujeres negras en producciones textuales para la construcción del activismo y del empoderamiento a través de la literatura, pues el lenguaje tiene una fundamental importancia simbólica en el mantenimiento de la representatividad de la mujer negra en la contemporaneidad, porque esta mujer está siendo protagonista positivamente ahora, en nuestro tiempo, pero todavía existen las producciones pasadas y canonizadas de los personajes negros subalternizados, animalizados, incapaces de generar descendientes, pero siempre en los papeles de servidumbre, alimentando al hijo del blanco, ...