————–Prosa performera para ser interpretada con música de plena
Acto I
[escena 1]
[Acapella] “Despierta borinqueño que han dado la señal”♫
[voice over]: Un grupo de boricuas permanece de pie en la calle. Llevan pancartas, cantan coros y exigen a gritos que se acabe el racismo: “NO AL RACISMO”, dicen. “EL RACISMO ME LA PELA, EL RACISMO ME HACE CAFÉ”.
[escena 2] Una mujer negra, muy negra, de piel casi violeta y con hermosos labios, camina tembandumbamente por la calle de adoquines. Mira la cámara. La cámara le hace un close-up. La mujer a quien de pequeña llamaban Bembetrueno, recita un poema-vozarrón modulado y sin desafinar:
Tú no eres educado nada
dóctor chóper [1]
ni profesorado ni espertís muestran tus actos
adicto al alto consumo de todo lo que vende la colonia
eso eres
eso y la equivocación colectiva de tantas voces
de tantos oprimidos que colaboran con los opresores
eres un conspirador a favor de lo desigual
eres un wanabi vacío
un telón de fondo desgastado
¿cómo te atreves a pronunciar
que no eres racista porque eres negro?
¡Me salvé yo ahora!
como si no hubieran mujeres machistas
como si no hubiesen gays que vomitan homofobia
o gente que se excusa tras el cliché: yo tengo amigos así y los quiero mucho
¿a dónde el razonamiento?
¿a dónde el pensamiento crítico?
Se te fue la guagua, chóper
y tu defensa ¿es esa?
Que el insulto proferido al negro
—a un negro del que estamos orgullosos—
no es injuria porque tú también eres tiznao
porque tú no eres muy blanquito o guaynabicho
eso dices
así tal cual
ese disparate que repites, que repiten tantos
¿tú sabes cuántos de esos negros confundidos como tú tiene mi patria?
¿tú sabes cuántos enajenados raciales abundan en Puerto Rico?
Te daré una idea… en el censo del 2000 sobre el 80% de la población [2]
En el censo del 2010 los enajenados fueron 75.8% [3], [4]
Hoy por hoy serán más o serán menos
no importa
lo que importa es esa continua negación
ese incesante desprecio hacia todo lo que es origen yoruba
origen hausa, origen mandinga
tú repudias a África, repudias lo Afroboricua y crees que no
¿cuándo abrirás los ojos?
[cierre de tiro de pantalla]
Acto 2
[escena 3] La misma mujer negra, muy negra, de piel casi violeta y con hermosos labios, camina quimbamberamente por la playa. Es un atardecer isleño. Mira la cámara. La cámara le hace un close-up. Bembetrueno Pizarro recita otro poema-vozarrón modulado y esta vez desafina por la rabia:
decir que los negros queremos comprar
la crema blanqueadora de Sammy Sosa
ay ay ay
¡cosa cabrona!
decirlo y salirse con la suya
expresarlo frente a un televisor
repetirlo en los medios radiales
y vivir con esa risa de parejero
de raza superior
decirlo y quedarte tranquilito
dóctor chóper
como si nada hubiera pasado
vivir sin consecuencias
sin que en esta isla pase absolutamente nada
sin que se vea el asunto como una injuria mayor
o un discrimen crudo
sin que organizaciones reclamen
sin denunciar este horrible racismo
nadie te boicotea
nadie te exige disculpas
escuchar hasta el cansancio:
no soy racista, coño; ¿cómo puedo serlo si soy negro?
mujeres machistas no las hay
lesbianas homofóbicas tampoco
menos un negro que se exprese como tú, carajo
que venga Palés y lo vea, puñeta
líbranos de todo mal, yemayá
y en el nombre de Fortunato Vizcarrondo
en el nombre de tu abuela dónde está
por el espirirtu santo de Isabelo Zenón
yo me cago en el trasero descubierto por Narciso
me cago en la venus de hotentote
me cago en el niño jesús negro, pobrecito
_________________________________________________
[1] http://elcalce.com/s6Cjh
[2] http://www.elpuntoes.com/racismo-en-puerto-rico
[3] http://www.elpuntoes.com/somos-no-somos-negros
[4] http://www.elnuevodia.com/noticias/locales/nota/crecelarazanegraenelpais-923014/
