Desde Afroféminas hemos iniciado un recogida de firmas en Change.org para que eliminen la estatua de la localidad de Comillas (Cantabria) del esclavista Antonio López. Aunque no debería explicarse, te decimos porque debemos eliminar ese monumento a un traficante de seres humanos.
Entrevistamos a Yeison García López. Hace escasos meses publicó su poemario, Derecho de admisión, donde relata sus experiencias como migrante en España y crea un espacio de comprensión y empatía para quienes están en su misma situación. Toda su lucha, tanto política como cultural, han convertido a Yeison en una de las figuras clave del antirracismo español.
Como personas racializadas, es cierto que, hagamos lo que hagamos, no lo tendremos tan fácil como la gente blanca. Pero, al igual que estas mujeres, espero que eso no nos frene a la hora de hacer lo que de verdad nos apasiona y que demos lo mejor de nosotras cueste lo que cueste.
Hace poco encontré una foto particular. La foto en cuestión se trata de una niña negra con vestido blanco, la cual es alimentada por una mujer blanca a través de una cerca. Dicha foto constituye el resumen del auge de los zoológicos humanos. El anterior es uno de los temas tabú de occidente, y que involucró a países tales como Bélgica, Francia, Inglaterra y Estados Unidos, entre otros.
El 3 de septiembre del año en curso se celebró la presentación artística “Conexiones Afroartísticas Latinoamericanas” en el Centro Cultural Raíces en Agrelo 3045, ciudad de Buenos Aires, donde la agrupación teatral Teatro en Sepia presento un fragmento de su comedia “No es país para negras II” dirigida por la actriz y teatrísta afrocubana Alejandra Egido, y magistralmente actuada por las actrices afroargentinas Carmen Yannone y Silvia Balvuena. (
Dicen que el Caribe es un lugar paradisíaco. Que el canto de las palenqueras vendiendo cocada y fruta, endulza los oídos de quienes caminan por…
¿Te has detenido un segundo a contemplarla en su inmensidad?, si lo hicieras, notarías los surcos que el paso del tiempo ha ido formando sin…
Hace dos años aproximadamente, las redes sociales y los medios de comunicación a nivel mundial mostraron una movilización permanente de afrodescendientes que dieron a conocer…
Naylor confesaba que se convirtió en escritora porque sentía que las vidas y vivencias de las mujeres negras como ella estaban subrepresentadas en la literatura.
Soy mujer afro-mestiza mexicana, una feminista decolonial que desde mi temprana adolescencia he participado en diversas organizaciones sociales de la variopinta izquierda extraparlamentaria mexicana, la izquierda no electoral, lo que en México llamamos “abajo y a la izquierda”.
Este año se ha visibilizado una dinámica imparable: fuera de Alcoy, Ibi o Igualada, la cabalgata mancha igual que la pintura con la que pintan a Baltasar y sus pajes.
Manifiesto de la convocatoria de este próximo sábado 17 de diciembre, Día Internacional contra la violencia hacia las trabajadoras sexuales. La concentración tendrá lugar a las 11.30H en la Plaza La Gardunya (Antiga Massana).
Un recorrido para seguir las huellas que dejaron el tráfico de esclavos y las grandes fortunas del comercio colonial en la ciudad.
No me malinterpreten: la invasión rusa de Ucrania debe ser condenada y Putin es sin duda un fascista que miente cuando dice que la intención de esta guerra es “desnazificar” a Ucrania
Sobre la discriminación que sufrieron los estrudiantes africanos en la frontera de Polonia que t huían de la guerra de Ucrania.
La música popular normalmente surge como parte de la cultura de una sociedad. Cada vez que la parte dominante de una sociedad es testigo del cambio en la preferencia cultural de la mayoría de las personas, especialmente en la música, la reacción inicial es el rechazo y el estigma.