Sojourner Truth – Afroféminas

Angela Davis, Sojourner Truth, machismo y racismo sufragista

29Ago

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Angela Davis, Sojourner Truth, machismo y racismo sufragista

Isabella Baumfree (1797-1883) nació en el condado de Ulster, una comunidad holandesa en Nueva York. Hija de la pareja de esclavizados James y Betsey y propiedad del coronel Johannes Hardenbergh, se casó con su compañero esclavizado Thomas a la edad de 18 años y tuvo 5 hijos con él (el primogénito murió en su infancia). Se cree que en su vida fue vendida a más de cuatro propietarios hasta que logró escapar con su hija recién nacida Sophia en 1826 dejando a los otros niños atrás. Un año después de su fuga, la Ley de Emancipación de El estado de Nueva York fue aprobada, pero la abolición tardó 35 años más en llegar a todos los estados del país. Para entonces se había convertido en una cristiana devota por haber aprendido de Maria Van Wagenen, una mujer blanca que, junto con ...

¿No soy yo una mujer? Racismo en el movimiento feminista (III)

21Jul

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AfroReflexión, Feminismos

¿No soy yo una mujer? Racismo en el movimiento feminista (III)

Traducción para Afroféminas de un texto de Sister Outrider A lo largo del cuerpo rico y variado de la teoría feminista, dentro de cada faceta del activismo feminista, los derechos de las mujeres son una preocupación central, y eso es para bien. Si el problema se relaciona con la autonomía corporal de las mujeres, la posición socioeconómica o la representación política, desafiar la posición secundaria que ocupan las mujeres en la sociedad es fundamental para la teoría y la práctica feministas por igual. Sin embargo, está la cuestión de qué mujeres son prioritarias dentro del feminismo y por qué no pueden ser fácilmente descartadas las jerarquías que se establecen y se mantienen, incluso bajo la política de la liberación. Dada la relación defectuosa del movimiento feminista con ...

La Mujer Negra. Aportes al Afrofeminismo (I)

27Ago

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AfroReflexión

La Mujer Negra. Aportes al Afrofeminismo (I)

¿A qué se le llama Afrofeminismo? ¿Por qué, llegado el momento, no nos hemos apropiado del término feminismo? Se empezó a hablar de feminismos negros en EEUU, hace apenas dos siglos. Comenzó a formar parte de la historia hace muchísimo menos. La abolición de la esclavitud y el sufragio universal fueron los dos momentos históricos que permitieron que el feminismo negro floreciera en EEUU. Por una parte a la mujer negra le preocupaba pasar de tener el amo blanco a uno nuevo: su marido y por otra sus deseos de SER, de tener derechos como todos. Aparentemente estos habían llegado. Se abolió la esclavitud. Sin embargo cuando llegó el momento de aquellas marchas que pedían justicia para la mujer , aquellas feministas blancas, las mismas que hablaban en nombre de la MUJER y que pedían avances...