Una IA organizó el contenido sin más. La otra lo reescribió, lo suavizó y añadió matices sobre Gaza que nadie pidió. Este artículo analiza qué hay detrás de esa corrección automática y cómo identificar el sesgo cuando opera desde dentro.
El informe GRAIS destapa la discriminación sistemática a jóvenes musulmanas en centros educativos españoles. Una fractura profunda divide al feminismo entre posiciones xenófobas e interseccionales.
El 27 de enero de 2026, el Gobierno español aprobó una regularización extraordinaria que beneficiará a aproximadamente 500.000 personas migrantes. Esta medida histórica permite acceder a papeles a quienes estuvieran en España antes del 31 de diciembre.
Siempre hemos defendido los derechos humanos, también en Venezuela. Pero una cosa es criticar a un gobierno autoritario y otra avalar una intervención imperialista. Trump dejó claro que solo le importa el petróleo. América Latina no es el patio trasero de nadie.
Médicos Sin Fronteras denuncia en «Fortress in the Sand» cómo Europa externaliza fronteras pagando a regímenes africanos para detener migrantes. Resultado: 28.000 muertes, tortura sistemática y desestabilización política con fondos europeos.
El Orgullo es fiesta, sí, pero también debe ser reflexión. En este artículo miramos de frente al racismo dentro del colectivo LGTBIQ+, desde España hasta América Latina. Hablamos de privilegio blanco, endodiscriminación y la necesidad de abrazar una mirada interseccional que no deje a nadie fuera.
El racismo policial en España es sistémico, no puntual. La negación institucional y la falta de datos ocultan una realidad que impacta gravemente a las comunidades racializadas. Urge voluntad política, prohibir el perfil racial y un nuevo modelo policial para una seguridad justa.
El nuevo informe de Amnistía Internacional denuncia los abusos, la discriminación racial y las condiciones de esclavitud moderna que sufren miles de mujeres kenianas contratadas como trabajadoras domésticas en Arabia Saudí bajo el sistema kafala.
Una exploración a la producción sonora y creativa del movimiento feminista en Argelia, entre la radio, los podcasts y las redes sociales.
Las contribuciones de Fanon son atemporales. Mientras la supremacía blanca y el neocolonialismo permanezcan como norma de las relaciones humanas, el pensamiento de Fanon seguirá armando a los colonizados en la Batalla de las Ideas.
¿Cómo defender el derecho de emigrar cuando no existen políticas de acogida y las fronteras de los Estados-Nación se convierten en muros infranqueables, apenas para algunos cuerpos?
Desde la Nakba de 1948, y posiblemente antes, Palestina no había visto niveles de violencia tan altos como los experimentados desde el 7 de octubre de 2023. Pero es preciso abordar cómo se está situando, tratando y juzgando esta violencia.
Una mujer cis está siendo evaluada por los jueces de Internet, en pleno 2024, como no “suficientemente femenina” y, a partir de esa presunción, está siendo acusada de ser trans, porque dentro de esa lógica cis-colonial, la transgeneridad sería una ofensa, un desvío.
En algunos ambientes escolares y laborales, aún se prohíben los estilos de cabellos asociados a la negritud como el afro. Una familia abraza un cambio de actitud y lucha por erradicar la discriminación.
En una fusión de deporte, cultura y activismo, el Corinthians, en colaboración con Nike, ha presentado sus nuevas camisetas en el marco de la campaña «Nuestra historia es una página en negro», que hace hincapié en la lucha contra el racismo. El diseño de las camisetas y la tipografía inspirada en la diáspora africana son elementos centrales de la iniciativa.
La capital haitiana está sumida en el pánico. Pandillas enmascaradas deambulan por las sombras de secciones de la ciudad que alguna vez fueron vibrantes y ahora están abandonadas y en ruinas. Es inquietante ver los bordes desgastados de la ciudad.
Estos menores estaban en prisión preventiva desde mediados de diciembre, a pesar de que existían dudas razonables sobre su edad, y de haber aportado partidas de nacimiento de la República de Senegal que confirman su versión.
A las 2 de la tarde del domingo 21 de febrero de 1965, Malcolm X llegó al Audubon Ballroom, en Harlem, para dar un discurso. Malcolm tenía treinta y nueve años y saldría de allí con 16 balas en su cuerpo.
El Consejo de Ministros de Burkina Faso decidió decidió cambiar el nombre del Boulevard Charles De Gaulle de la capital del país, Uagadugú. Dicho bulevar llevará ahora el nombre del difunto Capitán Thomas Sankara.
Si bien en el pasado se pudo haber considerado descortés, hoy en día umlungu es una palabra educada. A muchos sudafricanos blancos no les importa llamarse a sí mismos umlungu; incluso hay gamas de camisetas que llevan esa palabra. Y ahora también se usa comúnmente para referirse a los negros con cierto poder. Entonces, ¿cómo llegó umlungu a cambiar su significado?
